長生可否！
秦朝的軍功爵位製共分二十級，分彆為一級公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫,七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更,十三中更,十四右更，十五少上造，上造大良造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。
其中第九級的“五大夫”是一個分界線，往下都是民爵，再往上就是卿爵。
民爵是指普通士兵依靠斬首能夠晉級的爵位，最高是第八級的公乘，再往上就需要擔任軍中指揮序列，以戰役的功勞來論升降了。
民爵和卿爵並非不可跨越的鴻溝，而是個人勇武的價值和將領價值的區彆。
在軍功爵位製下，不論出身貴賤，一切由功績說話,哪怕是宗室子弟，沒有足夠的軍功,連宗室族譜上都不會記錄名字……
這是最大的公平,是秦國賴以維持的信。
耿橘首先攻擊的便是軍功封爵製的信,他說道“說是一切以軍功來論，可昔日秦昭襄王的兄弟嬴芾和嬴悝他們根本沒有軍功，卻被封為涇陽君和高陵君。”
“嫪毐僅因為趙太後的喜愛，便被封為長信侯。”
“須知，白起戰功彪炳，也隻是爵至大良造，封武安君而已。”
“大秦王室自己都在踐踏的軍功封爵製，如何能夠立信，如何能夠服眾？秦如何能不二世而亡？”
“钜子推崇秦製，好沒道理。”
“科舉好歹能夠選拔出人才來，功爵製度，卻在腐壞之後，連功績都可以憑空捏造。”
耿橘被點出科舉的弊端，倒也沒有太慌，他是承認當前科舉製度有問題的，但他卻看不起秦朝的軍功封爵製，近兩千年前的製度如何能與今天相比？
墨教還是太古老了。
怪不得有“墨守成規”這個成語。
钜子看了耿橘一眼，平淡的說道“你不讀史，不怪你。自變法以後，封君在秦國,已經隻是虛稱,它可以表示尊貴，也可以表示名聲。”
“但唯獨沒有表示地位。”
“爵位，才是大秦上下唯一的根基。”
“涇陽君也好，高陵君也罷，他們的富貴，是秦王給他們的，他們可以享受一時的富貴，卻無法傳承下去，這才是根本。”
“至於嫪毐。”
“司馬遷寫的秦史也能算正史？你寧願相信一個正在奮六世之餘烈橫掃列國統一寰宇的秦國，會因為一個王太後的而踏破帝國的信譽，也不願意相信嫪毐是真正因為軍功上位，得以封爵，才讓始皇帝如此棘手。”
“你們看著零星的故事，你們知曉荊軻刺秦王的慷慨悲歌，可你們知曉始皇為何如此恨樊於期？”
“因為成蟜，因為……嫪毐、呂不韋。”
“他們不惜汙蔑始皇的血脈，派樊於期挾持成蟜偽造叛亂，又自導自演鎮壓叛亂，還殺死了始皇的親弟弟成蟜，讓嫪毐以平叛之功，晉升長信侯……”
“你們不知道呂不韋和嫪毐做的有多過分，這不怪你們。”
“但你們愚蠢到相信司馬遷編的齷齪故事，寧願相信王太後的可以肆意踐踏帝國的信譽，帝國根本的軍功製度，那才是……愚昧。”
“真做到這個地步，大秦憑什麼統一六國？”
耿橘臉色數變，但卻沒有胡攪蠻纏，他明白，是他自己想當然了。
司馬遷寫史記，紀傳體畢竟不如編年體，這些單獨成篇的故事，其實有很大的可操作空間，編年體胡編亂造多了，就會前後矛盾，很難改，許多時候隻能避重就輕。
可紀傳體不同。