這是就地取材融合環境的民族智慧。現在很多發達農村滿地歐式建築，很多旅遊地也喜歡建外國風情街。整個和諧感就被破壞了。
傳統建築是不同地方不同文化不可分割的部分。
像白族民居是磚石結構，房子多采用大理石，摩梭房子就是木結構，因為這山上又大又粗的木頭多。豬槽船也是一整根圓木挖空的。
當然現在山上的林木不準砍伐了，也不容易找到那麼大的圓木了，以前隻有那麼幾艘豬槽船那麼幾戶木摞子，也夠用了。但現在這麼多遊客，要坐船要住店，就隻能用其他材料了。”
“小白龍，你彆說了彆說了，我們已經感到罪過了。”
何歡看著他們，直笑，“旅遊要發展經濟，但也要保護好環境。為了致富也為了政績，傳統民居都改造成了民宿，主人不住，讓遊客參觀住宿。
風俗確實改變了很多，但自然環境，瀘沽湖的居民還是很重視，所以至今依然是海菜花的天堂。”
大家點點頭。
“你們看這個門樓，也稱為草樓。一樓是舅舅和兄弟們的住所，還有馬呀牛呀牲畜呀也在一樓。”
“好慘！果然男人的地位跟家裡的動物一樣！”
“你是不是飄了？明明是不如動物好嗎？”
大家都笑起來。
何歡笑看著他們，等他們笑停了，繼續道“草樓是放草的，也是放男人和動物的。”
“哈哈哈……”
“因為男子成年之後，住在阿夏家嘛。你有本事你就可以住花樓啊！住彆人家去啊！家裡不準備你的房間了，你隻要回來勞動就好了。”
“哈哈哈……”
“好慘！”
“反過來想，就跟咱們很多人家女兒出嫁了，就不保留閨房了。”
大家點點頭，理解了。
何歡帶他們走到側麵，“這個就是花樓。花樓很好辨認，圍著房子轉一圈，有窗戶的就是花樓。”
“這麼多窗戶？”
“花樓不是屬於一個人的，家裡有幾個成年女性，就有幾個單獨的房間。她們不出嫁，十六歲到六十歲都是閨房。家裡女人多的話，四合院就會建得特彆大。”
“這麼多房間，會不會爬錯了？”一位男遊客問。
“不會，你們仔細看，窗欞上都雕有花朵，每個花朵不一樣。這能爬錯了，那是亂棒叉出，整個名聲在瀘沽湖都臭了。不是能隨便亂爬的。”
遊客們點點頭。
“這些房子、雕花、壁畫，都是家裡的男人親自動手的。”
“哇！”
“所以說彆想著摩梭男人輕鬆，整天就是唱歌跳舞爬花樓，男孩子成年之後除了可以開始談戀愛了，也要外出學習技能。所以他們都是能工巧匠。”
大家佩服地欣賞著雕花和壁畫。
“你們看這個壁畫，鳳在龍之上，這也是以女為尊的一個體現。”
“真的哎！”大家湊近觀察著。
“花樓也是整個四合院最為精致的地方，包括裡麵的陳設。男人隻能住一樓或者草樓，要上花樓，隻能通過走婚。”
“感覺這一根一根木摞子還是好爬。”一個男遊客說。
何歡連忙站到前麵，“那些什麼家訪讓你隨便去爬還拍照，這是非常不尊重的。這是不符合以女為尊的習俗的。那種完全可以判斷不是摩梭人。”
遊客們點點頭，都隻仰望不去亂爬。
“除了花樓有向外開的窗子，其他房間沒有向外的窗子。”
“好可憐！”
“家裡的男性是不能上二樓的。”
“太可憐了！”
“二樓隻有走婚的阿注可以上去。走婚，摩梭語叫色色。”
“哈哈哈……”
“不是你們以為的那個色色！”何歡看看他們，“意思是走來走去。一群色色的遊客！”
“哈哈哈……”
“走婚初期，走婚的男人不能讓女方的男性看見自己。他們有一種害羞文化，就是兩個人的事，不能告訴外人。所以摩入梭出，暮合晨離。
不過，要是兩人關係穩定了，就可以大大方方睡到天亮了，也可以讓女方親人看見了。但是在這之前，阿注要請祖母到阿夏家拜訪對方祖母，互換禮物。
這個就像訂親儀式，一般雙方長輩都不會乾涉。這樣一來，就建立起了穩定的走婚關係。也不是說你一起來就走，有時候也幫女方家做點兒事。”
“那還不如翻窗走！”一個男遊客說。
“哈哈哈……”
他女朋友拚命捶他，“翻窗走你回家也沒你的房間啊！隻是回家勞動啊！”
“哈哈哈……”
一群人鬨著，突然聽見汪汪的狗叫，一隻大黑狗衝出來。
眾人嚇得嘰哩哇啦拉拉扯扯狂退。
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