走出餐廳的時候，司徒不知說“看起來最近無佛寺的消息不是假的，我一開始聽到的時候，還懷疑來著，無佛寺何時有了那尊無嘴佛的我還不知道呢”“三個星期前，無佛寺從天而降一尊佛，無嘴，閉眼，今天它有了嘴，並且吃了人心，看起來我們得快點，趕在它睜眼之前，處理了它”“但是我們連它是個什麼都不知道，怎麼處理?”霍驍插了一嘴，言鼎看了看古照影，“這你的強項，說說唄”
古照影是考古協會的會長，一些事情他十分清楚，“說起這無嘴佛，還是有段故事的，唐末年的時候，佛家有個僧人，出於私心，在皇帝禮佛之時，說了一些違背世道天命的話，以換取高官厚祿，被佛祖聽見了，後來那僧人的嘴慢慢的消失了，一開始他不能說話，人們隻當他不想與人交流，靜默修行，後來主持發現他的雙唇長在了一起，再後來，他在佛堂精修，七天七夜也不見出來，主持破了門，發現他已經餓死了，後來，他圓寂的地方，生出一尊無嘴佛來，那尊無嘴佛不能上供香火，不能見生人，不能見陽光，於是他的師兄們就把他藏在地下，再後來八國聯軍侵華的時候，法軍把那尊無嘴佛挖了出來，他們覺得這是件古董就拉了出來，那天晚上，看守佛像的人都被挖心而死，法軍大駭，把佛像丟在了山間，幾個星期前，被考古協會的幾個考古專家發現，不顧當地人的勸阻，把它安放在了無佛寺，後來，就發生了今天的事”
聽完古照影的話，紀唐想了想，說道“你認識那幾個專家嗎？”“認識，一個是副會長謝挺，一個是安溪的分會長吳海還有一個吳海的侄子吳靖，”紀唐點點頭，“看來得去會會這幾個人”
一行人再次踏上旅途，一路上討論著無嘴佛到底是什麼東西，這是水生寒想到山海經裡記載過一種無嘴的盤羊，?。“但在山海經裡，它是象征著能夠驅逐邪惡的鬼魅和妖怪的力量，周朝的薑嫄救了一隻?，不久之後，薑嫄便懷孕生下了後稷，後稷長大後成為了一位出色的農耕專家，開創了周朝的農業文明。這個故事中的?被視為祥瑞之獸，為周朝的繁榮昌盛了保障。”“人們總是把這些東西看做象征，後稷成為農學家大都是他父母和自己的努力，人們反倒把功勞歸在偶然救下的一隻獸身上”李昭陵說道
紀唐見話題走遠了，開口道“我倒是記得西天佛國裡有一尊佛在得道之前是吃人心的，他在成佛之前經常把人生吞活剝，最喜歡的就是一腳踩住大腿，兩手抓住另外一條腿，上下一撕把人撕成兩半，在從人的胸腔中掏出心臟生吃。骷髏山白骨洞一氣仙馬元，後來被準提道人收服後皈依了佛教，被封為了馬元尊王佛”“即是佛，又為何會在得道前吃人心呢？”“他本是一個散仙，後來在薑子牙封神的時候，申公豹發現他完全是一個戰爭的絕好殺器，於是把他收歸入隊伍，直到文殊菩薩出手，他才收入佛國”
“我倒是覺得不是他，是浮屠，萬年前浮屠被封印於天之淵，如今天地動蕩，封印鬆動，倒是讓他有可乘之機，人心是人的生命聚集之地，他初出世，急需生命力的供養，以維持法力。”“哎呀，你們在這兒猜來猜去的有什麼意思，咱們去看看不就知道了”霍驍迫不及待地坐進駕駛座，“快上車，”紀唐看著他興奮的樣子，認真道“如果是浮屠的話，我們所有人都得死”。霍驍一愣，“那不去了吧，不行讓西王母他們去吧”“誰去都得死，想當初三皇聯手才把他封印，如今靈氣稀薄，我們法力減弱，他的法力依賴於人的怨氣和戾氣，如今人們的怨氣和戾氣給他了源源不斷的法力，除非我們一起聯手，獻祭天地，才能再次封印，”紀唐說著關上車門。霍驍擰鑰匙的動作停了下來，“也就是說，你最後也會死，對嗎？”他看著紀唐放在膝蓋上的左手，修長乾枯，覆蓋著傷痕，一枚青玉戒指套在食指上。“對，如果最後發生大戰的話，我們這些神獸都得獻祭，以全天地之法，”
