科舉製一直以來都有兩個作用。
第一簡拔，讓人才能夠流通，階級相對不會太過固化。
第二維穩，困住全天下的聰明人，讓他們在浩如煙海的文學典籍中，耗儘光陰和熱血。
那麼問題來了。
兩者哪個更重要呢？
答案是曆朝曆代，明顯都是維穩更加重要。
但……
遨遊在知識的海洋裡，也未必就都是徒耗生命。
程朱理學的出現，就給文人指明了另一個方向。
也就是格物致知，明理成聖。
畢竟朝廷的官位就那麼多，一個蘿卜一個坑，不可能人人都有官做，總有失意之人，也總有不適合做官之人。
那麼這些落選的聰明人能乾什麼呢？
誒！
對了。
研究理學，培育科學。
這也是許尚給大秦定下的又一個教化方針，發展方向。
中原百萬士卿，就算斬半再斬半，也不可能人人都有官做。
更彆提隨著時間的推移，官吏的缺額會越來越少，人才反而會越來越多。
官場失意者，才學稍次者，時運不佳者……各種人才疊加起來無事可做，那可不得出亂子嘛！
遂，後世的滿清異化了八股取士。
眾所周知。
八股文是個非常複雜的東西。
滿清就是要把那些寒窗苦讀的窮書生，一輩子都給困在裡麵。
滿清之初，提倡歸本經史，清真雅正。
後續清朝的曆代皇帝，就開始給八股文不斷的上枷鎖，什麼不許故摭一家言，什麼矜奇立異者，不得取錄……嚴禁小束大結不分明者……
反正就是越整越複雜。
滿清就是要把全天下的聰明人都給繞進去。
這才是實實在在的徒耗光陰。
滿清也從未想過什麼開民智，他們把科舉製中的維穩作用，發揚到了極致，同時一定程度壓製了科舉簡拔，人才流通之用。
另外。
其實到了康乾年間，很多西洋的玩意兒和學說思想，就已經往華夏傳播了。
隻不過清廷杜絕的非常厲害。
一切都是為了維穩。
一切都是為了愚民。
因此。
許尚肯定是不能像滿清那麼搞的。
他希望東方的理學，能夠盛開出科學之花。
他會把科舉製的簡拔、引導、人儘其才的作用發揚到極致。
至於愚民……
現今的諸子百家學說，基本上都有關於愚民的論調。
然而。
許尚卻非常清楚，開民智乃是大勢所趨，任誰都彆想阻止。
……
此時。
對於許尚的驚天言論。
顏產自然是整個人都怔住了。
嬴政反而有些振奮……
屠雎則是不由自主的抬起了傲然的下巴。
對於屠雎而言，他非常喜歡夫子的那句，把百萬陵邑士卿，困在科舉掄才的方寸之間。
儘顯霸氣。
也儘顯霸道！
隨即。
顏產有些艱難的道“前輩，您怎能開創出此等欺世掩民的政策？”
“匹夫可為百世師，一言而為天下法！”
許尚笑笑“顏小友，你還是用心求你的坐忘無爭吧！經世濟民的水太深，你把握不住……”
顏產“……”
道家的思想基礎就是出世。
哪怕是老子，在言及具體的經世政策之時，也要加一句小國寡民。
奈何。
我泱泱華夏，有時候村鎮械鬥，都堪比西方國戰。
小國寡民這四個字，無論如何都落不到我們的頭上。
當然。
這也並不是說老子就不牛逼了。
堂堂道家開派祖師，含金量是毋庸置疑的。
但治國論政，切實的為九州之生民，開辟前路，直至鑄就萬世之基。
顯然還是得許尚出馬。
單純用道家出世的那一套，決計行不通的。
就這樣。
顏產無言沉默。
嬴政和屠雎反倒是越發高興，好歹他們心中的一大政策弊病被搞定了，而且是超預期的科舉簡拔，連帶維穩！
雙贏。
贏麻了。
這下大秦的國祚必將更加綿延。
肯定是值得多喝幾杯。
所以。
屠雎張口開始問顏產要酒。
單喝茶能有個什麼勁兒？
老爺們兒就是得大碗喝酒！
於是。
顏產隻能帶著烏氏陀前去把自己的多年珍藏，給搬來了幾壇，順便還讓人搞來了幾個下酒小菜。
當場接待規格拉滿。
許尚甚是高興，人生之快意，莫過於吃吃喝喝，再吹吹牛了。
待酒過三巡。
許尚終於把注意力放在了烏氏陀的身上。
“烏小友，聽說你們家生意做的挺大，牛羊挺多啊？”
許尚饒有興致的打開了話匣子。
烏氏陀自然趕緊回應道“哪裡……也就是一點小生意，不瞞前輩，我阿達都是從中原弄些商品貨物，拉到草原上去買，價格各方麵都是公道的……包括我們對於中原商戶也是十分厚道的。”
烏氏陀還算老實。
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在許尚看來，烏氏陀的父親在邊境經商，主要起到的乃是一個過橋作用。
即牽線搭橋。
草原物資匱乏，匈奴人、大月氏和東胡人都無比眼饞中原的商品貨物。
然而隨著大秦的一統。
北境邊關的防禦等級也越來越高。
這就讓一些小部落開始衡量劫掠風險，不如搞交易。
既然有需求，就會有市場。
現在邊境沒有互市。
那麼就會催生出一批邊境商人，烏氏陀的父親，便是其中最大的那個。
“既然你的阿達，生意做的這麼大，你怎麼有心思來稷下學習坐忘之法的？”
許尚有點好奇的道“是不是跟你父親搞商貿的齊商很多，所以讓你前來鍍個金，以後好接班……卻沒想到你小子誤入歧途了！”
鍍金，許尚又發明了個新詞。
烏氏陀勉強能聽懂的道“真是一切都瞞不過前輩，我確實不敢跟我阿達說，我對顏師尊的坐忘無爭，非常感興趣。”
烏氏陀明顯還挺怕自家父親的。
其性格方麵，倒是跟過往的扶蘇有點相像。
區彆在於。
烏氏陀顯然並不具備赤子之心的標準。
但用來承載佛學倒也足夠了。
“蠻好的，相逢就是有緣。”
許尚若有所思“老夫觀你還算有點慧根，打算點撥你一兩句，你意如何？”
話音落罷。
烏氏陀本能的有些愣神，爾後他第一時間看向了身邊的顏產……
顏產立即道“看我做什麼？還不趕緊謝過前輩。”
頓時。
烏氏陀有些激動的站起身，向許尚行出了大禮。
許尚笑著把烏氏陀重新拉到了座位上。
旁側。
嬴政和屠雎麵麵相覷，他們顯然在想夫子究竟會怎樣點撥一個胡人。
扶蘇則是沒想太多，反正夫子點撥烏氏陀的時候，他也能旁聽，不就等於他也被點撥了嗎？
完美！
華陽太後則是大概已經明悉了許尚的想法，所謂點撥，八成就是要從思想層麵同化或弱化胡人……
可具體要怎麼做。
華陽太後肯定是想不到的。
她隻能滿懷期待的等著許尚的下文。
最後是陳平……
作為天生毒士，陳平第一時間就嗅到了許尚想要使壞。
而他最喜歡的事情，莫過於殺人不見血，言語誅人心！
緊接著。
許尚在飲儘杯中酒後，開始切入正題“剛剛我們聊到了儒家的格物，並且也提了一嘴道家的有無相生。”
“而格物又分離出了主觀性，也就是你認為眼前之物是什麼，就得賦予它一個【名】。”
“或石杯，或岩杯，皆可。”
“同樣的，世間之理，一通百通。”