各位看官，親親們，我在上幾回裡把我上課的課堂實錄搬出來，可能會讓各位感到很枯燥，甚至很煩悶，可能還會覺得我是在使用過去很多小說裡慣常使用的伎倆，因為沒有什麼可寫的了，弄一些與小說故事沒有關係的東西，胡編亂造湊篇幅。各位這樣想也是常情，我非常理解，因為很多時候這樣的情況都有。但是，對於我這個不在了的故事，我需要大家理解一下我的係統安排。我必須用一種或者試圖用幾種不同的思想的交鋒來儘量真實地，或者陌幻式的真實來推演人類對於很多稀奇古怪的事情的發生機理，尤其是靈魂與疾病，特彆是人們至今尚未完全了然的瘟疫的發生的內在機理，瘟症與靈魂的關係，人類未來的命運將何去何從等的重大關切，嘗試一下用大家喜聞樂見的講故事的方式來試圖弄清楚或者激發人們弄清這些至關重要的原動力問題。
為什麼說是原動力問題呢？對於願意糊裡糊塗地生，糊裡糊塗地活，又糊裡糊塗的死的這些幸福和幸運的人們，我在這裡搬弄這些無解的問題純屬飯吃多了沒事乾的瘋子。但一個時代，或者一個階段，世界上不能隻有成天想著那些用不完的錢，看不完的靚麗風景，忙不完的社交應酬者們啊！而我們這些成天憂國憂民，關心天下蒼生疾苦的所謂思想的巨人，行動的矮子而言，麻木地活著，那是比死了還要痛苦的。
古往今來的那些哲學家，政治家，藝術家，科學家，這家或者那家，他們都是在攸關世界人類的生死存亡幸福安康等實感的世界上與虛望的死界或者靈界中思考著這些問題。我作為一個已經不在的人，還來關心這些問題，的確顯得有些無聊。但是，我在的時候，幾乎沒有時間來思考這些問題，每天都有似乎忙不完的重要的事要等著我去辦。我對我在的時候那樣的生存模式既不肯定，也不讚成，那是一種內驅力在驅動著我。至於我那麼執著地拚了命去乾的事有無意義，我現在已經不再關心了。但是，人類自身的命運怎麼走卻是我們已經不在的人的關注點。我們希望那些在的人能夠在某種程度或者層級上能夠感應我們的存在並願意接受我們的幫助或者奉獻。
但是，我這樣做其實也是不人道的。要是我們真能讓在者提前知曉不在的存在狀態，人們將更加艱難地過活。一方麵，如有人在說網上說道的那樣，量子靈魂論能夠知曉不在之後的靈魂的歸屬。如果這個歸屬不是徹底消亡，而是以另外一種形式存在於另外的生命空間裡，人類就不再懼怕死亡。而一旦有人不再懼怕死亡之後，這個世界上就會有更多的死亡。也就是說，如果一個人，或者一些人，或者一個種族的人，或者一個國家的人，甚至全世界的人都不懼怕死亡，即使故意殺人被判了死刑這樣的法律依然存在，並一直執行下去，故意殺人被執行死刑和自然死亡沒有了區彆，那就會像美國那邊那樣，某某因為看不慣某某就動了殺機，某某和情人吵架心情不爽也會動殺機，或者有人覺得殺人好玩而動了殺機，或者這或者那，這個世界就不是全亂套了嗎？
我們知道，生是不由自主的，但死卻可以自主。但死不能他主或者主他，死隻能是一種和生一樣的自然選擇。但是，如果我們真的哪一天弄清楚了生死，我們真的就成千古罪人了。但是，世界上有很多人都在試圖解析生死，宗教，科學都在不斷努力著。儘管至今有關生死的問題似乎沒有人能真的搞懂。
如此而言，我在這麼久的時間裡跟隨著新新冠毒，擺渡人，龐貝古城賣春姑娘海倫和東漢郎中愛德華經曆的樁樁件件離奇詭異的事就毫無意義了嗎？不能這麼說吧?我想問一下我自己，我們每天乾的事都是有意義的嗎？不見得吧！我覺得，人一輩子能夠乾成一件有意義的事都不容易，要樁樁件件都要有意義，那是永遠不可能的事。
