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《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年,距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇,又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集,但是,從漢代起,儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》,列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱為”六義“。
風的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。共160篇，占了《詩經》的一半以上。當今語文教材以為“風”包括了十五個諸侯國的民歌。但詩人趙缺指出《國風》中的《鄘風》、《邶風》都是衛國的詩歌，而《檜風》則可能是鄭國的詩歌。至於《豳風》，則為西周故地之歌。所謂十五諸侯國之說，並不成立。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年（《毛詩正義》認為《關雎》是寫周文王正妻太姒為文王尋求妾室之事。《那些年，我們讀錯的詩經》則認為《關雎》是寫草根青年哀歎“白富美隻能嫁給官二代”）。《氓》寫棄婦的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理（此說與《毛詩正義》亦不相同）。[1]
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集，但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱為”六義“。
風的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。共160篇，占了《詩經》的一半以上。當今語文教材以為“風”包括了十五個諸侯國的民歌。但詩人趙缺指出《國風》中的《鄘風》、《邶風》都是衛國的詩歌，而《檜風》則可能是鄭國的詩歌。至於《豳風》，則為西周故地之歌。所謂十五諸侯國之說，並不成立。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年（《毛詩正義》認為《關雎》是寫周文王正妻太姒為文王尋求妾室之事。《那些年，我們讀錯的詩經》則認為《關雎》是寫草根青年哀歎“白富美隻能嫁給官二代”）。《氓》寫棄婦的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理（此說與《毛詩正義》亦不相同）。[1]
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集，但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱為”六義“。
風的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。共160篇，占了《詩經》的一半以上。當今語文教材以為“風”包括了十五個諸侯國的民歌。但詩人趙缺指出《國風》中的《鄘風》、《邶風》都是衛國的詩歌，而《檜風》則可能是鄭國的詩歌。至於《豳風》，則為西周故地之歌。所謂十五諸侯國之說，並不成立。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年（《毛詩正義》認為《關雎》是寫周文王正妻太姒為文王尋求妾室之事。《那些年，我們讀錯的詩經》則認為《關雎》是寫草根青年哀歎“白富美隻能嫁給官二代”）。《氓》寫棄婦的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理（此說與《毛詩正義》亦不相同）。[1]
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集，但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱為”六義“。
風的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。共160篇，占了《詩經》的一半以上。當今語文教材以為“風”包括了十五個諸侯國的民歌。但詩人趙缺指出《國風》中的《鄘風》、《邶風》都是衛國的詩歌，而《檜風》則可能是鄭國的詩歌。至於《豳風》，則為西周故地之歌。所謂十五諸侯國之說，並不成立。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年（《毛詩正義》認為《關雎》是寫周文王正妻太姒為文王尋求妾室之事。《那些年，我們讀錯的詩經》則認為《關雎》是寫草根青年哀歎“白富美隻能嫁給官二代”）。《氓》寫棄婦的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理（此說與《毛詩正義》亦不相同）。[1]
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集，但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手法上分為賦、比、興，與風、雅、頌合稱為”六義“。
風的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。共160篇，占了《詩經》的一半以上。當今語文教材以為“風”包括了十五個諸侯國的民歌。但詩人趙缺指出《國風》中的《鄘風》、《邶風》都是衛國的詩歌，而《檜風》則可能是鄭國的詩歌。至於《豳風》，則為西周故地之歌。所謂十五諸侯國之說，並不成立。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃，如開篇《關雎》寫初涉愛河的青年（《毛詩正義》認為《關雎》是寫周文王正妻太姒為文王尋求妾室之事。《那些年，我們讀錯的詩經》則認為《關雎》是寫草根青年哀歎“白富美隻能嫁給官二代”）。《氓》寫棄婦的哀怨。《靜女》寫戀愛時的微妙心理（此說與《毛詩正義》亦不相同）。[1]
“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。
“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》是中國漢族文學史第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，距今約兩千五百多年的曆史。約五百多年間的詩歌305篇，又稱《詩三百》。本來隻是一本詩集，但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列為“五經[1]”之首。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類，表現手
作者有話要說更新在上一章。