長生可否！
炁體源流包括附錄在內，共三十章。
開篇先講《太清元道真經》，再講《太上老君常說清靜經》，最先講《太清元道真經》自然是以此為提綱挈領。
元道上篇
元道者，老君無上之道也。[注釋無上者，為窮高不測，為最上之宗，故曰無上。]
老君曰其道有三，上中下也。[注釋此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有炁海，故曰三也。]
……
開篇明要，直點長生之關鍵，上中下三丹田，許多道經鉛汞之類的外丹用詞做比喻，看得人雲遮霧繞，不得長生法門，江湖中人多知丹田在臍下三寸，隻知炁海，不知還有赤城、泥丸。
或曰赤城，或曰絳宮。
張執象當初聽到王絳闕的名字的時候，第一反應是“清都絳闕”，但實際上絳闕亦是絳宮，是心神之宇舍。
從這裡可以看出，王家是很信道的。
其實王桂之、王源之從名字中也可以看出王家信道，因為名字最後帶個“之”，例如王羲之這種，都是跟天師道有關，是信徒的取名規矩。
王源之能夠給女兒取名為絳闕，其實代表他對修行有了一定的了解了。
修行一事，說到底還是圍繞這三個丹田做功夫，然後通過一個“靜”字為心法，以“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”為步驟，通往長生。
後世之人可能小說看多了，覺得這一套爛大街。
但小說源於現實，總歸還是要從源頭取材的，信息爆炸的時代能夠知道的東西，古代還真稀缺的緊，更何況，寫書的人大多隻知道這麼一個框架，每一步具體如何做，本意是什麼，原理是什麼，哪裡搞得明白？
張執象前世看了那麼多書，還是懵懵懂懂。
這一世有老天師教導，開始觀道，明白了何為道，開始知曉陰陽五行八卦從何而來，才慢慢知曉了原理，知道修行一事是非常“玄學”的，不是憑空想象的。
它背後有一整套內算學的邏輯，一整套文明體係在支撐。
而後世的人多迷信科學，認為一切唯科學論，偏執於外算學那一套，自然就看不懂，不理解，張執象前世就是困囿於此。
後世看古人，總覺得古人封建迷信。
一說皇帝煉丹求長生，就發笑，看曆朝曆代大修道藏，就笑得更開心了，卻對中華文明數千上萬年引領世界視而不見，更對華夏古代的先進迷信於“有技術沒原理，成功隻是僥幸”一說深信不疑。
可哪個文明有這份“僥幸”？一僥幸就是上萬年？便是信史都有兩三千年？
哪個文明能夠多達三次的複興？
五胡亂華後有隋唐盛世，蒙古鐵騎踏遍世界後，有驅逐韃虜恢複中華，甚至列強入侵，亡國滅種之際，都能浴火重生。
這是哪個文明能做到的？
將所有的一切歸功於僥幸，說華夏文明從來沒有原理，簡直是無恥的謬論！這些人何曾真正去了解過文明的起源，了解過玄學、科學的發展？何曾了解過華夏古代的科學成就？
都沒有。
他們隻是在彆有用心者灌輸的下，堅信自己的“科學”罷了。
他們甚至沒看過科學的定義科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識係統，是已係統化和公式化了的知識。
當然，陰陽五行八卦是封建迷信嘛，怎麼可能是科學呢……