偏偏古朝鮮，它沒有，所以它會走上編撰史書的道路也不是沒可能，同學們應該也是能理解的吧。
最後，古朝鮮時期沒有文字，想要記事呢，就要用漢字，所以中國文化對朝鮮的影響，是他們無法擺脫的。看書是漢字，書中全是中國文化，全是中國神話，這種情況下，《三國遺事》說是中國文化的拚湊版也就很理所當然了，甚至官方史書《三國史記》裡也充斥著滿滿的中國文化。”
《三國史記》會出現，是因為高句麗想要擺脫中國文化對他們的影響，他們想要有一本自己國家的曆史書。
結果最後還是成了宣傳中國文化的書，還被後來的朝鮮學界批評為事大主義代表作。
所謂事大，出自《孟子》的《小勇與大勇》，講的是儒家提倡的外交方式，簡單來說，就是小國想要生存就要學會畏懼強權，事大主義就是以小國自居，想要通過親近大國、侍奉大國謀生存。
“這麼一看，被中國文化深深影響了數千年的朝鮮半島跟日本群島可謂是把這種思維刻進了dna裡。但這樣也就導致他們會出現兩種情況。
一是在侍奉自己的宗主國時，會特彆適應，幾乎沒什麼抵抗之心，以學習大國的文化為榮，這種向往大國的黨派就被稱為事大黨。
二是他們一旦需要侍奉其他大國的時候，就需要把自己之前學習到的文化切割出去，就比如近現代的朝鮮半島的國家會以去中國化為國策，為此哪怕是編撰篡改史料也在所不惜。
其實這也是一個國家意識覺醒的過程，從客觀角度上看，這是很符合國家利益的政策，但我們作為被針對的主體國家，難免會覺得他們過於冒犯和惡習。”
——
{笑死我了，朝鮮還有神話時期？}
{我也沒想到，我還以為他們應該會覺得我們的神話就是他們的神話。}
{看來是祖傳技能了，自創祖先。}
{縫合怪一個！}
{這都不是編撰了，這是杜撰吧。}
{忍不了了，真的很搞笑啊，連批判的話都來自我們的書，還事大黨。}
{連反駁的話都用的中國文化，還想擺脫我們的文化，真是異想天開。}
{從古到今，也就學會了怎麼做好一個狗腿子。}
{狗的自我修養。}
……
這幾個國名出來後，大家很快就反應過來這說的是哪裡。
但眾人疑惑的是，為什麼到了近現代，這些國家要去中國化。
按理來說，他們應該做好他們的本分才對，小國要有小國的樣子。
難不成到了近現代，中國就不是第一強國了嗎！？
不然他們為什麼要去侍奉其他大國。
眾人思考片刻，不得不猜測，或許是到了後麵的朝代，國勢衰微了。
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