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385、文字起源,黑龍獠牙(1 / 2)

長生可否!

總督不理解,這很正常,有幾個入侵者會去思考自己的暴行,會在意敵人的仇恨?

然而,正是因為仇恨,才有了這場勝利。

這是一場不對等的戰爭,哪怕大防風可以鑿穿敵陣,但也需要軍隊跟上才行,而那些戰士們卻需要拿著木質的盾牌,頂著槍林彈雨發動衝鋒。

這一戰固然攻克了威明頓城,但他們自己也至少死了六千人。

貿易交流被阻斷百年。

而且遭受了上百年的侵略、洗劫,商洲生產力被極大破壞,除瑪雅、阿茲特克、印加三國還保留了國家建製以外,其他的地區都分化為了部落。

文明水平極大倒退。

他們這些部落,甚至缺乏足夠的鐵器。

鋼鐵冶煉技術在戰國時期成型,漢唐時期都有派遣使團給“朝中之寺”散布文明,所以商洲是具備鋼鐵冶煉技術的。

但百年來的摧殘,卻又讓許多部落失去了煉鐵的能力。

如五大湖周邊的部落,就僅僅隻能對銅礦石進行冶煉鍛造了。

如果按照原本的曆史發展,這種情況將一直持續到十九世紀,後世有出土殷地安人的“土鎧甲”,他們已經失去了金屬,但卻用著滿清的銅錢,製作了鎖子甲。

從製式上來看,他們還有製甲技術的保留,但已經沒有材料了。

後世資料說殷地安人後來學會了鐵礦石的冶煉鍛造,這其實不對,反而是他們一直都會,但卻在不斷的戰爭中失去了大部分能力。

所以。

哪怕是如今的伊達王國,也隻能給一部分人配裝鐵質的刀槍,還有相當一部分,要麼使用青銅器。

至於黑曜石……那都是汙蔑了。

起碼後世的博物館裡,缺乏足夠的文明證明。

例如他們說美洲虎戰士用的是黑曜石鋸劍,結果又說最後的一件真品在十九世紀末的火災中被摧毀了。

這種真品被毀,隻剩下仿製品的事情,不要太多。

根本原因就是,這些事是虛構的,自然就挖不出相應的文物來。

而可以挖出來的東西,隻要銷毀了,自然就不存在了。

殷地安人的文明被抹殺是一個漫長的過程。

在這個過程當中,作用已經顯現了出來,鐵器都不齊全的部落聯軍,隻能憑借著仇恨和意誌,向拿著火槍和火炮的侵略者發動亡命的衝鋒。

悲壯而沉默。

大防風不願意與這位西巴尼亞的總督再說什麼,直接一槍刺穿了他的胸口,將這位總督高高的挑起,大聲呼喊道“萬勝!

“萬勝!

!”

殷地安人的語言類似於古早漢語,後世在西羅人的篡改之後,將因紐特人的字母改成了與日語相同的元音、輔音的邏輯。

這其實也是一種證據了。

西羅人能夠改字母,但改不了語言習慣,在尚未讓因紐特人拋棄母語轉為英語前,這個漏洞是一直都存在的。

如果聽過因紐特語和上古漢語,你會發現十分相似。

大抵可以看做更偏的潮汕話。

但文字是相同,這也是當初大防風依瓊他們被擄掠到大明,能夠快速學會漢化的原因,他們學的是“普通話”,而不是另一種語言。

攻破威明頓城的大勝,讓部落聯軍激動,但更讓人激動的是,他們終於與大明重新取得了聯係。

而且依瓊告訴他們,大明即將重新奪回海權。

在未來,他們會有源源不斷的援助,會幫他們重建文明,統合商洲,回到殷商、扶桑的時代。

而依瓊又拿出了嘉靖給她的聖旨。

這讓其他各部落對伊達王國心悅誠服,一時間,數十個部落開始不斷聯絡伊達王國,組成聯盟,開始合力反擊西羅人侵略者。

隻要從瘟疫中緩過勁來。

失去許家支持的西羅人,哪怕能夠從大明買來槍炮,也無法征服商洲。

到閏七月的時候,西羅人的戰線已經全麵告急。

他們在南邊對瑪雅的攻勢也進入了頹靡狀態,而這還不算完,當八月末的時候,那個帝王來到商洲後,西羅人的末日才正式宣告開始……

……

閏七月,中元節。

驪山這裡,探索秦始皇陵的好事者不少,但並沒有如夷州那般,各方勢力風雲際會,姚廣孝過來,卻也不代表朝廷,南京和徐階,甚至沒有派人過來。

但意外的是,一個西羅人過來了。

“午安,钜子閣下。”

穿著一身傳教士的服裝,氣質有幾分憂慮、文雅的中年人朝钜子鞠躬。

“馬丁路德居然還敢派人過來?”

钜子沒有理會此人的問好,隻是冰冷的問道。

此人叫胡登,在1522年,胡登與濟金根為首發動了針對天主教的起義,可以說是馬丁路德的左膀右臂,得益於起義後的勢力增長,在1529年的馬爾堡會談中,馬丁路德能夠與教宗分庭抗禮,在拒絕招安後分裂了耶教。

從此,相對於天主教而言,多了個新教。

胡登是一個詩人,在西羅洲,相對而言算是一個文人了,而濟金根是一名騎士,負責更多的是軍隊方麵的事物,探索秦始皇陵這種事情,遠在大明,派軍隊來是不切實際的,馬丁路德本人都不一定敢站在钜子麵前,所以隻有派胡登過來了。

其實也是沒有多少人才可以依仗。

如今的西羅洲甚至沒有標準的語言,馬丁路德考慮到這一點,在編寫《新約》的時候,已經著重規範德語的發音了。

但缺乏表意文字的錨定,許多東西依舊無法表示,而且語言並不成體係。

再過兩百年,西羅人自己就會批評馬丁路德的規範語言,稱其為“鄉土俚語”,這也是沒有辦法的事情,馬丁路德儘力了,實在是西羅洲根本就沒有文字。

他們真正會識字,需要到十七世紀晚期。

隸屬於新教的傳教士貝爾等人被鼇拜他們清理出去,這些傳教士帶著從滿清皇家和民間搜羅來的資料回到神羅。

這批人中,就有著名的萊布尼茨。



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