時飛陽在五台山上住了大半年的時間，主要精力都用來編纂那部《太乙混元經》，這部經書，主體還是五台派原來的法藏，加上方瑛元皓帶來的金簡玉頁，時飛陽將其融會貫通，重新編排，又加入了一部分自己的東西。
此書內容博大精深，不僅留作日後傳給五台派弟子的“教科書”，裡麵有些東西，太乙混元祖師、許飛娘、司空湛也要用心鑽研參悟，尤其是上部講道的部分，三人水平亦有高低不同，參悟出來的東西也不一樣。
時飛陽把那口蚩尤天魔誅仙劍交還給太乙混元祖師，教他小心祭煉，日後能不用就不用，就算是用，也不能輕易解開封印。
又特彆叮囑：“前古人皇開拓洪荒，那時候道高術乏，於是觀天道而衍生百法千術，是有百工。如今咱們，皆道術高而道淺，各種煉丹、煉器等法術，百花齊放，幾乎無窮無儘。
道為本體，術為應用，有道無術，那是眼高手低的廢物，有術無道，那是心術不正的邪魔。咱們於法術和器物的應用創新上，已經遠遠超過三皇五帝時期，關鍵是找回當年的道統，道術並舉，有根有果，方是正途。”
他這番話，既是給五台派未來指明了目標和路線，也是告訴太乙混元祖師製服蚩尤的關鍵。
他跟蚩尤相比，道遠不如，但術遠勝之，畢竟蚩尤是數千年前的人物，那時候的“術用”都還很原始簡單，前古奇珍也不是每件都勝過後人煉的寶物，金船裡麵的那些刀劍兵戈，絕大多數都不如後世的飛劍，隻是集合全國之力所製，品質較好，還得重新祭煉方能應用。
他要太乙混元祖師揚長補短，方有取勝之機。
隨後他離開五台山，先回天津衛。
到了明宇仙市，弟子們都來恭賀他煉劍大獲成功。
薑庶也到了，卻不是賀喜，而是帶著滿滿的擔憂，旁敲側擊地說了幾句魔法不能輕易沾染的話。
他也是很矛盾，不說吧，擔心時飛陽日後走火入魔，說吧，又擔心時飛陽反感厭棄，說起話來，就有些吞吞吐吐。
時飛陽笑著看著這個弟弟，能夠感受到他的關心，走過去拍了拍他的肩膀：“你放心吧，我所修三皇大道，一切妖魔人身鬼怪，皆可駕馭，俱是大道化生出來的，道生之，德畜之，我以道德牧之、使之、由之、用之，周行不殆，當可天長地久！”
薑庶張了張嘴，想說什麼，最後隻擠出一句：“你既然這樣講，那我不知道該說什麼……反正，我是不會沾的。”
“嗯，你彆沾，我沾就夠了。”
時飛陽跟雪山、青城兩派了解些增溫降雨的事，在他不在的時候，這些事情都在有條不紊地進行，淩渾和薑庶比較保守，不敢跟天地對抗太過。
結冰線沒有推過黃河，始終在黃河以南，淮河以北地區反複拉鋸。
降雨量也隻是保證了北方沒有出現大規模的旱災。
不過時飛陽先前在塔裡木盆地裡麵降了好些雨，形成大大小小的湖泊幾萬個，到底改變了些當地的氣候，使得冬天不那麼冷，夏天不那麼熱，周圍高山上的冰川開始融化。
這也影響了西北地區，黃河、渭水等河流水量開始充沛，黃土高原上栽種的花樹草木開始瘋長，很多原本黃色的地區都變綠了。
除了中土這些事，還有海外的貿易。
三艘大船每年往來天外神山跟中途一次，運來大量的珍貴的原材料，再從中土運回各種精巧的玩意帶回去。
中土匠人真個厲害的，能用海外的東西製造出各種匪夷所思的藝術品，單是雕刻就能玩出許多花來，玉雕、骨雕、木雕、熬膠、調漆、燒瓷……
目前中土出現了用天外神山某種樹的汁液熬出來的漆，加入不同物質熬出各種色彩，製作出絢爛多彩的漆器。
還熬煉出七十多種樹膠，用來製造各種軟管、軟壺之類的東西。
用海外各種海鳥的絨毛製作點翠飾品，或是紡成絨線，做各種防火、防雨的衣物。
也有不少妖怪坐船跑來中土，請中土匠人為他們雕刻法寶坯子，譬如一座九層骨塔，裡麵中空，要有可以開合的門窗，有上下的樓梯，內壁上還得有各種符籙，外麵鑲嵌各種寶石，這種精細活，妖精們大多做不來。
期間也有不少意外，比如某邪道妖人企圖在海上搶船奪寶，被隨護的妖兵打得粉身碎骨，元神也給捉來，放到仙市中售賣。也有在明宇仙市中試圖搗亂鬨事，偷盜詐騙的，也都給打殺了，將元神放在市場上售賣。
來仙市交易的人越來越多，仙凡都大量增加，還有很多江湖中的俠客帶了銀錢跑來購買寶刀寶劍。
處理完種種俗務，時飛陽開始閉關。
這次星宿海煉劍渡劫，他收獲頗多，九子母天魔完成取精受孕，都懷上了天魔的種，接下來孕養到足夠時間，等待瓜熟蒂落，九個子魔降生以後，這九子母天魔就是真正的完全體了，比鳩盤婆那套更加厲害。
同時，他又煉成了九口天魔誅仙劍，給紫青兜率火增添了許多天火元氣。
另外還有一樣東西，就是煉劍之前得到的《九天玄經》，這些東西都已經深深地印在腦子裡，他為五台派編書的時候，添加了一些克製《九天玄經》的法術，但都是粗淺的東西，真正深奧的部分還要細細參悟。
峨眉派修煉《九天玄經》，不但法術強大，不受魔擾，也沒有天劫，無論飛升還是煉寶，全都無災無難，可以直接成功。
按照原著中嚴媖姆的評價，叫做“既穩且速”，不但穩妥不容易行差走偏墮入邪魔之途，而且修煉的速度也不慢。
有這麼多好處，自然也要付出很多代價。
其中之一是內外兼修，道上有功而人間有行，除了自身道法的修持以外還要出去積修功德。
還有一個鐵律，就是必須保證童身，不能破戒，身、心，都要保持純真，哪怕意淫也不行，至於夫妻生活、孕育兒女更是不可以，便是齊漱溟和荀蘭因兩口子，生完孩子也得再去雙雙轉世，來生以童身入道，隻是還保持前生的夫妻名分而已。