霍驍愣了愣，沒說什麼，隻是沉默地開車。
無佛寺門前，幾個男女腳步急促地跑出來，紀唐拉住其中一個問“那尊無嘴佛有眼鏡嗎？”那女子驚恐地點點頭，“它張嘴吃人了，”紀唐耐心地又問了一遍，得到的還是同樣的回答，無奈她鬆開手，那女子急忙跑了，“霍驍和李昭陵等在外麵，兩個時辰之後我們沒有出來，你們立刻就走，”霍驍想說什麼，最後張了張嘴，沒有說出來。
小混沌在前麵開路，紀唐無人走進了寺門。那尊佛正坐在蓮花座上，一條腿還沒來得及盤起來，古照影看著他眉間的浮屠印，和紀唐，司徒不知幾人交換了個眼神，看來今天有場惡戰，浮屠發現了他們，他緊閉著的雙眼看向他們，“你們來了，”“你都來了我們怎麼不能來?”水生寒說道，說話間，浮屠抓起身旁血淋淋的心臟吞了下去。
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“我沉睡了萬年，醒來世界靈氣稀薄成這樣，看來你們過得很辛苦啊，倒不如跟我一樣，吃人心，煉人魂，把人族當做食物和提升法力的東西，總好過跟那幾個道貌岸然的神”
言鼎歎了口氣，“當初三皇封印你之時，說過隻要你悔過自新，就可以成為天地共主，和神族人族一起執掌天地，你桀驁不馴，本來是必死，但媧神心慈，放你一馬，隻把你封印在天之淵，沒想到你竟如此執迷不悟，如今更是做出此等大逆不道之事，你真是”言鼎的話被一股力量打斷，浮屠隔空掐住他的脖子，“幾萬年了，你還是這麼嘮叨，朱雀啊朱雀，你可聽過一句話，言多必失，今日我就把你這張嘴封上，”說著他抬起手，空中浮現針線的樣子。古照影右掌拍出，打碎了浮屠的手臂，言鼎被司徒不知拉了回來，紀唐手中浮現軒轅劍，司徒不知也把劈山斧拿在手裡，浮屠化出真身，手持雙鐧，“諸位看來是不想給鐘某這個麵子了，既如此那就讓諸位吃點苦頭”說著他揮舞雙鐧，向幾人撲來。黑色的濃霧掩映著他的身形。
天邊的黑霧濃鬱起來，黑雲自西邊滾滾而來，雷聲喧囂，裡麵夾雜著信徒貪婪的祈禱和謾罵。一個中年男子謾罵著他，詛咒他，隻因為一次沒有實現他的願望，好人做了千般好事，做一件壞事就敗壞了名聲，壞人做儘壞事，一件好事就可以洗白。
紀唐幾人看著眼前氣勢暴漲的男子，言鼎想了想，說道“我們聯手應該可以暫時重傷他，之後再去尋找乾坤盒”“好”言鼎率先化出真身，巨大的雙翼帶著炎火撲了過去，一時間獸類的嘶吼聲讓大地震動起來，星辰縮入雲朵裡，卻留了一雙眼睛悄咪咪地看熱鬨。混元鼎，打神鐧，元靈鏡各式各樣的法器在空中鬥作一團。
大地的震顫驚醒了待在車裡昏睡的二人，李昭陵碰了碰霍驍，“霍少爺，這是怎麼了？裡麵打得這麼厲害，用咱進去救人不？”“等著吧，他們那種級彆的戰鬥我們進去就是送人頭，不如在外麵讓他們放開了打，還有機會贏”“你就這麼放心他們，他們一幫小屁孩，就那個什麼古照影還看著年紀靠譜些，剩下那幾個那麼年輕，萬一被欺負了怎麼辦？要我說，咱倆進去和那個沒嘴的佛對峙，以德服人，讓他乖乖地不要犯事就得了”“哼，說得輕巧，沒嘴的佛都不知道是什麼東西，他人話能不能聽明白都是未知數，你怎麼以德服人”他話沒說完，一扭頭就看見李昭陵從後備箱裡抱出一個單兵火箭筒來，“我打碎它，他就不得不聽人話了，走！”他打開車門，把單兵火箭筒扛在肩上，雄赳赳氣昂昂地向寺門走去。
