太乙混元祖師的情況很不好，他以身飼魔，將自己獻祭給魔劍，人魔合一，若非自己法力深厚，早就連肉身帶元神全被吸入劍中去了！
天魔誅仙劍本身的威力雖然不凡，但也還有限，主要是他人魔合一之後，燃燒生命所發揮出來的威力實在太大。
時飛陽估算，如果自己以身獻祭，先與九子母天魔人魔合一，再跟九口仙劍來個人劍合一，應該可以斬殺優曇老尼了。
不過那樣的話，就不是人禦魔，而是魔禦人了。
他事前給太乙混元祖師服下一顆怒玄丹，強大的藥力催生出大量的精氣，讓太乙混元祖師沒有被魔劍吸乾，而精氣是神魂的根，有精氣在，神魂就有生長的土壤。
許飛娘用靈藥給太乙混元祖師斷臂接上，看著昏迷入魔的人，她跟司空湛都束手無策，隻能指望時飛陽。
時飛陽仔細查看了太乙混元祖師的情況，然後斟酌著說：“他現在看似昏迷，實則心中萬念紛擾，主識淹沒在無邊的雜念深海之中。我已經封印了魔劍，斬斷了他跟蚩尤元神融合的部份，但他們之間還有心念感應。”
時飛陽拿出兩粒仙丹給他們兩人服下，叫他倆進入山洞之中閉關，要許飛娘跟太乙混元祖師心意相通，必須這個力度超過太乙混元祖師跟魔劍的心意相通，把他的主意識重新喚回來。
許飛娘給太乙混元祖師服下仙丹，自己也吃了，然後帶著太乙混元祖師進入山洞，落下斷龍石閉關去了。
五台山上有許多道觀寺廟，諾大的門派裡隻剩下一些負責灑掃的雜役門徒，連飛劍都不會，隻剩下一個劍仙，那就是司空湛。
當然司空湛還有方玉柔、方玉環姊妹花，他的徒弟這次也都死在了星宿海。
人家峨眉派這次出動的都是長輩，小一輩都留在家裡，連諸葛警我這種多年修行的弟子都沒來，因此中生代死傷慘重，年輕一輩都得以保存。
五台派是全員出動，隻剩下三個老家夥，剩下的全部死得乾乾淨淨。
不止五台派遭遇重創，隔壁的華山派更慘，連烈火祖師都在好友尚和陽的邀請下遠赴西極山投靠了西極教，所剩下的幾個弟子也帶走了，目前華山上也沒什麼人了，這些年功夫，隻有一些凡間練武的江湖人士跑去建屋收徒，據說有個人劍法十分厲害，號稱神劍仙猿，實際上並不會禦劍之術，隻能在凡夫俗子之中稱雄罷了……
五台山上不能沒人，司空湛沒有回洞庭山，而是留在這裡執掌門派。
他這次被收走了小十二諸天秘魔神雷，被打擊得不輕，想要向時飛陽請教，又抹不開臉，隻好自己琢磨。
時飛陽也要了個洞府，帶劍爐的那種，先把劍爐施法祭煉一番，再把那口天魔誅仙劍放進去，以文武火祭煉。
蚩尤元神在裡麵一麵跟太乙混元祖師遙相感應，一麵以神念攻擊時飛陽，要將他控製住。
時飛陽使儘辦法都不能讓這前古大帝屈服，隻能在劍上印下三百六十道諸天金符，如牢籠一般強行將其鎮壓，禁製了許多威能。
將劍處理完畢，他走出洞府，看著空蕩蕩的五台山，他尋思五台派這次徒眾們死光也是好事，相當於變相替太乙混元祖師清理門戶了，日後要再收徒，可得讓他們有點規矩章法。
他默默推算一番，定下了一個章程。
直過了五十多日，太乙混元祖師和許飛娘出關，兩人都損耗了許多元氣，尤其是太乙混元祖師，臉色慘白，如同大病未愈。
兩人先十分鄭重地向時飛陽表示感謝，這次要不是有他，五台派必要一敗塗地，被人家斬儘殺絕。
峨眉派跟五台派還有第三次鬥劍之約，談及未來收徒之事，時飛陽勸告三人：“你們跟峨眉派鬥劍之源頭，便是因弟子之間的鬥法廝殺而起，仇恨越積越深，最終到了不可收拾的地步。
依照你五台派中個彆弟子的形式，如煉神嬰劍的嶽琴濱，煉九子母陰魂劍的龍飛，便是我遇到，也必要除之，當年我們結仇也是因此而起，若非許道友有大智慧，能夠跟我化敵為友，今日還不知道是什麼情形呢。”
他這話激起了太乙混元祖師一身冷汗，他想起來當年嶽琴濱在仙都山煉神嬰劍，狼狽萬分地哭著跑回來，說兩個師弟芙蓉尊者孫福，火翼金剛胡式，被一條黑龍所殺，事後推算便是時飛陽。
當時大多數弟子都要求找時飛陽報仇，還是許飛娘力排眾議，多次當麵和傳書給自己剖析利弊，這次才跟時飛陽化敵為友。
他想了想，如果現在跟時飛陽也是仇人，再加上峨眉派，自己此時必然已經形神俱滅了！
太乙混元祖師這次也算是經曆了一次生死劫難，感激地看了許飛娘一眼，又歎息著說以後一定要重整教規，嚴格收徒。
“你那些功法也該重新修整，不能什麼都傳給弟子。”時飛陽把事前想好的方法說出來，“道友所修五台派道法，道魔兼雜，後麵又得了《蚩尤三盤經》，雜糅太多，又有不少不宜給弟子修煉的。如果三位道友不嫌棄我道淺力薄，我可以幫貴派一起參悟整編，重新修訂道書。”
一聽這話，太乙混元祖師和許飛娘立刻表示歡迎！
太乙混元祖師能跟華山派互通有無，一起參悟都天烈火陣，兩家好得像是一家，對於道法交流是很開明的。
司空湛也沒有反對，這次星宿海一戰，他已經認可時飛陽的實力，他有不少東西想向時飛陽請教，隻是抹不開麵子，這下直接有了借口了！
五台派的功法，有一部分得自師傳，有一部分得自太乙混元祖師昔年無意中得到的道書，剩下的皆是他數百年間自創，道魔都有，道是旁門，魔是左道，雜七雜八搞在一起，就靠著這些東西，太乙混元祖師創出了能跟峨眉派爭雄鬥劍的五台派，足以說明他的根骨悟性，真的是萬中無一。
時飛陽先把這些道經仙卷都看了一遍，然後開始編纂道書。
他將全書命名為“太乙混元經”，也分為三卷，上卷講道，中卷講法，下卷講術。
開篇著重闡述道的作用：“一個人的最終成就，全看道基，道基甚遠，則前途廣大。若將大道悟得透徹，什麼功法都可隨心自創，什麼法術都能對機應用。而且途中即便有些行差走偏，也能自己糾正回來。重術輕道，是修行第一弊病！”
他開始纂寫上卷道經，五台派的所有功法都是重術輕道，包括太乙混元祖師所得那部道書，關於道的描寫也少得可憐。
時飛陽將五台派已經有的都摘錄出來，算作兩份，他再把自己一些關於天道的東西填進去，編寫了十章，從“知道”，到“悟道”，再到“見道”，“證道”、“得道”，最後“合道”，洋洋灑灑，總共十萬字。前麵的特彆詳細，越往後越簡略，最後“合道”章隻有二十八句口訣。