第136章 任重而道遠_大秦:我攤牌了,我是始皇嬴政_思兔 

第136章 任重而道遠(1 / 2)

子思齊顯然對於攀扯尉繚子,進而劍走偏鋒,同樣也有所顧忌。

但……

你讓他直接認輸。

他又不甘心。

畢竟商山四皓都在下麵看著呢。

甪裡先生周術費了老大的功夫,才給子思齊辦妥了底牌諸事,如果用都不用……就直接投子認負……

子思齊恐怕以後都彆想再抬起頭了。

沒辦法。

他現在的情況也有點被架住了。

子思齊隻能選擇跟許尚繼續死磕到底。

忽然。

西方席位。

公孫龍開口嘲諷道“話說某些個所謂的孔門賢哲後裔,才識沒多少,就隻會梗著脖子,硬擱那強……自己的兒子命不好,還非得拉著醫者陪葬,而且絲毫道理不講。”

“關中前輩海量,不與爾等一般見識……”

“我可不管那些,我就是個小人,接下來某些家夥再想發瘋,趁早給我有多遠滾多遠!”

“也不看看今天是什麼場合,我們在座的各位,可不是前來吊唁吃席的,而是前來觀摩辯經的!”

“某些腐儒、賤儒眼閉著不講道理,儘特麼胡攪蠻纏,隻會讓整個儒家都顏麵儘失!”

……

公孫龍表示……

丫的剛剛得罪我了,還咒我小孫女兒,那我可不能慣著。

他直接把話給挑明了。

今兒個夫子親自登台辯經,又是處於稷下學宮。

甭管任何人開口發言,都必須得拿出自身的才識底蘊,有邏輯,講道理。

不然……

你死了兒子又怎麼了?

再敢發瘋!

那你家的白席也沒必要撤了!

先辦三月,再辦三月!

正好接上了。

不遠處。

孔門四聖、十哲、七十二賢的嫡係後裔們立馬有些義憤填膺起來。

可惜。

剛剛的白首賢哲確實不占理。

連帶著他們也頗為難堪。

半晌後。

眾多孔門賢哲隻能開口道……

“正所謂得饒人處且饒人,剛剛的子匡師弟傷心過度,有所失態,還望關中閣下和諸位能夠多多包涵。”

“是啊,白發人送黑發人,這樣的事情,落到我們任何人的頭上,都難免會感傷莫名,不能自已。”

“公孫先生,還望你能夠對死者抱有最基本的尊重……”

……

孔門賢哲們真的很會找由頭。

剛剛明明他們都舉手了,結果現在卻隻字不提,反而隻是一再言及……死者為大,得饒人處且饒人。

君不見。

剛剛端木景都被逼到什麼地步了!

“喲喲喲!”

陰陽家鄒奭湊熱鬨的譏諷道“我怎麼沒看到你們對醫家上手端木景,得饒人處且饒人啊?”

“哦!現在輪到你們自己了,就變成了死者為大,還尊重……”

“我尊重你個der!”

“在座的各位誰不是有名有號的?既然子匡丙膽敢各種大放厥詞,他就得為自己的衝動負責!”

“必須削其大儒身份,再剝奪其士族規製,從今以後隻準與黔首為伍,不可再穿儒服,戴禮冠,配腰佩……”

“包括他的府邸門楣,出行車架,家中藏書,一律收繳!”

……

鄒奭顯然比公孫龍更狠。

公孫龍頂多就是罵兩句,出出氣。

鄒奭卻是一針見血,直接以牙還牙……

你敢在這樣的場合發瘋不講理!

就得有賠上全部身家和聲望的覺悟!

不然。

後續人人都跟子匡丙那般……死了兒子啥的,我慘我有理,這辯經還怎麼進行下去?

須知。

辯經又不是比慘。

亦如後世,好好的歌唱比賽,結果卻變成了誰慘誰晉級。

這不是鬨嗎?

成年人的世界。

終歸是一碼歸一碼的。

你家中辦了白事,我去吊唁吃席,自當說一句節哀順便。

可你不能仗著自己死者為大,就跳出來各種搞事情。

這是絕對要不得的。

隨即。

“哈哈哈!”

屠雎大笑幾聲道“鄒奭先生所言,甚得我意……若按照廟堂規製,禦史無實證卻強行彈劾,同樣也得遭受懲罰。廟堂在野本為一家,沒有規矩,不成方圓!”

李斯也罕見的主動開口道“當是如此!”

嬴政最後表態道“子張正,就依鄒奭之言,你意如何?”

關中一方占得大優,肯定不能再忍著憋屈。

該以勢壓人的時候。

咱們就得把自己的強硬態度拿出來!

如此。

子張正也隻能輕歎一聲道“子匡丙方才毫無體統,一再狡辯,有失我稷下之名,當依從懲戒之。”

子張正明白,隻要嬴政開了口,這件事就沒有轉圜的餘地了。

剛剛也確實是白首賢哲子匡丙,跳的太不講道理了,絲毫不給自己留退路。

導致子張正現在就算想要為其開脫,也根本做不到。

周圍。

眾多儒家名仕見狀立馬有些冷靜了。

他們也徹底認清……

胡攪蠻纏是完全行不通的。

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代價實在太大。

尤其還要收繳家中藏書。

這可紮中眾多儒家名仕的腰子了,也讓他們接下來不敢太過放肆,即便出聲反駁……他們也得找個有理有據的由頭。

台上。

子思齊歎息道“閣下,子匡丙喪子哀痛,情緒失控,他的言行舉措並不能代表我們整個儒家……還望閣下能夠多多海涵。”

許尚擺手道“海涵就莫提了,區區腐儒,不值得我再繼續浪費時間。”

許尚並不會因為區區一個白首賢哲,就被連續帶動情緒,還有他的寶貴時間。

光陰如白駒過隙。

對於一些跳梁小醜,就讓小趙他們去解決好了。

許尚沒必要為了這點小事費心。

子思齊見狀隻得轉移話題道“閣下,不知你剛剛所說的祭祀戰爭,究竟何意?又與醫理、醫學……有何關聯?”

經過剛剛的論辯。

子思齊再怎麼愚鈍,他也懂了醫學當如理學一般。

窮究本質。

從一次次失敗中,不斷積累,直到某天圓滿成功為止。

這便是醫學。

同樣也是他們儒家的格物致知。

與此同時。

在場的眾多名仕也紛紛豎起了耳朵。

他們都想知曉,許尚是如何把鬼神祭祀與醫藥理學進行關聯的。

尤其是商山四皓……



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