第39章 奪女觀.無佛寺3_山海記史_思兔 
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第39章 奪女觀.無佛寺3(1 / 1)

寶寶們,我回來了,剛考完試,來填坑了。

寂靜的山門掩在一片陰影裡,樹藤交錯製成一張網,山門掉了紅漆,露出裡麵紅褐色的原木本色,“這就是無佛寺?”司徒不知回頭問道,“這是清風觀,要想解決無佛寺的東西,需要老道士的幫忙”紀唐走上前,左三右四地敲了敲,不一會兒,一個小道童開了門,“請,師父在庸積塔等著您”那小道童在前麵帶路,不一會兒,一個外表樸實的塔出現在眾人麵前,霍驍看了看,“這也沒有門能進去啊?”說著往旁邊走了幾步,“小心”“啊!”紀唐話還沒說完,霍驍的一隻腳就被一條蛇咬住了。

那是一條背生雙翼,頭部覆蓋著紅色鱗片,腹部是白色鱗片,尾部呈燕子形的蛇,一雙獠牙尖銳,流淌著墨綠色的膿液。霍驍的小腿迅速地變黑,並向下蔓延,李昭陵離他最近,十分迅速地把一根銀針刺入阿是穴,黑色慢慢停止了擴散。

紀唐和司徒不知把霍驍移到一旁空地上,一扇門出現在塔身上,一個麵白無須,雙目炯炯的中年男子出來了,他從腰間掏出一個瓶子,淡綠色的液體敷在霍驍傷口處,“他是被風信子咬傷了,這是它的唾液,可以解毒”“老道士,不讓我們進去?”老道士微微一笑,做出請的手勢。

庸積塔無門無窗,此時卻明亮如外麵太陽照著一般,李昭陵看了看,忽然問道“道長可認識雷無垢?”老道士一愣,笑笑,“此塔正是樣式雷家族的傑作,外表無門無窗,但日光可照進塔內,夜晚時可覺習習涼風。”“我家祖宅也有一座這樣的塔,不知此塔是何時建造?”“清乾隆二十三年”“難道是巧合?”李昭陵低聲自言自語道,“善人說什麼?”“哦,沒什麼”那老道士笑笑,沒有說什麼。他走到塔中央的香爐邊,念念有詞地念了一會兒,香爐上伏著的狻猊飄了起來,它揮舞四爪,把煙霧吞入腹中。

香爐散發出金光,接著爐蓋打開,一顆青色的珠子浮現在眾人麵前,“青靈珠,代表木,善人記得還”道士把珠子遞給紀唐,紀唐把它收在一個圓形的木盒中,木盒裡有五個圓形的洞,分彆用青紅白黃黑五色漆燒製而成,青色和黃色的洞已經被珠子填滿。“浮屠出世了,善人記得用完我的珠子還回來,”

浮屠,天地初開之時的凶獸,《天地經》裡記載“浮屠,在天柱下,時共工怒觸不周山,浮屠乘此時機,食人族,吞天神,無惡不作,後女媧伏羲神農三皇聯手將其封印於天之淵。天之淵即無淵海,上古時期封禁魔族之地。以金木水火土人間五種元素結印,取檀山之木,伏山之五色土,東西南北中五方之精氣,凝結為乾坤盒,做壓製之用。”

紀唐合上蓋子,“走吧,去看看安河”“等等,紀善人,把這個吃了吧,你的傷會好一些,那個青色的瓷瓶裡一日一粒,連續吃三日”老道拋過來兩個瓶子,一白一青,“快吃”霍驍抓過白色的瓶子,倒出一顆藥丸,他捏住紀唐的下巴,把它塞了進去,藥丸入口即化,紀唐還沒來得及反應,就吞了下去。

安河,流淌在安溪城外,繞城一周,支流流入安溪城內,是安溪的主要水源。“水挺清啊,能不能喝?”霍驍把被咬傷的事忘到了九霄雲外,“你確定你是霍家的少爺?”司徒不知看著眼前這個故作成熟,實則清澈愚蠢的男人,“我怎麼不是霍家的少爺了?你看我這一身衣服,都是好東西,怎麼不是了?”司徒不知無語,司徒不知閉嘴,他是傻子吧?

