6篇中剩下的3篇分彆是《保傅》《傅職》跟《輔佐》。
保是少保、太保。
傅是少傅、太傅。
輔佐是大臣們的官名。
這三篇的內容差不多。
主要說的是太子或者皇子身邊的人都是做什麼的，太子從小到大需要經曆怎樣的生活。
輔佐天子的大臣叫做太師、太傅、太保，其中太師最大，太保最小，合稱“三公”或者“三師”，不同朝代叫法不一樣。
他們三的副手叫少師、少傅、少保，也是輔佐天子的，合稱“三孤”。
輔佐太子的叫做太子太師、太子太傅、太子太保，合稱“東宮三師”。
這三人的副手跟前麵的一樣，隻是前麵都加上了太子二字，合稱“三少”。
“太子身邊的‘三師’很多時候都是掛名的或者是追封的，真正陪在太子身邊的，一般是‘三少’。
師是教育訓誨，傅是輔導道德仁義，保是保育身體。”
“放到學校裡麵講，太師就是校長，負責太子的綜合能力、綜合品德，掌控跟考察整個教學的進度。
太傅是年級主任，負責太子的行為、禮節、道義這幾個比較大的方麵。
太保是生活主任，負責太子的姿態、學習態度、不同場合的禮儀等等。”
“少師是班主任，負責更加具體一點的工作，比如太子不好好完成作業，不知道禦下手段的尺度等具體的問題。
少傅是生活老師，負責糾正太子在生活方麵的禮儀問題、太子身邊使用的器皿、穿的衣服、情緒好壞、賞賜或責備下屬等等，如果不到位或者太過分都會站出來製止，也就是管具體的行為。
少保是體育老師跟醫生，負責管太子的身體狀態，不讓太子沉溺於散漫的狀態，不讓太子吃太飽，也不讓太子吃太少，天熱的時候防止太子熱死，天冷的時候防止太子生病等等。”
（太師太傅太保到了後麵逐漸變成虛職，沒有實際職權，甚至太保到了隋唐時期幾乎是作為增官存在的。
少時少傅少保同理，到了後麵名存職異，隻是一個榮譽稱號。）
“除了這六個老師，還有兩個職位，叫詔工跟太史。”
詔工，樂官之長，是太子的音樂老師，負責表演時的文舞、武舞、舞台策劃、管弦演奏的指導、太子朗誦跟唱歌的教學示範等等。
太史是太子的曆史老師，專門跟在太子或者皇帝身邊拿著小本本隨時記錄的人，不給他們遮掩，不幫他們說好話，就算要被殺頭也秉筆直書。除此之外，還要負責教導太子曆史知識，讓太子知道自己的祖宗是誰，國家大事都有什麼。
“這些官員的工作我們了解之後，再來看太子從小到大的生活。”
很早很早的時候，對太子的教育就開始了。
有多早呢？
賈誼寫了一篇《胎教》，即從胎兒開始教育。
那胎教具體從什麼時候開始？
是從懷孕的時候開始嗎？
不是。
是從給皇子選妃開始。
要先觀察對方的家庭是否和睦，孩子是否孝順，父母是否慈愛，親戚之中有沒有不好的人，以及最重要的，另一半是否仁義孝悌有德行。
等王後懷孕以後，太師、太宰、太卜就隨時侍奉左右，一個負責音樂，一個負責飲食，一個負責占卜。
懷孕的王後站立時不單腳站著，坐時兩腳不會一前一後，笑時不會太大聲，獨處時也不會箕踞，這樣胎教就差不多了。
“在這篇文章中，賈誼還舉例了一些古代王子的故事，大概意思就是隻要胎教做的好，太子長大就是好領導，胎教做的不好，太子長大國家就要遭殃。”
——
{這三個三個的，一加還是六哦（點讚）。}
{六的精髓，居然被你學到了！}
{一個學校的老師管一個學生……真可怕。}
{不是啊，太子不是一般都有伴讀的嗎？}