“是。”
劉伯溫看到朱標和朱棡竟然也在，好奇問道“皇上為什麼不帶著太子殿下坐到教室呢？”
朱元璋道“咱要是坐過去，陳潛夫可就不敢說他想說的了。”
“就這兒吧，這兒挺好的。”
“對了，彆告訴陳雍。”
“你也回去吧。”
“遵旨！”
劉伯溫回去坐好，陳雍開講，在黑板上端端正正寫下貨幣論，而後又寫了經濟學三個字。
“今天我們開講經濟學。”
“所謂貨幣論，就從屬於經濟學。”
“那什麼是經濟學呢？”
“如何來準確定義這個學問？”
“有人可能說了，顧名思義啊，經濟學就是經世致用的學問！”
陳雍擺擺手“說的不錯，但是太寬。”
“道家，儒家，法家，本質上都是經世致用的學問。”
“經濟學也是，難不成經濟學從屬於他們嗎？”
“當然不是，經濟學和前三者完全不同，因為他純粹就是個工具，其中沒有哲學思想，不研究整個世界是怎麼組成的。”
“那是另外一種學問！”
“若要讓我來給經濟學下個定義，我這麼寫”
“經濟學是一門研究如何管理資源的學科，涉及到生產，分配，交換和消費各個方麵。”
劉伯溫、何榮、方孝孺趕忙將這句話記下，這是陳雍學問最本質的東西。
陳雍講道“我這個人比較實際，喜歡給一些東西下定義。”
“因為隻有下了定義才能夠準確了解。”
“而不是說的含含糊糊，最後傳到彆人嘴裡就似是而非。”
“就好比儒家，假如給儒家下定義的話應該怎麼下呢？”
“換句話說，人家問你什麼是儒家啊，你怎麼說？”
這個問題一出，所有人都陷入思考當中。
“對了，介紹一下課堂紀律，回答問題之前請先舉手，我點到後你再站起來。”
陳潛夫本想著出言反駁，但聽到陳雍卻有這麼個要求，他身為一介大儒怎可能像孩童一樣屈身給陳雍舉手呢。
當即不再說話。
何榮舉手說道“我曾經啟蒙的時候，老師說過儒學浩瀚無邊，乃是天下最本質的學問。”
“如今先生卻讓用一句話來概括，這恐怕做不到吧。”
方孝孺也是這麼認為。
陳雍環顧四周，見他們都無法回答，說道“其實很簡單。”
“不要妄想著用一句話將一切包裹進去，這是不可能的事情。”
“一口吃不成大胖子。”
“讓我給儒家下定義，我會這麼說”
“儒家春秋戰國時期的一個思想流派，以孔子為代表，提倡以仁為中心的禮、義、忠恕、孝悌、中庸等道德觀念；主張德治，仁政，重視倫理教育。”
“這就是我的定義，它肯定不全，包括儒家的發展，三教合一，理學的出現等等等等，我連提都沒提。”
“因為那不可能一句話就包括在裡麵，需要從定義慢慢的往外延伸。”
“這裡也就涉及到了之前我給歐陽韶他們講過的經濟學第一個原理”
“任何事物的發展都是循序漸進的。”
所有人將這句話記下，陳雍繞了一大圈就為這句話，可想而知它的重要。
“好了，言歸正傳。”
“回答了什麼是經濟學，接下來第二個問題，經濟學有什麼用？”
“既然他是研究如何分配資源的學科，那自然用處就很大。”
“為什麼我將工部調整為流水線生產之外，每月就可產出幾百門火炮呢？”
“全部都是鐵模鑄炮的功勞嗎？”
“為什麼平分不是最有效率的安排呢？”
“為什麼市場能夠解決揚州的問題？”
“為什麼應天的房價那麼高，導致很多官員隻能夠租房子住呢？”
“在蘇州府，為什麼有些年份尋找工作方便，而有些年份就非常困難呢？”
“這所有的問題都能在經濟學中找到答案。”
羅貫中問道“先生，你請說說為什麼在蘇州有些年份找工作就方便呢？”
陳雍解釋說道“所有的一切，都和供求兩個字有關係！”
“供，即供應也！”
“求，即需求也！”
“供應，短時間能夠多少。”
“需求，短時間需要多少。”
“假如短時間的供應高於需求，那價格就會下跌。”
“假如供應小於需求，那價格就會上漲。”
“剛剛的問題，為什麼蘇州府有些年份找工作很方便，因為棉花供應增多，棉價下跌，那些工坊的東家就會大量買進，那麼多棉花想要變成棉布，所需要的工匠也會增多。”
“反之亦然，棉花供應減少，棉價上漲，工坊的東家就會少量買進，所需的工匠就會減少。”
“至於應天的房價就更簡單了，任誰都能看出來，應天府有八十多萬人，房子肯定供不應求，房價自然居高不下。”
“就連有些官員甚至都無落腳之地。”
歐陽韶問道“那有什麼解決的法子呢？”
陳雍回道“戶部撥款專門修建一些住宅，分配給在任官員居住，官員出京或者離任就必須騰出來，增加供應便可緩解。”
朱標眼睛一亮“爹，這是個不錯的法子啊。”
朱元璋瞥了他一眼“不做，美的他們。”
“那麼多百姓還住窩棚呢，他們住窩棚了嗎？憑什麼給他們修房子啊。”
“要修也行，你登基了再說。”
“咱對他們越狠，他們就越會誇你是聖君。”
“明白嗎？”
朱標頓了一下，躊躇再三，想說卻有些猶豫，朱元璋看著他那糾結的臉龐，沒好氣的在他脖子上刮了一下。
“有什麼話就說，在你老子麵前裝什麼？”
朱標問道“爹，您就不怕後世史書上的罵名嗎？”
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