一個佝僂著背的男人走過來,他手裡拿著魚竿,沉默地坐在幾人不遠處,撒誘餌,甩魚竿,之後一言不發地等待魚上鉤,仿佛天地間隻有他一人一樣,在他的不遠處,一個“禁止釣魚”的牌子站在那裡。

“這兒不能釣魚吧,那這老頭還這麼光明正大地釣?”李昭陵問道。“你能看見他?”紀唐挑了挑眉問道,“額,我應該看不見嗎?”“看來你和他有緣,”說著紀唐走到老頭身邊,熟練的從他的魚簍裡摸出一顆黑色的珠子,“借了,完了還”說完就收到乾坤盒裡,“我釣魚了,喝口湯再走吧”蒼老的聲音就像遠古的神明一樣,紀唐點點頭,“也行,我們人多,多煮點”老頭沉默地收起魚竿,拿起魚簍,魚簍裡三條金色鱗片的魚撲棱著尾巴,“形餘,好東西”言鼎和古照影看了一眼,說道。

河伯頭也不回,沉默地走在前麵,一行人走入河伯府,古色古香的房間擺設和老人樸素的穿著形成鮮明的對比,他拿出一個青銅鼎來,把它放在燒著金絲楠木的爐子上,食材一樣一樣地放了進去,千年靈芝,萬年龜甲,百年老參,南海魚膠,都是些延年益壽的好東西。

濃鬱的香味充斥著屋子,老人翻箱倒櫃地找著什麼,不一會兒,他灰頭土臉地從雜物間裡出來了,手上拎著一包東西,當啷,一堆金光閃閃的法器砸在桌子上,“混元鼎,無聲鏡,子母玨,引魂蕭,這些你帶著,能護你一護,還有這個”他從箱子底翻出來一個灰撲撲的袋子,打開來是一張銀色的網,“此物名為定魂,是東方大帝給我的保命之物,你拿去,”他把布袋遞給紀唐,紀唐沒接,他轉手遞給言鼎,“那哥哥拿著吧,”

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什麼玩意兒?他什麼時候成我哥了?紀唐疑惑,言鼎笑了,拍在紀唐肩膀上,夾著嗓子,“哥哥在,哥哥保護你”“滾”紀唐一巴掌拍開他,“哈哈哈哈哈”言鼎大笑起來。

“魚湯糊了,”司徒不知撲倒爐子邊,“我說你個老頭,看著點火,糊了我喝什麼?”那老頭急急忙忙過來,把陶罐端下來,打開蓋子,聞了聞,“還好還好,不嚴重,能喝能喝,瓜娃子,拿碗,”“來了”司徒不知熟練地從櫃子裡抱出一摞碗來。

