竹林之中，昨日已裁去冗餘枝椏的翠竹如今靜待采擷。此刻的任務便是將其破開，以靈巧的柴刀將其削至如同飛劍般的纖細竹片，隨後還需耐心剝離那竹片外包裹的青黃二層。其中，竹青皮堅韌異常，而竹黃則脆弱易損，不適於製器，否則非但難以塑形，更易引來蛀蟲侵蝕，終致腐朽。
公輸握緊手中靈氣縈繞的柴刀，小心翼翼地剖出一片片薄如蟬翼的竹篾，因技藝尚淺，耗費良久方得其一，中途竟不慎斷裂一次。
初次嘗試，未能掌握尺度，竹材取材過長，導致後續操作頗為棘手。蘇曉見狀，便以自身的感應之力比劃出適宜的長度，示意公輸將竹竿截為相仿長短的幾段。
縱然可能略顯冗餘，但這畢竟勝過臨陣短缺，寧長毋短，此乃修煉者行事之智慧。剖竹篾之道亦需技法嫻熟，須以左手中指與拇指穩持竹篾一端，右手執刀，行雲流水般滑過籜環，如太極推手般遊刃有餘，稍有不慎，竹節處即告斷裂。
對於初涉此道的新手來說，一次性將整根竹竿自頂到底剖成竹篾實屬難事，稍有不慎便會引發竹籜環裂或篾絲割手，乃至篾刀傷及自身。故此，那些編織鬥笠的修真大師們的手掌之上，無不遍布著細密的修行痕跡。
即便公輸並非修煉界的前輩高人，技藝不足，便以毅力補之。雖耗費更多時日，所幸成果斐然，竹篾極少從中斷裂。儘管如此，公輸手上仍不可避免地添了幾道細微傷口，然而他們這些常年辛勤勞作的族人，手掌早已結痂生繭，抵禦了一些皮肉之痛。
接下來，則需以刀鋒細細打磨竹篾，使之不再刺手。初次剖竹時無可奈何，隻得忍受疼痛，此後若再受傷，則顯然不合修煉者的防護之道，故當儘力避免。
由於部落中並無專用的蔑刀，各類現有的刀具亦可暫且充數。目睹蘇曉進度遲緩，巫師帶領族人們紛紛前來援手，刹那間，柴刀、靈石修磨器乃至硬石皆投入到了打磨竹篾的工作之中，隻需將竹篾打磨得較為平滑即可。
眾人對此新奇之事充滿好奇神使聲稱要用竹子製作一件防雨之物，隻是大家都難以理解，如此細薄的竹篾如何能抵擋風雨？性情直率的猛終究按捺不住內心的疑惑，開口問道“神使，這般纖細之物，又怎能擋得住雨水呢？”眾人齊齊點頭，心下皆有同感。
對此，蘇曉微微一笑，解釋太過繁瑣，恐文字泛濫，於是賣了個關子，回應道“不必焦急，成品出世之時，諸位自然知曉。”
與公輸討論了修煉"蔽日鬥篷"的煉製之法，雖構思源自蘇曉，但實際煉製還需倚仗公輸之技。蘇曉初至時，手工或許略勝公輸，然而曆經長久時光，部落內的各式法寶器械，大抵皆由公輸親手操持煉造，論及技法精妙，則非公輸莫屬。
煉製"蔽日鬥篷"之初，首要工序便是編織竹靈絲。此法其實采用的正是世間通行的經緯交織法門，類比於修煉者所熟知的陣紋編織，隻是此部落未曾涉足紡織之道，僅能言其與編織翠籃頗有些許相通之處。
編織鬥篷的核心在於運用"挑"與"壓"兩種技法。編織之際，始終取兩條竹靈絲挑起，並以一條緯絲加以壓製，此乃竹器煉製中普遍遵循的"挑二壓一"秘法。待竹靈絲經挑壓編織形成穩固的"蔽日基胚"後，再將其置於一枚酷似仙家涼帽的木質模具之上，通過"扣模固形"之術，使其凝練成為一道圓錐形的鬥篷半成品。
那木質模具乃是臨時煉製而成，選用一根粗細適宜的木材，一端削磨銳利即告完工，雖略顯粗獷，但卻頗為實用。
"蔽日基胚"構築完畢之後，便進入了鑲嵌竹葉的關鍵步驟。鬥篷由上下兩層"蔽日基胚"相融聚合而成，其間夾雜一片片呈輻射狀交錯覆蓋、螺旋排列的箬葉秘材。需將一層"蔽日基胚"翻轉，底部朝下置於一個無頂的木桶之中，方能依次鑲嵌箬葉。
蘇曉曾於山中曆險之時目睹過箬葉，昔日捕魚之際亦有所遇，隻是此刻已難覓蹤跡，加之外頭正飄著綿綿細雨，雖較先前稍減，卻仍烏雲低垂，仿佛預示著一場傾盆大雨即將降臨。此刻外出，恐怕十有八九會被雨水澆個透心涼。
雖無箬葉可用，幸而部落內尚存一些竹葉存貨，既有乾燥備用之葉，也有昨日采回尚未晾乾的鮮葉。乾燥之葉因其脆弱易碎，注定無緣鬥篷煉製，隻堪用於引燃法焰。
正式著手鑲嵌竹葉之前，須先在已完成編織的鬥篷兩側塑料護膜之上各置一把名為"固貼竹葉"的小型竹葉薄片。此舉意在防止直接將箬葉置於塑料膜上時，因上層"蔽日基胚"施加壓力可能導致塑料膜一同滑移，進而使得鬥篷形態失準。添入"固貼竹葉"後，便可確保其穩固如山。
待竹葉全麵覆蓋在倒置的"蔽日基胚"之上，再將另一層"蔽日基胚"反轉過來，連同已鑲嵌好的竹葉一並按壓進其中的凹槽之內，以聚元融合之力使之緊密結合。隨後，以竹靈絲穿刺箬葉略微加固邊緣，使上下兩層"蔽日基胚"無縫對接。為了確保在接合過程中能使上下兩層穩固緊密，還須在中央嵌入一顆光滑如玉的鵝卵石作為鎮壓之物。在縫合完畢後，剪除鬥篷邊緣溢出的部分竹葉，繼而以竹靈絲精細環繞封邊，至此，一頂"蔽日鬥篷"才真正宣告煉製成功。
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