（a）瑪麗蘇的共犯—傲慢與偏見同人！
建立一個戰隊對蘇來說實在是太容易了,她本來就已經有了一名戰友，眼下隻不過是要再尋幾名可供凡夫俗子肉眼進行分辨。而她的諸多手段之中才剛剛用到“威逼利誘”這種低層次的，就馬上招募到了兩名新隊員——基蒂和莉迪亞。說來也奇怪，自從她們離開家以後,這三姐妹的關係反而比在家中要好得多。她們都沒有過外出求學的經曆,乍然到了全新的環境裡,每個人都有一大堆問題要克服，一大堆習慣要適應。可能是小妹妹們意識到自己已經遠離了母親這個最可靠的依賴，又或是她們下意識的把三姐瑪麗當做了在陌生環境裡所使用母親的替代品。小霸王莉迪亞的性子竟然真的服帖了很多，偶爾也願意在無事可做的時候靜靜的坐下來，聽聽姐姐和她的朋友們都在說些什麼。蘇對她的表現總是表達的不那麼激動，仿佛從來也沒有在意過她坐在那裡乾什麼,瑪麗的心情則總是難以平靜一些。被當做無聊乏味的人,被當做討人厭的說教管理者，這些她都已經習以為常了，而被小妹妹們視作姐姐，這是多少年來也沒有的事。
蘇對她的大驚小怪嗤之以鼻，專心的尋找彆的戰隊隊員。她有意要湊足七人，搞個貨真價實的彩虹戰隊，最好再做七盞彩色玻璃的提燈湊個七燈軍團。她到處遊說彆人，說動了拉克絲·克蘭頓和索菲亞·乾白。這兩個人一個打心眼喜歡各種各樣的運動，另一個則不大禁得起彆人的慫恿。蘇不過花了勸說一人的功夫，就得到一位盟友和她一起勸說另一人。不過最後的隊員卻讓蘇找了很久，直到三天後才出現了誌願者——見習修女海倫·溫特沃思——“出於仁慈和憐憫，希望加入你們。”小修女冷靜沉穩的說道。
蘇和誌願者麵麵相覷了一會兒，都不見對方有什麼進一步表明心跡的舉動，她隻好躲到一旁“捫心自問”。
“瑪麗，修女可以玩格鬥遊戲麼？”
“這個我不大清楚。我們家是信仰的是新教，就我所知牧師和神父相比，各個方麵的限製都相距甚遠。舉個顯而易見的例子，牧師能有太太，但是修士們終生不能結婚。不過這裡是天主教的修道院，清規戒律肯定要比新教嚴格得多。”
“你的意思是……答案很可能是否定的？”
“如果沒有合理的原因的話，的確是應當如此。”
“那麼，所謂的合理的原因究竟應該是什麼呢？”
當天，海倫修女就獨自前往校長室，據說是要把她做的那個決定同校長嬤嬤報告一下。
蘇認為這種報告更接近請示，因而終將得到否定的答複。可不知道海倫修女到底是如何解釋的，校長嬤嬤最後的答複居然也是“許可”。
這個謎團在不久之後終於解開了。就像海倫修女所自述的那樣，她想要參加拳擊課程，的的確確毫無疑問是出自真誠的仁慈和憐憫。
學校裡大部分見習修女——當然這作為基數的數字就很小——都來自貧困的家庭。父母無力讓女兒接受良好的教育，也不能替她找到合適的謀生出路，因而隻好讓她立誌侍奉上帝。這些人中隻有海倫是例外，她是被繼母當做搬走礙事的大家具那樣移到修道院學校的。
索菲亞說道這裡不免歎了口氣“我覺得海倫以前一定是個貴族家的女孩兒。你看她的言行舉止都是那麼的嫻靜優雅，一點都不像是十一歲的小姑娘。和她的同齡人一比較，你就能立馬知道誰的血液是藍色的。可惜她的命運實在太糟了。”
海倫似乎的確是出自有錢人家。母親雖然在生完她沒多久就過世了，但她還有個父親和一位大她十幾歲的同胞長兄。即便父親很快娶了新的妻子，情況似乎看起來也沒有什麼變化。繼母生下一個和海倫隻差一歲的妹妹，兩年後又生了小弟弟。直到這裡，命運的悲劇都沒有給海倫做過任何預警和暗示。而後有一天，海倫的父親突然從馬背上摔下來過世了，大部分家產依照法律規定由她哥哥繼承。而幾乎是轉眼間，海倫的哥哥也死於決鬥。
“是的，就是那個年紀的年輕人頭腦發熱的時候所做的事情。”索菲亞說到困難的地方頓了下，又皺了皺眉頭，“是槍還是劍我就不清楚了。不過我想英國人不像我們這麼喜歡用槍乾……這事。”她還是沒能說出那個詞。
“……聽說，當時海倫也在場。遠遠地看到了決鬥的過程。我想當時的場麵一定很恐怖。用劍決鬥可沒有用槍來的痛快，那種開膛破肚的痛苦會持續更久些，隻有死亡才能將它徹底緩解。”
