曹延明現在手下已經發展到了六十多人，其中有二十人是火藥學徒，其餘則是負責火藥生產的熟練技工。
火藥這玩意，在這個時代是很難達到標準化的，木炭的粗細，硝石與硫磺的質量，精確到錢的配比，都是需要豐富經驗來彌補。
一個新手和熟手配出來的火藥，完全就是兩個極端。
曹延明手下這些由他和張昭輪流教學的學徒以及幾十個熟練工人，是張昭戰鬥體係中，極為重要的存在。
而且張昭提出的三個方向，加糖火藥，麵粉火藥以及顆粒火藥，都是由曹延明在負責攻堅。
因為張昭能大致回憶起這三個好像能增強火藥威力的方向，就不錯了。
他甚至都不知道顆粒火藥到底是怎麼來的？糖和麵粉（他不太確定）能與火藥相配，他也是他道聽途說的。
作為一個君主式的人物，張昭沒那個時間，很可能也沒那個天賦去研究火藥。
所以，這一切都隻能曹延明去乾，於是牽線讓他娶李聖天而二女兒天璽公主等手段，都是為了籠絡住這位表侄兼大舅哥。
“大聖天子，大王，火雷衙已經將忠貞庫的大門爆破開了，劉都虞侯和史將頭正在帶人挖掘！”
忠貞庫的位置，實際上就在莫爾佛塔下麵，但是卻不怎麼好挖，因為它是在佛塔下麵的地宮中。
藏寶圖最主要的作用，就是標識地宮的入口，以及地道的走向。
這破地宮是用條石加固了的，找不到入口，很難從其他地方挖開。
原本是作為大雲寺收藏傳說中的釋迦牟尼佛舍利以及佛誕床和佛缽而建的，不清楚內部結構，很難進去。
“提特西古大師，道真大師年老體衰，其餘僧眾都有心隨副王東歸，此後這大雲寺的重建工作，就要你多多擔待了！”
起出忠貞庫和佛舍利等寶物後，大雲寺的重建工作就要馬上開始。
李聖天和當年的大唐朝廷一樣，希望把疏勒大雲寺再次捧起來，作為於闐金國的文化輸出手段。
“貧僧謹遵天子旨意，一定儘力重建大雲寺，恢複疏勒千年佛國的榮耀！”
提特西古以及手下的一票僧眾現在已經不恨張昭了，反而對他頗為感激。
因為張昭沒有騙他們，竟然真的是讓他們來重建大雲寺的。
原本提特西古還以為重建大雲寺要以主持道真大師為首，但實際上，道真大師在薩克圖的監牢中呆了五六年，身體非常差，隨時都有可能坐化。
而後來找出來的大雲寺僧眾，大部分早已還俗，還在堅持的，幾乎全都是安西軍後裔，他們已經決定跟張昭東歸了。
所以這大雲寺的重建，將要全部由提特西古和他帶領布拉納大佛寺僧眾承擔。
對比起碎葉，疏勒在安西的地位要高的多，同時在疏勒大雲寺麵前，碎葉布拉納大佛寺不過就是個小土鱉，兩者根本沒有可比性。
得了這麼大好處的提特西古，當然不會在記恨張昭。
“起出來了，起出來了，快快準備迎佛大禮！”
過了不大一會，曹延明又騎著馬跑過來彙報，此刻他一臉的狂喜不顧禮儀，因為此次忠貞庫中最重要的寶物，釋迦牟利佛舍利和佛陀的佛誕床，從地宮中被起了出來。
話音剛落，李聖天就深吸了一口氣，帶頭開始唱念起了頌揚釋迦摩尼佛生平事跡的《佛本行經》。
周圍數百身穿各色緇衣、僧袍的僧人們，一起敲擊手中的木魚等法器，跟著向地宮入口走去。
行了數百米，彌漫著硝煙味道的地宮入口，出現在了眾人的眼前。
劉再升和史崇敏等人都跪在地上口宣佛號，一個於闐內官將一個五彩琉璃寶盒舉到頭頂，膝行到了李聖天麵前。
寶盒中，七顆佛舍利閃著黯淡的七彩光芒。
呃！說句不太尊重的話，張昭覺得，這佛舍利看著就不像是人死後能燒出來的結晶，很像是燒玻璃失敗後留下的五彩斑斕的玩意。
不過，釋迦摩尼佛早就不是凡人了嘛，能理解。
“佛誕床！這就是佛誕床！”所有人跪迎佛舍利的時候，僧伽羅摩三藏大師指著一架有些古舊，但保存的很好的嬰孩床，淚流滿麵的喊道。
跪在地上的張昭又忍不住摸了摸下巴，這佛誕床，怎麼看著有很大一股中原風格呢？
佛陀不是尼泊爾人麼？
管他呢，張昭把視線轉向了五彩琉璃寶盒中的佛舍利，那裡有三粒佛舍利是屬於他的。
他將要用這三粒佛舍利，去收複涼州大雲寺上下為己用，並再利用涼州大雲寺，去收複涼州嗢末，也就是後來的吐蕃六穀部。
本章完