第2208章 新義利說_策行三國_思兔 
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第2208章 新義利說(2 / 2)

這種揚名立萬的機會自然要留給吳郡的青年才俊。

孫策含笑點頭,緩聲道“方才聽陸公說義利,意猶未儘,正當與諸君切磋。不過孤本武者,讀書有限,怕是不能像陸公一樣引經據典,文采斐然,淺陋之處還望諸君莫笑。”

陸康撫著胡須,朗聲笑道“大王謙虛了,老臣無地自容。書不儘言,言不儘意,所論者道也,書與言皆是枝末。大王雖不擅經籍,卻能直指道之本原,非老臣能及。我郡學師生平日裡誦讀經籍,潛心向學,今日正欲聞大王武者之言,摧鋒折銳,直指要害,擊破藩籬,以期有所進益,開一新天地。”

“然!”眾人再次喝采。

“慚愧,慚愧。”孫策拱手四顧,含笑道“諸君期望太厚,孤可是戰戰兢兢,如履薄冰,比當年麵對袁紹的十萬大軍還要緊張些。”

眾人再次大笑。有人高聲喊道“河北傖夫,如何當得我江東精銳。大王今日所對皆是江東才俊,自當比官渡時更用心方可。”

孫策忍俊不笑。江東子弟如今很狂啊,簡直是目無餘子。這還是看在王後出自汝南袁氏的份上,要不然罵的就不僅是河北人,豫州人也要躺槍。

笑了一陣,孫策轉身顧劭。“敢問孝則,義與利孰為本?”

顧劭倒是坦然,脫口而出。“利為本。人非利不存,家非利不興,國非利不強。”

孫策讚賞地點點頭。“義於利何如?”

“義者,於利有所彆,合於義者,乃是公利、大利,義之利。不合於義者,乃是小利、私利,不義之利。君子當取義之利,舍不義之利。”

孫策轉向四周。“諸君有異議否?”

眾人互相看看,各自搖頭,有人出聲表示讚同顧劭的意見。這也正常,顧劭所說的本來就是大家都認可的義利觀,不管是不是儒生,都這個觀點都不會有什麼異議。

孫策搖搖頭。“恕孤學識淺薄,不敢苟同。”

“請大王指教。”顧劭不卑不亢,拱手施禮,眼中卻有幾分興奮。他不怕孫策有異議,就怕孫策沒異議。有異議才有爭論,有爭論才能有所啟迪,才能引起更多人的關注。

“公私、大小,本是相對而言,不可截然而彆,自然也不能凡大公則義,小私則不義。譬如吳郡顧氏,種族繁盛,戶口數百。於國而言,顧氏是小是私。於你顧孝則而言,顧氏是大是公。那顧氏之利是公是私,是大是小?總不能說顧氏之利忽而義,忽而不義。”

顧劭心中忐忑。孫策特意提到吳郡顧氏家大業大,是無心之言,還是彆有所指?不過他很快冷靜下來,反問道“依大王之見,則公利、大利反為不義,私利、小利反為義?”

“孤可沒這麼說。”孫策指指顧劭,笑道“你這是欲加之罪。”

眾人失笑。顧劭也笑著拱拱手。“小子不敢。”

孫策收起笑容。“這其實是一個邏輯問題,孤言並非大公皆義,小私皆不義,隻是說大公有義有不義,小私亦然,並非如孝則所言。義與不義,不在公與私、大與小,而在合不合義之規則。合乎規則則義,不合規則則不義。正如孝則與孤辯論,既不能因為孤是吳王便對,孝則是布衣便錯,也不能因為孤是吳王便錯,孝則是布衣便對。對與錯,隻在對錯自身,不在孤與孝則誰是吳王,誰是布衣。”

他頓了頓,轉頭問顧劭道“孝則以為然否?”