“瓜娃子?”路過霍驍身邊,霍驍小聲嘀咕了一句,換來司徒不知一個白眼。

“你們往南走,南氏一族出現在炎城,不過你們得找,千年前啊曠野被洗劫一空,南氏也消失了,我是最近才知道他們消息的,來,多喝點,”他把一碗湯放在紀唐麵前。

一鍋湯喝完,已是月色西沉,“你們出發吧,炎城離此地不遠,南氏晝伏夜出,晚上去找到的幾率大,”他站在小屋門前,目送著他們離去。

月色沉沉,月光照在被燒焦的土地上,紀唐一行人走在灼燒得焦黑的曠野上,“死氣沉沉的,不會死絕了吧,咱們千辛萬苦找過來的”李昭陵看著眼前荒蕪的曠野說道,“是旱魃”說著一個身著青衣的女子向他們走來,“喲,好久不見,您幾位怎麼有時間來我這兒了”她開口聲音沙啞,與她嬌嬌弱弱的外表形成極大反差,“最近是雨季,你的力量弱了許多”古照影說道,“南氏一族如何”“我的力量減弱了,你們來的正好,趁雨季來臨之前,把南氏一族帶走,我現在是泥菩薩過河,自身難保”青衣女子說著轉身往前走去,“跟上,”她自顧自向前走,不一會兒把幾人帶入一個土堡裡,“旱魃大人”一路上有腳夫打扮的人向她問好,長路的儘頭是一座雕花的門,她推開門走進去,一個麵色蒼白的女子躺在床上,一個長相俊郎的男子擔憂地看著她,看見旱魃進來,他站起身,“旱魃大人,阿回她還是這是”他看到旱魃身後的紀唐等人,話到嘴邊又吞了回去,“窮奇,混沌,靈蛇,青龍,朱雀”旱魃簡單地介紹了一下,“阿回的傷有救了”“誰能救她?”男人激動的撲過來,“你彆急,靈蛇能救,”旱魃躲開了他的猛虎下山之勢,把水生寒拉到了床邊,水生寒看著女子胸口的傷口,“我需要一個助手,言鼎你來”二人一左一右站在床邊,雙手結陣,紅色的火焰蓬勃而起,慢慢地覆蓋在南雁回的傷口上,她的胸腔裡心臟有力的跳動起來,紅色的靈力消失,男子撲過去,“阿回,你醒醒,她怎麼還不醒啊,二位大人,她怎麼”“風朗”女子沙啞的聲音讓男子呆愣數秒,“阿回,我在”他握住女子的手。頭痛欲裂的感覺讓女子坐不起來,男子把她扶起來,“阿回,是這二位大人救了你,”他指了指水生寒與言鼎,“靈蛇,朱雀,窮奇,混沌,青龍,幾位大人是來找那東西的?”她問道。“對”南雁回輕輕拍了拍男子的手,“火靈丹”一顆紅色的藥丸進了嘴,她從床上下來,“等我緩一緩,就帶各位去,我們南氏一族的夙願終於可以實現了,我等這一刻等了百年,”

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1針灸治療毒蛇咬傷,首見於晉·《肘後備急方》。之後,唐、宋乃至明、清的醫籍亦有所載述,且多采用灸法。現代報道,首見於1973年,應用灸法,有較好的效果,自80年代之後,始有較大樣本的臨床資料,穴位刺激方法包括刺絡拔罐,針灸等,總結一千餘例治療經驗,表明針灸對毒蛇咬傷的療效是確切的。但由於本症急重,一般要求中西醫結合搶救,針灸可作為早期主要應急措施之一。

2風信子頭覆紅色鱗片,腹生白色鱗片,頸間有黑色羽毛,尾部形如燕尾,綠眸長舌,舌尖無分叉。生於清風觀庸積塔旁,子生而母亡,一個母體一次隻能生一個子體,子體以死去的母體為食,渡過幼體期。成年之後,主要以肉類為主食。人被咬之後,會出現抽搐,興奮,出現幻覺,最後精神癲狂而亡。其唾液可以解其毒。

3樣式雷”是對清代101novel.com0多年間主持皇家建築設計的雷姓世家的譽稱。雷氏家族的成員包括雷發達、雷金玉、雷家璽、雷家瑋、雷家瑞、雷思起、雷廷昌等,他們幾乎設計並建造了清代所有重要的宮廷建築和皇家工程,如宮殿、皇陵、禦苑等。

雷發達是家族的創始人和第一代掌案,他在康熙年間因設計紫禁城而受到康熙帝的賞識,並被封為七品官。雷發達的兒子雷金玉繼承了他的職位,並在雍正時期負責圓明園的設計和建造,雷金玉的技藝和貢獻使雷氏家族在皇家建築領域中占據了重要地位。

