路癡導遊!
“哀牢國,龍之國。”
“哇!”大家看著白龍旗。
接梗王道“感覺我們這一行離不開龍了!”
一車人大笑。
何歡笑著點點頭,“是啊!傳說,很久很久以前,哀牢山下有一個姑娘到河裡捕魚,不小心掉進水裡。
碰到水裡一根沉木,突然便有了一種奇異的感覺,我想大概是觸電般的感覺吧。然後姑娘攀著沉木爬上岸,魚是沒捕到,回家卻有了身孕。”
遊客們驚奇地瞪大眼。
“這也不奇怪哈!”何歡道,“我們神話傳說中的聖母,總是不會和普通人類結婚生子的。”
大家笑起來。
“甚至是處女懷孕。這在東西方神話中都是這樣,也是保持她的聖潔和崇高。”何歡繼續道,“後來,這個姑娘生下了十個兒子。
有一天,她帶著十個兒子到河裡捕魚。水裡的那根沉香木突然化作一條巨龍,鑽出水麵,聲若雷霆問道你為我生的兒子,現在在哪裡?”
“啊!”
“九個兒子聽到這打雷般的聲音,一見這巨龍,轉頭就跑。隻有最小的兒子一見這大怪物,連忙跑過去抱住母親,背對著龍坐著,保護母親。
現在我們應該給這位女主人公一個名字了,這個姑娘的名字叫作沙壹。這個沙壹就是小畢說的沙壺,她們的聖母。”
“啊!”遊客們大感驚奇。
“為什麼會叫沙壹和沙壺兩個不同的名字呢?你們自己想一下。”
“兩個字很像!”一位遊客說。
“對!”何歡道,“用文字記載這個故事的恰恰是漢字,最早出現的文字記載是在漢朝。漢朝的壺字根本就是壹字。
而壹字本身就起源於壺,代表壺可藏水,專一不漏,它的古字,完全就是個壺字。後來被我們用作了一的大寫。”
“哇!”大家看著小白龍,覺得他好博學!
“所以壺和壹是雙胞字,我們就不用去計較到底是沙壺還是沙壹了。總之,這都是一個人。雖然分不清,但是彝族、白族、傣族都稱沙壹為聖母。”
遊客們興致盎然,不禁想象這個聖母。
“說回來哈,當時水裡突然跳出一條龍。那個年代吧,珍禽異獸很多,口吐人言也不奇怪。漢史記載還說沙壹會鳥語呢。
反正當時沙壹完全能跟龍溝通,也明白了自己碰到的沉香原來是一條龍,就看著懷中的小兒子,說喏,這背對你坐著的不就是嗎?這就是你兒子啊!
龍一聽,很高興,很慈祥,就舔了舔兒子的背。這個人和動物親近起來,都是用舔的哈,所以才有舔狗嘛!”
一車人大笑。
周師傅也忍俊不禁。
“這龍不吃人,而舔人!哎!小兒子立刻轉過身來,和這條龍就聊起來,龍說當時如何如何,於是有了你,所以你是我兒子。”
遊客們笑道“到底如何如何?”
“你們恐怕比我清楚!
“哈哈哈……”
何歡無語地看著他們,“就是碰了一下嘛。人家神龍,根本不需要如何如何,碰一下內力就打進去了。”
遊客們笑著捂臉。
一個女遊客說“那碰一下小白龍會懷孕嗎?”
一車人笑瘋,周師傅也咧著嘴。
何歡無語,忍著笑,繼續說“總之,小兒子聽這條龍說是自己的父親,也很高興,很驕傲。就騎到他背上玩起來了。
因為當時龍問我兒子呢?沙壹說背坐著的就是。應該當時他們的鳥語或者龍語,背坐著的,聽起來就是九隆。所以龍就叫這個兒子為九隆。這就是哀牢國始祖。”
“啊!”
“簡直就是耶穌和聖母瑪利亞!”
“是這樣的。”何歡笑道,“現在彝語、傣語包括拉祜語,都能跟九隆攀上點關係,但是很難說清它到底是一種什麼語言。
語言也是在人類發展過程中不斷形成和改變的。所以從現在的語言去推導九隆到底屬於哪個族,有失偏頗。但九隆可能是很多族,包括東南亞族群的祖先。”
“噢!”大家點點頭。
“再來說一下,為什麼有聖母傳說。其實通過這些傳說,大致可以推斷他們處於什麼時代。
雲州很多少數民族都有女神和聖母崇拜,這本身是源於隻知其母不知其父的母係氏族社會。”
遊客們恍然大悟。
“而且,雲州少數民族母係社會存在了很長時間,今天的摩梭人還保留著這樣的社會製度嘛。
那麼公元三百年前,哀牢人知道自己的母親叫沙壹,並且代代相傳也不奇怪,而他的父親卻是一條龍!”
大家笑起來。
“所以說,一個姑娘突然懷孕了,周圍的人也不奇怪,也不問。因為大家都不知道父親是誰嘛,沒必要問嘛。
人類早先是像獅子一樣,由母親來養育和維係,成為一個族群的。但是既然父親不是普通人,而是一條龍了,也說明來到了母係向父係過渡的階段。”
遊客們點點頭,沒想到可以從神話傳說推導社會製度。
“既然是龍子,肯定不一樣。當時在這個母係部落,沙壹生龍子,龍來認子的事就傳開了,都覺得很神奇。
其他九個哥哥當時跑了,隻有弟弟留下來跟龍父親說話、玩耍。哥哥們都佩服弟弟的勇敢,就以弟弟為中心,什麼事都聽弟弟的。
這時候,山下一個姑娘,又生了十個女兒。她們的父親是誰就沒有記載了。總之,十個兒子長大後就娶了這家的十個女兒,這就是官配呀!”
“哈哈哈……”
“然後,他們又各自生了十多個兒子。哎呀!十乘十,就是一百啊!”
遊客們笑起來。
“九隆就帶領九個兄弟和一百多個子侄打獵捕魚,開荒種地。這些龍子龍孫,天生神力,聰明伶俐,勇敢過人,家族越來越強大。
然後子侄又娶妻生子,家族人口越來越多,逐漸形成一個強大的部落。