長生可否!
這邊教金剛長壽功,講何為回光。
那邊講樂空雙運,講“南無阿彌陀佛”的密言,講無量光、無量壽,講一切有相皆子光,一切無相皆母光……
兩人的傳法,轟動的不僅僅是揚州。
整個南直隸地區,能夠趕上的,都在全力趕往揚州,因為這傳的是“真經”。
不單單是普通民眾,就佛道各宗都驚動了。
漢傳佛教有八宗,但其餘六宗基本上名存實亡,隻剩下禪宗和淨土宗,禪宗要求頓悟,自六祖惠能後就更是沒落,而淨土宗講究一個念佛,把“南無阿彌陀佛”念到根上,就可以有大成就,會得西方淨土接引。
但淨土宗在發展當中,與世俗接觸多了,大多數法脈其實已經不知道何為“南無阿彌陀佛”了。
今天法海講這句,給了淨土宗極大的震撼。
揚州周邊的所有寺廟都為此驚動,大量僧侶趕往揚州,聽法海講法。
而道教這邊。
也是各派都為之驚動,特彆是全真各派,《八部金剛長壽功》乃玄門正統,對於全真道的影響可想而知,他們自己都沒有完整的功法……
但凡修金丹的,都明白這部功法的含義。
其中,全真龍門第八代大宗師伍守陽聞訊親至。
伍守陽精通三教,秉承全真道的三教合一的理念,二十歲的時候便遁入廬山,師從曹常化和李泥丸,學習大丹秘訣,精通五雷正法。
他不僅修為極高,而且精通煉丹。
傳聞他煉丹,丹成而飛者,五十七次,丹藥自有靈性,不受拘束,欲暢遊天地之間,伍守陽實為當世外丹第一人。
雖然是道教的泰山北鬥,但伍守陽並沒有擺任何架子,反而執弟子禮,虛心聽法。
不僅僅是學功法,更是學道。
於“回光”一境,張執象的確是當世第一人,他目前是金華大凝,但此時已經隱隱有突破的跡象了,陸西星說因為回光張執象在性功上壓了世人一頭,這其實不對,如果換個角度來思考。
張執象是在為世人開辟道路。
雖然陽明先生的回光境界最高,但他所得,在成道之前,而非學道而來,這是有區彆的,更何況,修仙的回光又與純粹的回光不同,它不是單純的思想境界,所以陽明先生其實也沒有走過這條路,先生隻指了路,張執象是第一個,也是走的最遠的踐行者。
唯有張執象走得越遠,世人修習回光才會越容易。
於是。
一邊僧侶雲集,一邊道士雲集。
法講完了還不算,兩邊開始做法事開光,一邊是水陸法會,一邊是羅天大醮。
雖然很玄乎,但當這種盛大的科儀開始之後,在水陸法會中的,念一聲“南無阿彌陀佛”總能有所得有所感悟,在羅天大醮中的,聽著道韻總是格外空明,隱隱感知到體內氣機的流轉。
這種事情,千古少有。
以至於人們的注意力都放到了兩場法事上,哪怕是讀書人也都是如此,人們差點忘了,皇帝馬上要到揚州了……
……
龍舟之上。
嘉靖站在船頭負手觀景,揚州城已經隱隱約約出現在了遠方,可以看到城市的輪廓了。