卑彌弓呼在使節李基的見證下認祖歸宗，狗奴國正式恢複倭國之名……
互通有無，就是這麼一個互通法子？
一些不值錢的茶葉、瓷器以及爛穀子去貿易一船又一船的金銀？
而劉備率軍途徑潁川的消息，也幾乎是如一陣風似的卷席潁川各地。
在拜彆了其餘諸侯後，此番討董已然是賺得盆滿缽滿的劉備直接就率軍離開洛陽，在出了虎牢關後，便是不急不緩地朝著潁川郡的方向而去。
當賈詡看到李基已經敢雙標得將“以德服人”四個字充當書名之時，賈詡就明白說什麼恐怕都是沒用的。
‘這到底是哪門子的德啊？’
不過孫堅的決絕反應，則也幾乎是明牌地告知了二袁，傳國玉璽就在孫堅的手中！
否則，孫堅不可能不惜直接與二袁開戰，也要率軍強行離開司隸。
在接下來的短短數日內，幾乎就接二連三地全部離開了。
偉光正的漢軍王師沒有直接占領瀛洲土地，主打一個不索取原附屬國的一捧土壤一條麻線原則，將宗主國該有的氣度展現得淋漓儘致之餘。
袁紹、袁術麾下的騎兵則也是損失慘重，一時失去了繼續追擊孫堅的能力。
隨後，賈詡又是粗略地翻看了後續的內容，不自覺地越看越覺得津津有味。
“tui~無恥！”
打著傳播先進製度為借口，在書冊之中隱晦地教導了如何係統性肢解瓦解一個異族精神的法子，讓倭國永尊漢庭而不敢正視之。
書冊之中後續的內容，看上去不可謂不痛快，大大地滿足了身為漢人的賈詡某種自豪感。
《以德服人》
這句話看得賈詡都有幾分激忿熱血起來，原本不知不覺斜躺著的賈詡忍不住換了一個姿勢，翻了翻身，將書冊靠得離油燈更近些許。
可問題是，此書之中所蘊含的“德”思想，怕不是會將大漢士子們的思維逐漸帶偏到一個更離譜的境地。
那濃鬱的文化氛圍，仿佛在其餘地方已經肉眼可見出現的亂世，仿佛完全還沒有影響到潁川似的。
待所有諸侯儘數離開後，陳宮這才徹底舒了一口氣，迅速地提醒呂布派兵完全接管洛陽以及虎牢關、汜水關等重要關隘的城防。
僅僅是從書冊之中的文字描述來看，這簡直就是將李基所率領的漢軍描述成了無私奉獻且慈悲為懷的大善人。
不過對於這些事情，對於劉備與李基而言已經不再在意。
潁川郡的世家望族之多，同樣也是冠絕整個大漢。
與之相比，吳郡之中的士子數量同樣眾多，但無疑卻是有著一種缺乏底蘊的暴發戶感覺不說。
不過，這一渾水已然與劉備無關。
與此前詳細陳述了漢軍王師在倭國所受的禮遇不同，征討邪馬台國的過程僅僅隻有的一句話。
而對於瀛洲源源不斷往吳郡運送金銀礦產之事。
隨後，為了維護瀛洲內部的和平，亦是為了保護附屬國的安危，李基派遣使者前往時時攻打倭國的邪馬台國。
【漢使基討不臣者，一日，破國，毀其宗廟；三日，賭雨，滅其信仰。】
尤其是抵達了潁川郡後，郡中幾乎是偶爾便能見到二三相聚在一起談論經典的士子。
隻是這些世家對於劉備、李基均表現得相當尊敬禮遇，沒有在禮儀上有絲毫有缺之處，但也僅僅隻是如此。
主打一個熱情禮貌，但一問三不知，始終保持著相當的距離，沒有向劉備真正靠攏的意思。
這也是劉備首次有種魅力失效的感覺，對於劉備甚至造成了一定程度的打擊。(本章完)
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