顧劭笑道“大王所言甚是。”他抬頭看看孫策,又道“久聞大王明辨是非,不以權勢迫人,今日一見,果然如此。有明君如此,乃我等之幸,天下之幸。”

“然!”眾人齊聲附和。

孫策笑笑,再次擺手,示意眾人安靜。“既然是坐而論道,自然要以理服人,起而行道則不然,那還是要看誰的拳頭硬,誰的刀快。所以說,要想與人坐而論道,首先要有行道的本事。否則對方一言不合,拔刀就砍,連命都保不住,還論什麼道?”

顧劭強笑道“若是如此,小子可就不敢說話了。誰不知道大王武藝出眾,天下無敵?”

“怕不怕?”

在孫策的似笑非笑的斜睨下,顧劭更加尷尬,笑容有些不太自然。“……怕。”大堂上也安靜下來,眾人麵麵相覷,不知道孫策為什麼突然變了臉,出言威脅。

“那你可知孤為什麼不砍你?”

“自然是……大王仁慈。”

孫策搖搖頭,哈哈一笑。“孤不拔刀砍你,並非因為仁慈,而是因為無利。論道本為明是非,若孤為是,何必殺你?若孤為非,就算將刀架在你的脖子上,逼你認輸,也無濟於事,隻會繼續錯下去,而且人人自危,天下不安,後患無窮。殺你無利,便是不義,不義之事不可為,否則就是害人害己。義與利原本就是一物兩麵,並非截然對立。”

顧劭愣住了,半天才反應過來,不禁又驚又喜,長出一口氣,又不免惱羞成怒。大眾廣庭之下,被孫策如此戲耍,著實有些丟臉。“大王這說理的辦法還真是彆致。”

“是不是感觸特彆深?”

“呃……終生難忘。”顧劭仔細想了想,也覺得孫策此舉雖然輕佻,卻能義利一體解說得很直白。“依大王之言,則義利本一體,合於義者必有利,有利者必合於義?”

“你覺得嗎?”

顧劭笑著搖搖頭。“還請大王解說。”

“孤剛才說過,你的邏輯不夠周密,顧此失彼,以偏概全。利有公私大小,難以兼顧,合而公利則未必合於私利,合於大利則未必合於小利,如何能一概而論?”

顧劭沉默了,一時不知如何作答。眾人也覺得有些繞,紛紛交頭接耳,議論紛紛。陸康看在眼裡,有些後悔。本想讓顧劭成名,沒想到顧劭接連被孫策繞住了,脫身不得。想想也是,嚴浮調那麼善辯,都被孫策說得啞口無言,顧劭根本不是嚴浮調的對手,又如何能說得過孫策?

陸康本想出言相助,轉念一想,又將湧到嘴邊的話咽了回來。顧劭少年得誌,其實是有些自負的,即使被嚴浮調辯得理屈,心裡還是不服,總覺得嚴浮調兼通儒學和浮屠經義,而他不通浮屠經義,才吃了虧。如果有時間去研習一下浮屠經義,自然能勝過嚴浮調。如今讓他在孫策麵前受挫,也許能讓他謙虛一些。

眾所周知,孫策讀書少,彆說浮屠經,連儒家經籍都讀得有限。由此可見,知不知道與讀不讀書、讀多少書沒有必然關係,重要的還是能否善於思考,舉一反十。

顧劭權衡了良久,若有所思。“大王之意,莫非是說義亦當如利,分公私大小?”

“孝則不愧吳郡英俊,雖不中,亦不遠矣。”孫策點點頭,給了顧劭一個積極的評價。顧劭能在這麼短的時間內領悟到他的用意,的確也不愧才俊之名,思維很敏銳。“求學問道,不可偏頗,理當反複討論,不使有遺意、歧義。義與利本非對立,卻也並非渾然一體,若欲相安無事,就要各安其度,不僅不能以私害公,以小害大,也不能以公害私,以大害小。隻有如此,才能公私相安,大小相和。”

孫策轉身,對陸康拱手致意。“陸公,這新義利說能否做到這一點,為我大吳立綱紀,就要看陸公和諸君的學識和氣魄了。努力!”

陸康心情澎湃,欣然領命。“有大王此論,臣等敢不竭力。”



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