長生可否！
這邊教金剛長壽功，講何為回光。
那邊講樂空雙運，講“南無阿彌陀佛”的密言，講無量光、無量壽，講一切有相皆子光，一切無相皆母光……
兩人的傳法，轟動的不僅僅是揚州。
整個南直隸地區，能夠趕上的，都在全力趕往揚州，因為這傳的是“真經”。
不單單是普通民眾，就佛道各宗都驚動了。
漢傳佛教有八宗，但其餘六宗基本上名存實亡，隻剩下禪宗和淨土宗，禪宗要求頓悟，自六祖惠能後就更是沒落，而淨土宗講究一個念佛，把“南無阿彌陀佛”念到根上，就可以有大成就，會得西方淨土接引。
但淨土宗在發展當中，與世俗接觸多了，大多數法脈其實已經不知道何為“南無阿彌陀佛”了。
今天法海講這句，給了淨土宗極大的震撼。
揚州周邊的所有寺廟都為此驚動，大量僧侶趕往揚州，聽法海講法。
而道教這邊。
也是各派都為之驚動，特彆是全真各派，《八部金剛長壽功》乃玄門正統，對於全真道的影響可想而知，他們自己都沒有完整的功法……
但凡修金丹的，都明白這部功法的含義。
其中，全真龍門第八代大宗師伍守陽聞訊親至。
伍守陽精通三教，秉承全真道的三教合一的理念，二十歲的時候便遁入廬山，師從曹常化和李泥丸，學習大丹秘訣，精通五雷正法。
他不僅修為極高，而且精通煉丹。
傳聞他煉丹，丹成而飛者，五十七次，丹藥自有靈性，不受拘束，欲暢遊天地之間，伍守陽實為當世外丹第一人。
雖然是道教的泰山北鬥，但伍守陽並沒有擺任何架子，反而執弟子禮，虛心聽法。
不僅僅是學功法，更是學道。
於“回光”一境，張執象的確是當世第一人，他目前是金華大凝，但此時已經隱隱有突破的跡象了，陸西星說因為回光張執象在性功上壓了世人一頭，這其實不對，如果換個角度來思考。
張執象是在為世人開辟道路。
雖然陽明先生的回光境界最高，但他所得，在成道之前，而非學道而來，這是有區彆的，更何況，修仙的回光又與純粹的回光不同，它不是單純的思想境界，所以陽明先生其實也沒有走過這條路，先生隻指了路，張執象是第一個，也是走的最遠的踐行者。
唯有張執象走得越遠，世人修習回光才會越容易。
於是。
一邊僧侶雲集，一邊道士雲集。
法講完了還不算，兩邊開始做法事開光，一邊是水陸法會，一邊是羅天大醮。
雖然很玄乎，但當這種盛大的科儀開始之後，在水陸法會中的，念一聲“南無阿彌陀佛”總能有所得有所感悟，在羅天大醮中的，聽著道韻總是格外空明，隱隱感知到體內氣機的流轉。
這種事情，千古少有。
以至於人們的注意力都放到了兩場法事上，哪怕是讀書人也都是如此，人們差點忘了，皇帝馬上要到揚州了……
……
龍舟之上。
嘉靖站在船頭負手觀景，揚州城已經隱隱約約出現在了遠方，可以看到城市的輪廓了。