李彬第二天到玉虛觀坐鎮，淩歸和李揚二人留在四合院適應並鞏固新的境界。兩人現在對四合院的能量場已都熟悉，也不擔心抽空，各自催動經脈加速流轉，內丹逆旋，兩天時間，把整個三十六畝山林和四合院裡過半的銀弧粒子引入體內，間或搭搭手，交流一下心得體會，自有所得。
雲台山的三老現在過得悠閒自在，每天早晚功課，練練淩歸所悟抱丹功夫，身體一天比一天好。日常的勞作就在邊上幾畝地裡，一年的苞米土豆和蔬菜全自己解決。把徒子徒孫們帶上來的花籽在房前屋後、荒地野林中撒了不少徒子徒孫們移栽過來不少桃梨杏李間布在古寨各處，李彬尋機過來布下的能量場充溢在古寨中，使得古寨草木旺盛、生機盎然，四季鮮花不敗，水果不斷，自成一片天地。
小山貓現在已經變成了大山貓，體形比它父母要壯實，已經是這片山脈，方圓數百公裡的王者。隻有在古寨三老的麵前，才恢複它溫順的本性。三老在山上養的十幾隻雞已經與山貓能相處，一隻公雞打鳴，十幾隻母雞下的蛋改善三老的夥食，山貓也偷了不少嘴，常常鬥得雞飛貓跳，一地毛羽。
虎跳溪景區把景區到雲台山古寨的茶馬古道進行了修整，又安排了專人不時清掃，偶有驢友通行，來來回回最多的是玉虛觀眾人。當初毆打淩歸的三名年輕人已經成了古寨的常客，先是想拜在三老門下，見三老不收，又找到淩歸要學藝。三人都是二十多歲的人，學點強身健體的功夫用不著淩歸指導，在關帝廟呆上一段時間，李敬和宋明成他們指導指導就夠了。
溫泉古寨玉虛觀的熱鬨引起了周邊市縣的注意，雲台山和鶴山分屬西、北兩省，兩地縣市領導上了幾次山拜會三老。北麵的人認為三師傅的鶴山做玉虛觀的故地最好，山高林老，鶴飛泉流，自是道家福地。西麵的認為雲台山就是玉虛觀舊址，虎躍瀑飛，百花不敗，真正仙家道場!對於這些，三老一律閉口禪應對。
三老閉口不言不妨礙兩地的旅遊推廣，北麵的準備在鶴山附近的百花穀景區修建玉虛觀道場，鶴山為祖地。西麵的準備在虎跳溪建玉虛觀外門，雲台山為內觀。玉虛觀無人解釋，三老的故事被編得有根有據，吸引了不少討論。
淩歸和李揚的突破沒引起三老過多的注意，三老自身的變化就已經夠神奇難以理解，到現在也沒搞清楚，再出現點超預期的，似乎也沒什麼好驚奇!倆人把突破的過程說了一遍，又各自展示突破所得，第三天一大早，兩人就下山前往武當尋遺。
玉虛觀最早是北宋道君皇帝時當地士紳所建，永樂時大修武當，大興道教，武當玉虛宮派人入主玉虛觀，帶來大量經書文典。現在觀內保存下來的三百多本經書文典中，大半是永樂年的古本。宋元時期的有八十二本，永樂之後的就少了，當今增加的兩本，一本是李彬所悟技藝，一本是淩歸抱丹所得，馬上再出的兩本就是淩歸和李揚的證混元。
武當的玉虛宮如今隻留很少的遺跡，這座八宮九關之首，除了禦碑亭等有限的建築還保持著初建韻味，其它建築都已失去原本真意。原先的宮殿位置上已經被商業街和宿舍樓各種現代建築所代。有武校的學生在廣場舞劍練拳，也有道家宿老向遊客演練各種兵器，都是套路動作，不在玉虛觀經文之內，強身健體的效果會有，但不能用於實戰，更不能養內神。兩人在殘磚荒地逡巡一陣，沒尋到真人遺跡。
兩人沒到遇真宮去，不是真人修行之所，不可能有遺跡等著兩人發現。兩人進了山門，徒步而行，一直過了老君廟到了太子坡，在三豐創拳處，淩歸一時意起，抱丹守意，武動太極，頓時就感覺到了不尋常。丹旋氣走，外部隱隱有零零散散的靈氣入體，隻是星星點點，不似草頭坡四合院那般浩瀚如海！
淩歸的反應李揚也感受到，立即也陪同動了起來，頓時小小的回旋地，似乎引動一陣龍卷風，把周邊零零散散的靈氣星點引了過來。雖然稀薄，但也不是石龜山溫泉老寨可比。兩人環顧四周，又丈步在這片小天地走了一圈，也沒找到靈氣源頭所在。有了這發現，兩人上山的速度立即就慢了下來，一邊走一邊尋找，漸漸的，在人跡罕至的回旋之地或氣流奔騰之所都有所發現，似乎越是往上，靈氣星點相對要多一點。
到了南岩宮，這些星星點點又多了不少，隨著氣流奔騰，在宮體內外流動；在雷神洞邊，這些星星點點隨著氣流在懸崖峭壁間沉沉浮浮。兩人內丹逆轉，這些沉浮的星星點點就被吸引過來，引入體內，立即就融入自身經脈，隨著星河流轉。
“太和真人選擇這裡做為修煉輕微雷法的地方，也是因為這裡溢散了不少星星點點般的能量！”淩歸環顧四周，俯瞰山下，抬頭望向天柱峰金頂，金黃的銅頂在陽光下閃爍著迷人的七彩。
李揚稍微緩了一下，說道“我們兩分開，把二十四澗、三十六岩和七十二峰，還有諸泉、台、石、井、譚都走一遍，看看這道家聖地是怎麼個勝景自古無雙，仙山天下第一法？”
“三天後在金頂再聚，雷火煉殿，雷火煉殿，比不得師兄莫測手段”淩歸緩緩說道，轉身跨步，就朝東麵山道逸去；李揚也沒停留，轉頭向西，蛇遊猴蕩，消失在密林之中。
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