在大部分情況下跪拜都是一種強製行為，這可能會導致心理上的不適和壓力。這種行為可能會對某些人的自尊心和自信心造成負麵影響，並且可能會導致他們對社會和自己的身份感到不安。”
“元首，您說的這些理由都沒有問題，上古時期確實如此，但是民拜官，已經延續了幾千年，您又如何去用不可考究的上古規矩，去反駁已經存在幾千年的規矩。”
趙國棟似乎跟董良杠上了，他說的也不是沒有道理。
董良其實也就是在門口隨口一說，畢竟沒有幾個人真的喜歡給彆人下跪。
“趙先生看的曆史，不一定就是真的曆史，就如同這滿清朝廷編寫的明史，其內容就真實嗎？如果真的是這個樣子，滿清初年為何又弄出明史案，因為一部明史，弄得人頭落地？”
下麵的學子們，本就是一頭霧水，原本以為這位所謂的華族元首過來不過是講一通空話，看在其為府學以及各家書院送來經費的份兒上，就坐下來聽其說說。
然而沒想到，這人一進來就與書院中最死板的趙教諭辯論起來。
這辯論的內容還是關於跪拜之禮的。
照理說，作為一個上位者應該是要維護這一規矩才對。
現在卻反了過來，需要跪拜的趙教諭成了維護者，那個華族的元首卻成為了反對者。
眾人樂得看這場好戲，隻有學正張遠芳擔心董良說不過趙國棟，最後惱羞成怒，讓府學斷了供奉。
“史書是勝利者的清單，就像我董良現在控製了東番島，那麼我可以花錢組織一幫子人編寫史書，自然是按照我的要求，然後我再在印刷作坊中刊印出來，讓學院的學生都要讀我編的史書，如此經過了幾代人之後，大家是不是都覺得這些是真實的曆史？”
董良的一段話，獨辟蹊徑，讓眾人都陷入了沉思之中。
曆史是勝利者的清單。
是啊，雖然說起來有些大逆不道，但是在座的都是讀書人，大家並不笨，也有一定的見識。
“元首，您這是小看了讀書人的骨氣，不要忘了還有太史伯這樣的人，他們寧願去死也要用自己的筆將曆史給記錄下來。”趙國棟隨手就又找到理由反駁董良。
太史伯的故事，大家耳熟能詳，齊國時期，有一個大夫叫崔杼，他殺掉了自己的君主齊莊公，自己坐上了王位。
這時，作為史官的太史伯就按照事實真相記下了弑君奪位這四個字。崔杼自然不願意，他讓太史伯修改史料，將齊莊公改為病死，不管崔杼怎麼說，太史伯堅決不改。
最後，崔杼就殺害了太史伯。按照當時的規矩，由太史伯的弟弟太史仲接任太史之職。但是他依然做出了與哥哥一樣的選擇，然後同樣被殺。接下來是老三，太史一家堅持史家的原則。
直到老三被殺，老四接任太史，依然如此。崔杼這才放棄篡改曆史的想法。
趙國棟以為，這次董良無話可說了，殊不知，他正好引出了董良接下來要說的話。
“是啊，讀書人的骨氣，趙教諭所說的太史伯是史家的風骨，那麼我們再來說說滿清讀書人的風骨。眾位覺得明清以來，讀書人的風骨還有多少？是大明一朝的黨爭誤國，還是大清一朝的奴顏婢膝？”
董良的話，一針見血，句句誅心，治重疾需要用猛藥。
滿清一朝對華夏最大的傷害就是其奴化政策。
正是這種奴化的政策，讓原本充滿血性的華族，在近代列強不斷入侵之下，逆來順受。
正是這種奴化的政策，讓華族經曆了百年屈辱。直到今天依然是餘毒未儘，有些人依然在崇洋媚外，覺得西方的空氣都是自由的。
甚至出賣自己民族的利益，以博取洋人的歡心。
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