【時有長史賈詡率部先行抵達瀛洲，得一名曰狗奴國國度禮遇相待，主動贈予一地以做漢軍駐軍之地，後經由長史賈詡查實，狗奴國國王卑彌弓達實為倭國後裔……】
截止到這裡，似乎還是很正常的。
然而，後續的記載明明是事實，但又有著似乎不完全是事實的感覺。
書冊之中將漢軍抵達狗奴國一事，描述得就仿佛是壺漿簞食以迎王師。
更重要的是，賈詡所一手策劃的狗古智卑狗叛亂之事，幾乎是完完全全地將賈詡從中給摘了出來，將狗古智卑狗描述成主動叛亂謀害國王卑彌弓達的叛臣。
而後，由李基所率領抵達瀛洲的漢軍王師，在繼任國王卑彌弓呼亮明了倭國印信以及不斷卑微哀求之下。
李基感其崇敬大漢之心，又哀其國度愚昧不堪，所以才率兵為卑彌弓呼平定了國內叛亂，又為狗奴國帶來了先進的製度、技術、文化等等事物。
“什麼德？那當然是德意誌啊，難不成是道德？”
旋即，賈詡將書冊翻回到正麵。
倘若李基知道賈詡此刻心中的疑問，必然會回答一句。
隨著抵達作為大漢人口密度最高，且也是真正中原腹地所在的豫州，這裡明顯比其餘地方要來得繁華不少，僅比洛陽、吳郡要稍微遜色一籌。
而是第二日早早起來後，李基就收到了昨夜在距離虎牢關不遠的地方，袁紹、袁術所派騎兵與孫堅本部精兵大戰了一場的消息。
更重要的是吳郡的士子超過九成都是集中在仁德書院周邊，潁川郡卻是各處都有著大大小小的世家建立私學吸引著一個又一個士子。
在孫堅、劉備相繼離開後，其餘盟軍諸侯幾乎也是呈現著一哄而散的狀況。
賈詡暗自地道了一句之餘，思索起此書作為改良紙張與活字印刷術的第一本成書，恐怕會先天就產生無與倫比的影響力。
隨後，在劉備與李基逐一拜彆了還在洛陽城中的其餘諸侯，準備也率軍離開司隸之時，那股風雨欲來之勢已經逐漸明顯起來。
紙無疑是包不住火的！
二袁與孫堅驟然撕破臉皮戰了一場的導火索，逐漸也有其餘諸侯開始慢慢地反應過來。
然而，潁川各個世家、私學、士子的態度，卻遠遠沒有劉備所預想的那麼熱情，反倒是保持著一種相對冷淡的態度。
起碼，拋開某些事實不談的話，確實是如此書冊中所記載的一般無誤。
即便是作為經略瀛洲的親身經曆者，但是賈詡一時竟有些難以反駁書冊之中的存在明顯謬誤。
簡短的一句話，陳述了結果，也給了李基出兵征討邪馬台國的借口。
為了將與之相關的影響力深深地與劉備集團綁定在一起，李基為此特意著作一書，為劉備集團歌功頌德，賈詡可以理解且相當的讚許。
因此，在抵達潁川後，劉備便是親自帶著李基上門拜訪了多個名聲赫赫的世家。
這讓賈詡的神色，忍不住微微有些抽搐。
因此，那濃鬱的文化氛圍幾乎是籠罩著整個潁川郡，而不僅僅是受限著郡中的一城一地。
戰場上，國與國的交鋒上，需要哪門子的道德？
隻可惜，李基一時還沒機會與賈詡進行關於“德”的心得交流。
就算是賈詡的厚臉皮，看到這裡都忍不住鄙夷一番此書作者的臉皮之厚。
【漢使被辱，一隊漢卒失蹤，疑似被邪馬台國所害……】
這讓賈詡都有些好奇到底是誰，又是在什麼心態之下，可以如此昧著良心寫出這等將春秋筆法用到極致的東西。
當即，賈詡就沒了吭聲繼續批判下去的心思。
從書冊之中的角度來看，李基的目標無疑是純粹且美好的，希望以大漢的名義為倭國與邪馬台國搭建一個友好協商以及和平共處的橋梁。
結果是孫堅慘勝，連夜率軍離開了虎牢關直奔荊州長沙的方向而去。
則是被形容成是出自“禮儀之邦”的漢使李基憐憫瀛洲物少且資源匱乏，所以秉承著公平、友愛、和諧等等原則，吳郡與瀛洲進行長久海外貿易，互通有無。
——作者：李基，李子坤。