路癡導遊！
何歡繼續說“一個地方的人文風俗，往往跟自然環境緊密相連。尤其是雲州這種崇拜自然的地方。摩梭青年是自由戀愛的。一方不願意了，無論你心裡多痛苦，也不能糾纏對方。”
大家點點頭，“這樣好哎！”
“對啊！但是可能我們平常人就很容易在感情上拉扯。特彆是結婚後，更是涉及到兩個家庭。法律都讓你冷靜。”
遊客們大笑。
“你不但要讓她喜歡，還要讓她爸爸媽媽七大姑八大姨喜歡。要法官同意。”
“哈哈哈……”
“但是摩梭人就沒受過這種啊！所以為什麼瀘沽湖居住著這麼多民族,但摩梭人不跟外族人通婚。因為他們本身觀念就不一樣。
現在摩梭人跟漢族人通婚了。特彆是前些年，瀘沽湖的女兒國剛被人發現，很多人就抱著一種流氓的心理……”
“哈哈哈……”
“對！就是一種流氓的心理，來招惹人家姑娘。覺得人家姑娘水性揚花。反正生下孩子又不用負責，契合了某些人的齷齪心理。也有一些姑娘上當受騙。但是打著這種主意真的要不得。”
大家點點頭。
“他們並不是亂來的，一切都是建立在感情基礎上的。雖然沒有離婚冷靜期，但斷了就不能回頭。誰回頭全村都恥笑。”
“噢！”
“是不停地換阿夏還是一生隻有一個，其實都跟個人有關。
無論是忠貞還是風流，他們都是一切隻以兩個人的感情為中心。
在遭遇外來文化的衝擊下,我想這也是新一代摩梭青年在脫離母係家庭奔向現代社會必須要麵對的問題吧。”
遊客們點點頭。
“其實他們隻要不在乎孩子跟誰姓，依然可以把這美好自由的日子過下去啊！”一個男遊客說。
“哈哈哈……”
何歡說“但是有一點，大家庭，小有所養，老有所養。你沒有自己的孩子，你要養育姐妹的孩子。老了之後，姐妹的孩子也會主動照顧你。
但是現在這樣的大家庭很少了，伱脫離了再回到瀘沽湖容易，再回到大家庭難。總之，不管多麼自由，都是要付出才能得到。
一個完整的製度從某一處開始破裂之後就很難再回到原本的樣子。”
大家點頭。
離開裡格村，何歡說“前麵就是小落水了。川雲交界線從村中穿過。國家交界線，我們是分毫必爭。那麼處在交界線上的村子你們覺得會怎樣？”
大家搖頭。
“如果有特色有名人，那是必須要爭，都是我的親親寶貝。如果沒什麼特點，那就是爹不親娘不愛。”
“哈哈哈……”
“所以你們看到，處在交界線的村子開發都比較晚，整體落後。因為要開發,它歸誰管？開發它有什麼好處？沒好處誰也不願意管。”
遊客們都笑了。
“但是相比我的好大兒大落水，小落水反而保留了比較原始的風貌。”
大家期待起來，小白龍總是能帶他們找到好地方。
“好！小落水必須由小白龍這個名人去禍害一把！”一個遊客說。
何歡無語。
“我們今天也隻是在外麵看看哈。因為我也不清楚到底什麼情況。整個瀘沽湖沿岸都在開發，都是外地人來做生意。
比如摩梭家訪，很多家訪都不是本地人，跟你說什麼村裡集體製記工分啊！現在很多家庭都解散了，還記工分？還有為當地做貢獻啊！貢獻沒做到，還讓當地人背了黑鍋。
他們的很多房子都租出去了。判斷是不是本地人，你就讓她唱歌，唱摩梭歌。當地人肯定會唱。
還有就是長期生活在這裡的人臉上都是有高原紅的。那些白白淨淨的導遊啊講解員啊肯定不是這裡的人，都是騙子，比如說我。”
“哈哈哈……”遊客們要笑死了。
“比如說我用的這個防曬霜啊……”
“你用的什麼防曬霜？”遊客們好奇道。
“不告訴你們。”
“哈哈哈……”
“看看，上當了不是？很多騙子就開始說她這麼白是因為戴了銀啊用了藥啊！你們用的化妝品都有毒啊！像我就不會，我天生就這麼白。”
大家看著這個不按套路出牌的導遊笑死。
龍騰也抬頭看了看他不要臉的樣子。
“所以我們在外麵看看他們的房子就行了，裡麵的人早就不是摩梭人了。就不用進去了。然後找個飯店吃飯。”
裡格和小落水都背靠女神山，一個在這頭一個在那頭，很近。
藍天白雲下青翠的女神山秀麗豐滿,山腳下散落著黃色的民居,明豔又寧靜。
比起大落水的嘈雜和裡格的小資,小落水如同被人遺忘。
這一段也是土路，但畢竟在環湖路邊，臨湖也有許多客棧、飯店。
停了車，何歡帶大家離開湖邊，朝裡走去。
“遊客都喜歡住湖景房，山腳下的村子沒什麼人。但反而是最能找到原始風格的地方。”
果然，離開環湖公路一段距離後，到了女神山側麵，越發寧靜，一戶戶人家散落在田野裡。
這裡基本看不到瀘沽湖，所以沒有遊客，但是絲毫不減它的美麗。
走到一戶房子外，何歡說“你們看，這就是典型的木摞子。顧名思義，木頭壘起來的房子。它是由一根根圓木兩端削口連接起來的，整個房子不用一塊磚瓦，不用一根釘子，但是抗震性非常強。
因為川雲交界地區屬於地震多發地帶，這種房子在遭遇地震時受到的損害比較小，也好修整。整個木頭做的也比磚石做的要輕，倒下來的傷害也比較小。