“若一誌，無聽之於耳而聽之於心，無聽之於心而聽之於氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”“虛”即虛無，指無執無為的心境而言。“心齋”作為方法，是一個“致虛”“守靜”的過程，亦即去執去為的過程，其要旨是“一誌”和“唯道集虛”。“一誌”者，義為專一心靈，神不外馳，不為外物所動。這一過程同時是“唯道集虛”的過程。道之性為虛，衝虛自然。人要“體道”，心靈也要衝虛自然。這一虛靜之心是需要不斷地化欲，反複提升的。
天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。聖人之靜也，非曰靜也善，故靜也；萬物無足以鐃心者，故靜也。
水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至，故帝王聖人休焉。休則虛，虛則實，實則倫矣。虛則靜，靜則動，動則得矣。靜則無為，無為也則任事者責矣。無為則俞俞，俞俞者憂患不能處，年壽長矣。
夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。明此以南鄉，堯之為君也；明此以北麵，舜之為臣也。以此處上，帝王天子之德也；以此處下，玄聖素王之道也。以此退居而閒遊江海，山林之士服；以此進為而撫世，則功大名顯而天下一也。靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。
“《化蝶心法》”神樂看著手裡的書，耳邊又想起夫由的話來”你最近《化蝶心法》修煉到了哪一章？過幾日族中大典，可是需要第五章的由心的“
《化蝶心法》是望帝穀修煉的術法，以意誌調動自然萬物，共有九章，《見蝶》《識蝶》《似蝶》《化蝶》《由心》《天》《地》《人》《心》。
神樂凝視著手中的《化蝶心法》，她的心中充滿了對修煉的渴望和對族中大典的期待。夫由的話在她耳邊回響，提醒她必須在大典之前掌握第五章《由心》的精髓。
《化蝶心法》是望帝穀的至高秘籍，修煉者通過它能夠與自然萬物溝通，甚至能夠借助自然之力改變形態。每一章都代表著修煉者對自然理解的深化和對自身意誌的鍛煉。
《由心》不僅是《化蝶心法》的核心，也是修煉者能否真正掌握心法的關鍵。《由心》講的是如何將修煉者的意誌與自然萬物的意誌融為一體，達到心無旁騖、物我兩忘的境界。
神樂閉上眼睛，她開始回憶《由心》的修煉方法。她需要在靜謐的環境中，通過冥想來感受自然的呼吸，體會萬物的生長與消亡。她要讓自己的心靈與自然的節奏同步，讓自己的意誌與自然的意誌相融合。
她深吸一口氣，緩緩閉上雙眼，然後按照《由心》中的方法，慢慢地盤腿坐了下來。隨著時間的推移，她逐漸調整好自己的呼吸節奏，使得氣息變得平穩而悠長。
接著，她集中精神，努力將心中的雜念排除在外，並把注意力全部集中到自己的身體內部。在這個過程中，她感受到一股溫暖的力量從丹田處升起，並順著經脈流向全身各個角落。
當這股暖流到達四肢百骸時，她仿佛化身為一隻美麗的蝴蝶，翅膀輕輕揮動間便能翩翩起舞於花海之中。微風拂過臉頰，帶來陣陣清新的花香；陽光灑在身上，暖洋洋的令人陶醉不已。
此時此刻的她已經與大自然融為一體風就是她的夥伴、花就是她的舞台、鳥叫蟲鳴聲則成了最美妙動聽的伴奏曲……在這樣美好環境氛圍裡儘情享受自由飛翔所帶來快樂同時也深刻領悟到“由心”二字真正含義！
隨著修煉的深入，神樂感到自己的心靈越來越清明，她似乎真的變成了一隻色彩斑斕的蝴蝶，輕盈地舞動著翅膀，在望帝穀那片廣袤無垠的山林之間自由翱翔。此刻，她的心境如同澄澈的湖水一般平靜，而又如明鏡般透亮。
她的心靈漸漸與周圍的自然萬物融為一體，這種奇妙的聯係變得愈發緊密起來。她可以清晰地感知到每一朵嬌豔花朵的細微顫動，仿佛它們正在向她訴說著生命的故事；她也能聆聽到每一片翠綠樹葉的輕柔呼吸聲，好似那些葉片正與微風共同奏響一曲美妙的交響樂。
在這片寧靜祥和的世界裡，她忘卻了一切煩惱和憂慮，全身心地沉浸在大自然的懷抱之中。她儘情享受著陽光灑落在身上的溫暖，感受著微風拂過臉頰時帶來的愜意。這裡沒有塵世間的喧囂紛擾，隻有無儘的美好等待著她去探索發現。
終於，在一個清晨，當第一縷陽光透過窗戶照進房間時，神樂睜開了眼睛。她的眼中閃爍著堅定的光芒，她知道，自己已經掌握了《由心》的精髓。她的心靈與自然萬物的意誌已經融為一體。
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