“你們在離開長安時，幫我帶封信給齊鵬武，我有些事要交待與他。”
“小民能為太子殿下效勞，不勝榮幸。”
“今日為了解一番你們漢東商社的情形，倒是耽擱了你們不少時間。”齊子興笑著說道“若是你們不嫌棄的話，便留在這王宮裡吃頓便飯吧。”
“多謝太子殿下的美意。”李慶立咽了一口口水，“我等尚需趕乘中午的火車，返回大興，便不再叨擾太子殿下了。”
待李慶立等三人被一名禁衛軍軍官送出王宮後，都有些飄飄然感覺。
“我們不是明天才返回大興嗎？”半響後，斯科特·莫爾回頭看著巍峨壯麗的王宮，心懷向往之，“我們應該在裡麵吃頓午飯的。這樣的事，足夠我們炫耀一輩子呀！”
“你懂個屁！”李慶立瞥了一眼斯科特·莫爾，“太子殿下請我們吃飯，那不過是一句客氣話。你他娘的還當真了！”
“不會吧。”斯科特·莫爾愕然，“這位王子殿下看著非常真誠，毫無高高在上的姿態，請我們吃飯，應該是他真心所願吧？”
“老莫呀，我們漢人的文化，你還需多加學習。”黃元才收回看向王宮的目光，笑著拍了拍斯科特·莫爾的肩膀，“有時候，彆人嘴上說請你吃飯，並不是真的要請你吃飯。”
“為什麼？”
“那是一種人與人之間的客套。”
“人與人之間的客套？”
“得了，都甭在這杵著了。咱們趕緊找個地方，把肚子湖弄一下。今天見著太子殿下了，可沾了不少貴氣。你們想吃什麼，我請客！”
“……李，你這是在跟我們客套嗎？”
“哈哈……”李慶立聞言，大笑起來，“這不是客套，是老子真心實意地請你吃飯！”
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7月14日，共工島，興安堡（今新西蘭北島陶朗加市）。
漢東商社的少東家、東州大總管齊鵬武臉色難看地瞅了瞅桌桉上的那個臉上布滿紋身的人頭，然後又轉頭看著麵前這個一臉笑意的土著部落長老，神情不斷變幻著。
來到東州已經四年了，也不是沒見過血，殺過人。但對於眼前這個擁有人口達四五百人的大部落，竟然以一顆臉上布滿紋身的人頭來向他們表示和平的意願，心中還是感到一絲憤怒。
怎麼著，拿一顆人頭來嚇唬爺們？老子當年在福建的時候，十五歲時就殺過人，在東州兩年間，更是將你們這些土蠻殺得人頭滾滾，豈會被你這般行為就嚇著了？
“告訴他們，順之者昌，逆之者亡。”齊鵬武冷冷地說道“既然對我商社表示降順，那就莫要擺出這幅桀驁不馴的姿態。三日後，抽取一百名戰士，隨護衛隊進山清剿那些不服王化的土著部落。”
漢東商社在南太平洋地區，占領和經營著無數的島嶼，基本上在登島後展示一番武力，都能順利地將當地土著納入殖民管理體係。但唯有這共工、精衛兩島上的土著，野馴難化，一言不合，就敢操著簡陋落後的武器，與我齊國人為敵。二十多年來，漢東商社一直在在沿海地區活動，還尚未進入內陸。
原想著，大洋阻隔了這些島嶼與主大陸之間的交流，理應帶給他們安靜平和。可惜，島上的土著，並沒有像島上的鷸鴕（就是大眾所熟知的幾維鳥，它們又譯為奇異鳥）一樣變的溫和。
這些被王上稱之為毛利人的土著，生性彪悍，仿佛嗜血是他們刻在基因裡的特質，非常難以馴化。而且，這些土著還有一個讓人難以理解的習俗，那就是紋身。
可能是早期的毛利人隻用亞麻織物蔽體，互相之間，很難分辯身份等級。所以，他們通過一種叫做“莫卡”（oko）的紋身來辨彆身份。他們不僅僅是紋在身上，還紋在臉上。
與這些毛利人打交道時間久了，你就會從某個人的臉部紋身，可以看出他所屬的部落及家族曆史，接受“莫卡”這種紋身，是他們生命中的最重要裡程碑，這就代表了他正式成人了。後來，這個人取得了一定成就，立下了功業，也會在臉上描繪不同的圖桉。
但是，最令齊國人難以接受的是，當一個臉上有紋身的人去世時，他的親人通常會保留他的頭顱，做成標本長期留存，標本的製作和古埃及製作木乃尹方法類似。
首先，把死者的大腦和眼睛移除，頭上的空洞都用亞麻纖維和樹膠填充密封。然後把頭部煮沸或蒸熟，再在明火中熏製並在陽光下曬乾幾天，最後再用鯊魚油處理一下。
保存完好的人頭這些土著人通常叫“莫卡莫凱”（okookai），被奉為家族的至寶，隻在祭祀等特殊場合才會拿出來。
除了給自己人做“莫卡莫凱”，這些野蠻凶悍的毛利人還把戰鬥中殺死的敵方首領的頭顱製成“莫卡莫凱”。這些頭顱標本在部落間有關戰爭與和平的儀式中一般起到重要作用。如果雙方對峙，那就拿出對方部落的人頭標本，打擊對麵的士氣。如果雙方渴望和平，那就互相交換一下對方的人頭標本。
“所以，這個人頭是我們齊國人的？”聽了興安堡指揮蔡成平的一番解說後，齊鵬武不由勃然變色。
“這個人頭很有可能就是被他們俘獲的興安堡護衛隊副隊長呂正根的。”蔡成平仔細端詳著那顆被臉上被紋了許多圖桉的人頭，“或許，他們在殺死呂正根之前，專門在他臉上紋了身，而且還做成了“莫卡莫凱”的樣子。”
“明日帶人屠了他們！”齊鵬武恨恨地說道“就在他們明日表示歸順的當口，趁機將這個部落都屠了。”