雷氏家族的成員不僅在建築技藝上有著卓越的表現,而且他們的作品也成為了中國古建築的重要代表,如故宮、頤和園、天壇、清東陵、清西陵等世界文化遺產。雷氏家族的這種持續的影響力和貢獻,使他們在中國古建築史上占有舉足輕重的地位,被譽為“樣式雷”。

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4狻猊作為裝飾,出現在香爐上的腳部。佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的,至南北朝時期,中國的佛教藝術上已普遍使用,布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的文殊菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象。

5五行分彆是木、火、土、金、水,分彆對應青色、紅色、黃色、白色和黑色。

6《天地經》記載天之外,地之下的神明獸族的書,成於洪荒初定,收藏在獨山閣。

7形餘,金鱗鳳尾,生於天河中遊,雌雄同體,食之有安神定魂之效,天地經記載天河之中,有魚身覆金鱗,鳳尾人目,雌雄同體,五百年成熟,五百年衰老,成體食之有安神定魂之效,老體不可食,有劇毒。

8旱魃是中國傳說百鬼之一,叫黃帝女魃,是古代神話傳說中引起旱災的怪物。看人物形象

四大僵屍鼻祖之一的旱魃,原是軒轅黃帝之女,為何卻成了一頭凶獸?

旱魃穿著青色衣服,蚩尤製造兵器攻擊黃帝,並請來風伯和雨師,於是天上掀起狂風暴雨,黃帝請來旱魃,旱魃從天上下來後雨就停住了,黃帝於是殺了蚩尤,她再也無法回到天上,凡是她居住的地方,就不會下雨,叔均把這件事報告給了黃帝,黃帝就讓她住到了赤水的北麵。

中國傳說百鬼之一、神話傳說中引起旱災的怪物

旱魃曾是黃帝的女兒,最後又是如何演變成了僵屍始祖

《龍嶺迷窟》中提到的旱魃,那你知道旱魃的真實來曆嗎?

僵屍始祖旱魃,為何美豔的天女最後演變成猙獰的怪物?

旱魃逐鹿之戰,一戰成神,卻在戰爭結束時被當成瘟疫流放!

華夏第一僵屍女旱魃,所到之地寸草不生,現代人類擁有僵屍基因?

人物形象

先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表,其形象特征為身著青衣的女子。這一時期的旱魃帶有神怪二重的身份,人們將其視為旱神,但又以日曬、水淹、虎食等方式對其進行驅逐,以實現驅旱求雨的目的。

自漢代中後期至明初,天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產生這種變化的原因,應是由於先秦時期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退,旱魃神性的一麵逐漸被人們否定,她的女性身份因此也遭到了質疑,其形象遂逐漸轉向另一種更為邪惡的麵目。

中國民間傳說宋真宗時,旱魃作怪,竭鹽池之水。真宗求助於張天師,天師就派關羽去降伏。關羽苦戰七天,降服了妖魔。真宗感其神力,封為“義勇武安王”。這一天恰好是農曆五月十三日,後民間便多於是日舉辦關帝廟會,祈求關帝顯靈逐魔消災、普降甘霖,並把這天稱為雨節。且以為是日必雨,所謂“大旱不過五月十三”。倘若不雨,則求之關帝必驗。

明代中期以後,小鬼形象的旱魃逐漸向僵屍形象的旱魃演變,並逐漸被僵屍形象的旱魃所取代。

清末,旱魃化犼之說的出現。

人物起源

蚩尤經過長期準備,製造了大量兵器,糾集眾多精靈,向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍,發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師,應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神,長著人頭龍身,雷神的座騎夔牛,經常拍打自己的肚子,能發出驚天動地的雷聲,就殺了無辜的夔牛,用他的皮做成大鼓敲打起來,震破蚩尤的淒風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣,能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力,風雨迷霧頓時消散,黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳,但也喪失了神力,再也不能回到天上,應龍留在人間的南方,從此南方多水多雨。

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