不是，哥們兒，你合法公民不能有這個吧，你這個以“德”服人也太以德服人了吧？！
李昭陵推開寺門，就看見那大佛眯著眼睛，四五個上古巨獸占據四角，正對峙著，“老子我管你是什麼東西，今個看看老子的德夠不夠服你!”說實在話，李昭陵188的身高，配上臉上的疤痕和肩上的單兵火箭筒看起來確實夠以德服人的，不過這個德是什麼德就說不好了。
“或許他們進來也不算壞事”古照影看了看他肩上的東西，想了想，說道“你看，現在還來得及，不然一會兒可就碎了”大佛抖了抖身子，浮屠罵道“沒用的東西，怕什麼，”“你滾，碎的是我，又不是你，你當然不怕了，我不乾了，你自己乾去吧，傻帽”說完，大佛恢複了無嘴的樣子端坐回了蓮花台，剩下浮屠半透明的身體飄在空中，看起來尷尬極了。
沒有載體的浮屠維持不了人形，不一會兒變成一個隕鐵的雕塑落在了地上，幾人上前，用乾坤陣法將其鎮壓在大佛腳下的蓮花內。從無佛寺出來，紀唐剛一上車就吐了血，司徒不知一探脈息，“她的舊傷複發了，去清風觀”
ps11894年中日甲午戰爭清朝戰敗，與日本簽訂《馬關條約》，大清帝國國際地位一落千丈。西方列強便開始對大清帝國這塊肥肉垂涎三尺。
1894年之後，西方列強掀起了瓜分大清帝國的熱潮。隨著民族危機的加深，中國人民反抗帝國主義的鬥爭日益高漲。
與此同時隨著戰爭賠款的加深，人民不堪重負，終於引起了義和團運動，清政府內憂外患，無力抵抗，因此西方列強更加放肆，趁火打劫，妄圖吞並大清帝國。
八國聯軍侵華戰爭（sieoftheternationallegations，1900年5月28日1901年9月7日）是指以英、美、法、俄、德、日、意、奧八個主要國家組成的軍隊對中國清朝進行的一場武裝侵略戰爭。最後八國聯軍勝利，清朝被迫與列強簽訂《辛醜條約》。
八國聯軍侵華，隻有一國堅決不同意瓜分中國，如今成世界霸主
八國聯軍的侵略成功鎮壓了義和團運動，義和團以及清軍的潰敗迫使慈禧太後和光緒帝逃往西安，北京城徹底淪陷，聯軍燒殺搶掠，中國損失慘重。《辛醜條約》的簽訂使中國徹底淪為半殖民地半封建社會，給國家和人民帶來了空前沉痛的災難。
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2《山海經·南山經》
又東四百裡，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰?。洵水出焉，而南流注於閼之澤，其中多芘蠃。
在古老的《山海經》中，我們遇到了許多富有想象力和神秘色彩的神隻與生物。其中，?的形象以其獨特的魅力和奇特的故事，深深地烙印在了中國文化的記憶之中。這個近似於羊，全身毛發呈現出紅色，且沒有尾巴的神秘野獸，?，從古至今，一直在中國的神話傳說、曆史文獻以及其他古籍中扮演著重要的角色。
在《山海經·南山經》中，?被首次描繪。它被描述為一種外形如羊的野獸，但全身長滿了紅色的毛發，且沒有尾巴。這種野獸最大的特點就是它那紅色的毛發，這使得?在很多民間傳說和神話故事中都占據了一席之地。