海倫的哥哥死在了她的眼前。後來的事情就幾乎用不著索菲亞再費力描述了。任憑誰去猜測，也準能猜個不離十。溫特沃斯的家族產業終將要由男丁來繼承，而落到那個小弟弟名頭上也就和落到他母親手裡差不多。溫特沃斯夫人也許也不是一個壞人，隻不過在她看來海倫更像一個住在她家裡的外人，像一段曲子裡一個突兀的音符——當所有人唱起歡快的高聲部的時候，有一個人偏偏要唱悲哀的低音，那就難免不合時宜。如果海倫要繼續穿著重孝的黑衣，那她應該也更樂意成為一名修女吧。
“她就比你們早來三個月。老天，那時候應該還是下著雪的大冷天呢。很多學生都回家過寒假去了，隻有我因為路途太遠而懶得回去。那天的事情我記得很清楚，那麼小的小家夥穿著一身黑色站在看門人屋子的壁爐前，動作遲鈍的清理帽子上的積雪。她的動作很笨拙，我擔心雪化在她的肩膀上，就幫她拿下鬥篷抖掉了積雪。她的繼母走上樓梯和校長嬤嬤談了十五分鐘——真是短暫又漫長的十五分鐘——隻是十五分鐘就能決定一位女性一生的命運，”索菲亞的感受力無疑是十分驚人的，她隻是回憶一些以前發生過而她又親眼見過片段就已經十分動容了，而那些片段還不是最讓人痛苦的那些，“我猜她一次性付了好幾年的學費和住宿生活費，至少是打算好幾年不用再見到她。這位夫人就指望著永遠不要接她回去，等海倫真的如她所願成為修女，那她們這輩子也都不用見麵了。誰也不會再給對方的心裡添上任何惱人的情緒——沒有那個興趣。她們終將成為毫無關係的兩個人。”
海倫的故事是瑪麗和蘇見過的諸多關於女性和財產的故事當中最為讓人沮喪的那個——所有的故事都有這樣那樣的不儘人意，貧乏的夏洛特，坐困愁城的貝內特五姐妹，終生未嫁黑斯特小姐，還有背井離鄉的斯派洛小姐，就連驕傲的奧古斯塔，她在結婚時能夠享受多少財產還要看她哥哥的臉色——儘管布雷恩先生在這方麵還算是值得信賴。
不管是生活在什麼樣的環境，有錢還是沒錢，長相如何，這個時代的女性始終缺乏掌握自身命運的力量。身為局外人的蘇很清楚這一點，而瑪麗在蘇的影響下對此也深有感觸。而索菲亞·乾白，蘇認為她興許是個早期的啟蒙狀態的女權主義著。因為她是如此用力的悲歎著海倫修女不公正的命運。憤怒，不遺餘力的嘲諷，還有綿綿不絕的憐憫，這些情緒混合著輪流出現在索菲亞的身上，史密斯小姐挑剔過的她情緒容易激動的毛病，此時倒讓瑪麗覺得確有其事，隻是蘇堅決的予以否定了。
“‘法國人樂於為愛而死’。這既不是優點也不是缺點，隻是一個標誌性的特點。英國人太嚴肅了，才會瞧不起法國人的特質。而我說特質這個詞，就是說明，在我眼裡，嚴肅和熱情是兩個平等沒有好壞優劣的性情。不過不知道為什麼英國人總是瞧不起熱情。”
“嚴肅和熱情都該恰如其分不多不少。”
“恰如其分？這就是嚴肅的基本思想，而不是熱情的精髓。明白自己和同類並沒有確鑿的證據證明自己有淩駕於他人之上的特點，這是理解平等的關鍵，所以索菲亞才比任何人都敏感於女性權利的匱乏。”
“……蘇，我們該言歸正傳了。”
正傳依然圍繞著海倫修女進行。海倫學習格鬥技術依然能夠貫徹她的仁慈和憐憫的理由，仔細想一想的話其實很簡單如果拳擊運動早一點普及就好了……如果今後以及未來的決鬥方式不再是用劍，而是換成拳擊的方式，那麼也許就不會有人再像她哥哥那樣輕易又痛苦的死去了。
神愛世人的理念，推廣這項運動的確可以稱得上是仁慈而憐憫的。
“七燈軍團的確該有她的位置。”蘇難得低沉的說道，“代表憐憫的靛燈戰士毫無疑問就是她了。”
“……”
作者有話要說梗的出處
七燈軍團——綠燈俠（憤怒之紅燈，貪婪之橙燈，恐懼之黃燈，意誌之綠燈，希望之藍燈，憐憫之靛燈，愛恨之紫燈，本著自古紅藍出c的最高綱領，我打算再琢磨下紅戰士和藍戰士到底是誰和誰）
法國人樂於為愛而死——鑽石是女孩最好的朋友（推薦瑪麗蓮·夢露的和紅磨坊裡的）
藍血——貴族白膚冒青筋。
下次想用的梗——好馬配好鞍，郎才女貌，相得益彰（其實是同一個啦）。