太乙混元祖師的情況很不好,他以身飼魔,將自己獻祭給魔劍,人魔合一,若非自己法力深厚,早就連肉身帶元神全被吸入劍中去了!
天魔誅仙劍本身的威力雖然不凡,但也還有限,主要是他人魔合一之後,燃燒生命所發揮出來的威力實在太大。
時飛陽估算,如果自己以身獻祭,先與九子母天魔人魔合一,再跟九口仙劍來個人劍合一,應該可以斬殺優曇老尼了。
不過那樣的話,就不是人禦魔,而是魔禦人了。
他事前給太乙混元祖師服下一顆怒玄丹,強大的藥力催生出大量的精氣,讓太乙混元祖師沒有被魔劍吸乾,而精氣是神魂的根,有精氣在,神魂就有生長的土壤。
許飛娘用靈藥給太乙混元祖師斷臂接上,看著昏迷入魔的人,她跟司空湛都束手無策,隻能指望時飛陽。
時飛陽仔細查看了太乙混元祖師的情況,然後斟酌著說:“他現在看似昏迷,實則心中萬念紛擾,主識淹沒在無邊的雜念深海之中。我已經封印了魔劍,斬斷了他跟蚩尤元神融合的部份,但他們之間還有心念感應。”
時飛陽拿出兩粒仙丹給他們兩人服下,叫他倆進入山洞之中閉關,要許飛娘跟太乙混元祖師心意相通,必須這個力度超過太乙混元祖師跟魔劍的心意相通,把他的主意識重新喚回來。
許飛娘給太乙混元祖師服下仙丹,自己也吃了,然後帶著太乙混元祖師進入山洞,落下斷龍石閉關去了。
五台山上有許多道觀寺廟,諾大的門派裡隻剩下一些負責灑掃的雜役門徒,連飛劍都不會,隻剩下一個劍仙,那就是司空湛。
當然司空湛還有方玉柔、方玉環姊妹花,他的徒弟這次也都死在了星宿海。
人家峨眉派這次出動的都是長輩,小一輩都留在家裡,連諸葛警我這種多年修行的弟子都沒來,因此中生代死傷慘重,年輕一輩都得以保存。
五台派是全員出動,隻剩下三個老家夥,剩下的全部死得乾乾淨淨。
不止五台派遭遇重創,隔壁的華山派更慘,連烈火祖師都在好友尚和陽的邀請下遠赴西極山投靠了西極教,所剩下的幾個弟子也帶走了,目前華山上也沒什麼人了,這些年功夫,隻有一些凡間練武的江湖人士跑去建屋收徒,據說有個人劍法十分厲害,號稱神劍仙猿,實際上並不會禦劍之術,隻能在凡夫俗子之中稱雄罷了……
五台山上不能沒人,司空湛沒有回洞庭山,而是留在這裡執掌門派。
他這次被收走了小十二諸天秘魔神雷,被打擊得不輕,想要向時飛陽請教,又抹不開臉,隻好自己琢磨。
時飛陽也要了個洞府,帶劍爐的那種,先把劍爐施法祭煉一番,再把那口天魔誅仙劍放進去,以文武火祭煉。
蚩尤元神在裡麵一麵跟太乙混元祖師遙相感應,一麵以神念攻擊時飛陽,要將他控製住。
時飛陽使儘辦法都不能讓這前古大帝屈服,隻能在劍上印下三百六十道諸天金符,如牢籠一般強行將其鎮壓,禁製了許多威能。
將劍處理完畢,他走出洞府,看著空蕩蕩的五台山,他尋思五台派這次徒眾們死光也是好事,相當於變相替太乙混元祖師清理門戶了,日後要再收徒,可得讓他們有點規矩章法。
他默默推算一番,定下了一個章程。
直過了五十多日,太乙混元祖師和許飛娘出關,兩人都損耗了許多元氣,尤其是太乙混元祖師,臉色慘白,如同大病未愈。
兩人先十分鄭重地向時飛陽表示感謝,這次要不是有他,五台派必要一敗塗地,被人家斬儘殺絕。
峨眉派跟五台派還有第三次鬥劍之約,談及未來收徒之事,時飛陽勸告三人:“你們跟峨眉派鬥劍之源頭,便是因弟子之間的鬥法廝殺而起,仇恨越積越深,最終到了不可收拾的地步。
依照你五台派中個彆弟子的形式,如煉神嬰劍的嶽琴濱,煉九子母陰魂劍的龍飛,便是我遇到,也必要除之,當年我們結仇也是因此而起,若非許道友有大智慧,能夠跟我化敵為友,今日還不知道是什麼情形呢。”
他這話激起了太乙混元祖師一身冷汗,他想起來當年嶽琴濱在仙都山煉神嬰劍,狼狽萬分地哭著跑回來,說兩個師弟芙蓉尊者孫福,火翼金剛胡式,被一條黑龍所殺,事後推算便是時飛陽。
當時大多數弟子都要求找時飛陽報仇,還是許飛娘力排眾議,多次當麵和傳書給自己剖析利弊,這次才跟時飛陽化敵為友。
他想了想,如果現在跟時飛陽也是仇人,再加上峨眉派,自己此時必然已經形神俱滅了!
太乙混元祖師這次也算是經曆了一次生死劫難,感激地看了許飛娘一眼,又歎息著說以後一定要重整教規,嚴格收徒。
“你那些功法也該重新修整,不能什麼都傳給弟子。”時飛陽把事前想好的方法說出來,“道友所修五台派道法,道魔兼雜,後麵又得了《蚩尤三盤經》,雜糅太多,又有不少不宜給弟子修煉的。如果三位道友不嫌棄我道淺力薄,我可以幫貴派一起參悟整編,重新修訂道書。”
一聽這話,太乙混元祖師和許飛娘立刻表示歡迎!
太乙混元祖師能跟華山派互通有無,一起參悟都天烈火陣,兩家好得像是一家,對於道法交流是很開明的。
司空湛也沒有反對,這次星宿海一戰,他已經認可時飛陽的實力,他有不少東西想向時飛陽請教,隻是抹不開麵子,這下直接有了借口了!
五台派的功法,有一部分得自師傳,有一部分得自太乙混元祖師昔年無意中得到的道書,剩下的皆是他數百年間自創,道魔都有,道是旁門,魔是左道,雜七雜八搞在一起,就靠著這些東西,太乙混元祖師創出了能跟峨眉派爭雄鬥劍的五台派,足以說明他的根骨悟性,真的是萬中無一。
時飛陽先把這些道經仙卷都看了一遍,然後開始編纂道書。
他將全書命名為“太乙混元經”,也分為三卷,上卷講道,中卷講法,下卷講術。
開篇著重闡述道的作用:“一個人的最終成就,全看道基,道基甚遠,則前途廣大。若將大道悟得透徹,什麼功法都可隨心自創,什麼法術都能對機應用。而且途中即便有些行差走偏,也能自己糾正回來。重術輕道,是修行第一弊病!”
他開始纂寫上卷道經,五台派的所有功法都是重術輕道,包括太乙混元祖師所得那部道書,關於道的描寫也少得可憐。
時飛陽將五台派已經有的都摘錄出來,算作兩份,他再把自己一些關於天道的東西填進去,編寫了十章,從“知道”,到“悟道”,再到“見道”,“證道”、“得道”,最後“合道”,洋洋灑灑,總共十萬字。前麵的特彆詳細,越往後越簡略,最後“合道”章隻有二十八句口訣。