第442章 白龍廟的香火又旺了_路癡導遊_思兔 
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第442章 白龍廟的香火又旺了(2 / 2)

雅文吧

我希望神靈保佑我,但我並不想打破自己的生活。因為作為神的代言人,大家什麼都找你,你就是屬於大家的,個人的生活會被破壞。

所以要是被巫師、巫婆選中,要你來當接班人,你不願意就隻能供奉一些食物、錢財,相當於婉拒,辭職信。”

董主任點點頭,“是的,我們村有一個婦女就是被巫婆看中了,讓她去,她不想去,就這樣做。”

“所以,神鬼的代言人雖然受到尊敬,但並不是每個人都願意做的,這還是份苦差事。”何歡說。

大家點點頭。

“以往,雲州少數民族的巫師往往是德高望重的,甚至世襲,貴族階級嘛。很多的曆史文化,是經他們的口傳下來的。所以很受尊重,是民族的知識分子。

但現代年輕人接觸信息越來越多,更注重自我,巫師也不是貴族了,世襲都不願意。

神鬼代言人越來越不好找接班人,流行於雲州地區的巫術和儀式,也就逐漸消失了。在石龍村是傳承得比較好的。”

“嗯。”董主任說,“平時我們都會來拜本主。最大的儀式,是我們每年正月,集體唱戲酬神,感謝本主一年的保佑,祈禱來年繼續保佑我們。

在臘月會有一個會首出來組織。大家排練的排練,還有準備後勤的。

我們村中有個戲台嘛,初二迎神,初六送神,連唱幾天大戲。

很多年輕人不會唱戲了,就會請老人來教。以前這些領頭的事都是一些德高望重的老人來組織。

那年紀大了,沒有那麼多精力,老人就去找一些年輕人來辦。像我們今年的會首就是一個九零後。”

“哇哦!”

“然後他再去找一些年輕人,一起來學唱戲。晚上,在戲台他們就會排練,你們可以去看。”

“哇!”專家們十分興奮。這種酬神的儀式不能為他們改時間,但是可以看到排練,也能提前感受一下。

離開本主廟,順著坑坑包包的石板路,走到路邊一所房子前。

“這是我家。”董主任說。

何歡看著照壁上題寫的南詔宰輔。

董主任道“我們的祖先董成,是南詔國的宰相。”

大家看著董主任,還等著下文。

何歡看他沒說,接著說“董成是南詔宰相,曾經代表南詔國出使成都,董姓後人就以‘南詔宰輔’來光耀門第。”

董主任點點頭。

“白族的姓氏文化跟民居結合得很好。所以你基本可以通過照壁上的題字知道主人家的姓氏。當然要有點文化基礎。”

董主任點點頭,“是這樣的。”

“白族因為跟漢族接觸比較早嘛,所以白族貴族階層很早就有了漢姓。

本來之前白族跟雲州其他少數民族一樣,是沒有姓的,也是父子聯名,用他們自己的語言。

我們叫起來可能比較拗口,也比較難以理解。然後三國時,蜀國丞相諸葛亮想把雲州也納入蜀國範圍嘛,就在雲州賜了很多姓。

比如張,就是來源於白子國國王龍佑那。他自己複姓諸葛,他給龍佑那這麼一個狂霸酷炫的名賜姓張,漢族大姓嘛。”

“哈哈哈……”

“這也是為了方便交流,更重要的是作為征服者,賜姓是一種權力體現,父母給你取名,父母官給你賜姓。而被賜者也覺得榮幸,接受了就表示臣服,一家人了嘛。”

大家興味盎然地看著他,攝影師回過神來,趕忙看看鏡頭。



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