而關於量子靈魂論的討論卻不是一個無聊的問題。量子論涉及麵很廣，也很複雜，是我們這些門外漢搞不清楚的。但量子論和量子靈魂論應該已經存在於世很長時間了。量子靈魂論不是神學而是實實在在的科學，關於靈魂的有無和存在的方式，科學家們試圖用物理和數學的邏輯分析視角來知曉生命現象中的那些稀奇古怪的事實，是一種智慧，或者似乎是智慧的努力。其中，量子理論中的熵變理論則是思考生命現象的關鍵詞。熵變理論是否有助於解析生命的源動力，還處於討論之中。我們在這個故事裡跟隨著不同時代的形形色色的人去感知生命現象的主要動力，代際傳承動力，也就是繁殖後代的交媾源動力的問題，是否可以更加準確地理解病毒和人類在生命源動力方麵的異同，從而更加清楚地認識病毒和防止病毒性疾病或者疫情的再次肆虐，是否值得？
關於繁殖後代的問題，生命科學，醫學，哲學都已有很多的討論。生命科學中的遺傳學認為，生命的代際繁殖是由基因染色體密碼來完成的。醫學認為生命現象分為繁衍和繁殖。哲學認為生命繁殖是天性使然。哲學似乎都沒能深入探究生命繁殖的動力這一關鍵問題。某些觀點認為生命繁殖會給父本和母本帶來生理和心理的愉悅快感。這隻能是外部表現，但具體到生命現象最本質的核心，這種愉悅快感說也不能說明動力源這個問題。如果僅僅是愉悅身心，世間可有萬千種方式，為何獨有兩情相悅最為刻骨銘心？這是人類的片麵理解。其他生命如植被，細菌，病毒它們的開花結果和傳染繁衍的動力源又在哪裡？愉悅快感僅僅是表現形式，其內驅力來自何方？如果深入到人類等高等生命的細胞級以下的動力源頭，人們已經在dna這一核心元素中似乎看到的這種內驅力的模糊的身影，但這個影子一樣的結論是無法用物理或者數學的算法來量化的。因而這個界定未被科學界完全接納。
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而有關病毒和細菌等微生物的繁衍內驅動能源，科學界似乎並不感興趣。細菌和病毒的結構非常簡單，簡單得似乎可以忽略不計。比如這101novel.com多年肆虐全球的冠狀病毒非典和新冠，它們的內部結構就是個rna，也就是俗稱的核酸。它們在繁衍或者繁殖後代的過程中是否也有常見的愉悅快感嗎？如果有，它們的這樣的感覺對其無限繁衍擴散起到了什麼樣的作用。以人為代表的高等動物繁衍後代是要傳承基因密碼，這個以dna為標誌密碼的傳輸動力和以rna為標誌的密碼傳輸是否機理相同？要是相同，人們為何不用人類控製自身過度膨脹而采取的各種節育措施去遏製病毒急速繁衍而而導致全球大流行。
對於人類控製或者提高自身的種群數是有很多辦法的。莫言在其褒貶不一的作品《豐乳肥臀》和《蛙》這兩部作品中大膽衝破禁區，用近乎白描的手段從社會學的廣度探討了人類的繁衍或者繁殖的驅動力。但這隻是社會現象，不是科學事實。如果要從科學研究或者科學介入的方式來看待各色生命，有什麼辦法或者切入口來打開這個潘多拉魔盒呢？量子理論和實踐帶來的新思路似乎快要接近那個影子背後的真身了！
我在神態還不穩定的情況下，信筆寫下以上我遊離不定的思緒，沒有小說中的人物形象和場景描寫，隻是提出了一個話題，一個似乎諱莫如深的話題而已。我都是不在了的在，就算我什麼沒有說，也沒沒有寫，都是一種靈魂類的離散量子的直白表達。我的這些胡言亂語不是寫給誰看的，而是一種散漫的直白，或者說就是說給自己聽聽的一段瘋話。
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