“大王實不相瞞，在下這治國篇和其他百家觀點有所衝突，就是和我史家部分觀點也有所衝突。
所以有點被抵觸，洛國君臣不喜，所以在下才來炎國碰運氣。”
江夫子拱手謝罪，因為這些話，顯然有點輕炎國了。
“你還沒說呢，有何怪罪的。”
厲夏倒是大方，昨天已經被卿大夫們氣的夠嗆，何況炎國文風不顯，也沒有那麼多家。
“在下的主要觀點是無論哪家學說，都隻是大王用來治理國家的手段以及工具。
做為明主，可以用各家的理念治國，卻不能成為這一家，也不能獨用這一家。
大王可以用史家，卻不能成為史家，其他家亦是如此。”
厲夏眼睛一亮，沒有生氣反而挺高興的。
他想起了上一世幾個家夥了，身為帝國的繼承人，或者說已經是帝國之主了，以及他們的下場。
扶蘇就是典型之一，他可以學習儒家，卻硬生生把自己變成了儒家，養成了那種性格。
再想想後麵那幾個獨儒的下場，限製了人的思維，遏製了人的思想創造，以及閉門造車，看不上其他優秀的東西，狂妄自大的代價。
怪不得江夫子會得罪那麼多人了，對於各家學說來說，誰都希望自己是治國學說，恨不得大王就信任自己家。
這樣一來就可以把自家學說發揚光大，自己甚至有可能借此封聖，這可是各家的終極目標，也是最高願景。
洛國重墨家，雖然不是獨墨家，自然也不喜歡江夫子了。
他們在驅逐其他各家奮鬥，你過來說讓大王不要信一家學說，不要成為墨家的代言人，人家沒有揍你都是好的。
趕緊該去哪去哪吧，於是就被踢了出來。
他沒有看出厲夏的想法，既然大王詢問了，他還是要說清楚的，不然以後發現了有隔閡就不好了。
“下臣研讀武王史，武王重兵家，使得開疆拓土無往不利，兵家也成為了武國的最大學派。
然而疆域大了，沒有做到合理有效的治理以及約束，也導致了武國最終分崩離析。
除此之外，陰然國重法家，隨地方便就要閹割之刑，偷竊就要成為奴隸，罵人就要斷腳，交不起稅沒收田地，全家貶為奴隸。
甚至一天頒五十條律法，同時立刻執行。
要知道，大部分平民是不識字的，他們還要大部分的時間勞作，哪有時間去研讀律法，因此誰也不知道什麼時候就犯法了。
從而導致牢獄人滿為患，平民不思耕種去研究律法，以至於最終平民起義而滅國。”
江夫子為自己的觀點尋找例子。
法家會承認自己做錯了嗎？自然不會，隻會怪執行的時候處理不當，他們和國王的目標不同，他們隻想著封聖，為了這個目標死去一些人，他們也在所不惜。
甚至會覺得這隻是意外，隻要度過了這個時期，就可以讓國家夜不閉戶，路不拾遺。
兵家會承認錯誤嗎？同樣不會。
他們也隻會怪兵力不夠，沒能鎮壓下去。