?的形象不僅在《山海經》中有所描繪，在其他古籍中也經常出現。如在《詩經》中，?被視為一種吉祥之獸，與周朝的起源有著密切的關係。據記載，周朝的祖先後稷的母親薑嫄在野外看到一隻?，便將它帶回家中飼養。不久之後，薑嫄便懷孕生下了後稷，後稷長大後成為了一位出色的農耕專家，開創了周朝的農業文明。這個故事中的?被視為祥瑞之獸，為周朝的繁榮昌盛了保障。
?在曆史文獻中也有所記載。如在明朝官員王禕所著的《直閣集》中，?的形象被描繪為一種神秘的吉祥之獸。據記載，明太祖朱元璋曾夢見一隻?向他走來，次日便得知是嶽父郭子興去世了，他便將?視為吉祥之獸，命令官員們用?的形象來裝飾自己的官服。這個故事中的?被視為祥瑞之獸，為明朝的建立和繁榮了保障。
除了在曆史文獻中的記載，?在民間信仰中也占據著重要的地位。在中國的一些鄉村，人們會舉行祭祀儀式來祈求?的保佑。他們相信?的神奇力量能夠驅逐邪惡的鬼魅和妖怪，保護人民不受侵害。這些信仰習俗使?在民間社會中擁有了更為廣泛的傳播與影響。
總的來說，?以其獨特的形象和神奇的能力，從古至今一直在中國文化中扮演著重要的角色。《山海經》中的描繪，曆史文獻的記載以及民間信仰的傳承，都使得?成為了中國文化中的一個獨特而重要的符號。它所代表的勇氣、堅韌不拔的精神以及無畏的戰鬥意誌，激勵著一代又一代的中國人勇敢麵對生活中的困難與挑戰。同時，?也成為了一種跨文化的文化象征，使世界各地的人們能夠了解到中國文化的豐富內涵與獨特魅力。
從古至今，?的形象與故事在中國文化中不斷地被傳承和發揚。它既是古代《山海經》中的神秘野獸，也是現代文化符號的一部分。在未來的發展中，?的形象與故事將繼續在中國文化中扮演重要角色，激勵更多的人勇敢麵對生活的挑戰，傳遞出中國文化的獨特魅力。
3馬元其實原來隻是一個散仙，在當時的情況下就是沒有靠山，自己就給自己列了個神氣的道號·一氣仙，但是他自己樣子又非常怪異（腦袋後麵長著一隻骨爪），人們看見之後妖魔的形象估計會更多一點。再加上這個家夥還喜歡吃人，誰看得到他都忌憚幾分，所以基本上在他那個時代是沒朋友的，這也叫靠本事“單身”。
等到西周的武王伐紂，申公豹想到了馬元，這樣的人簡直就是戰爭機器，就他那吃人的行為，到哪裡都能震懾一方，於是去骷髏山把馬元給請了下來。馬元心裡也有這個算盤，在他那個地盤上吃人吃名氣了，方圓百裡都快沒人了，天天吃不飽。這次來到戰場上總算不用餓肚子了。
在商周戰場上一連吃了好幾員西周大將，把薑子牙急壞了。西周本來大將就不多，還有很多是從商朝給拐來的，馬元這專門挑將軍吃，讓他也非常難做，隻好把文殊廣法天尊請來降了這個妖孽，好能給西周留下幾個頂門戶。
文殊廣法天尊就是厲害，用了小小一個計謀就把馬元給擒住了，不過看在這廝在封神榜上沒有姓名，不好殺也不好放，正為難呢，準提道人適時出來解圍，引渡到西方成為了馬元王尊佛，這才終結了他吃人的惡行。
4五行中，窮奇屬火，混沌屬水，青龍屬木，靈蛇屬火（意外吧，我一直以為蛇屬水），朱雀屬火。
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