瀚海唐兒歸!
第290章少長鹹集群賢畢至
公元936年,後唐清泰三年十一月初七,涼州四門大開,新建好的涼州城披紅掛彩煥然一新。
不單是行走四方的行商,就是涼州本地人見了此刻的涼州城,都不由得嘖嘖稱讚幾聲。
幾個涼州姑臧李家的耆老,還忍不住就在南門昭武門處淚灑當場。
多少年了,恐怕也隻有當年張義潮收複涼州時,這個五涼京華才有這麼威風的時刻。
所謂新人新氣象,他們總算是感覺到了!
六十多年前張太保入朝,歸義軍退出涼州後,這座城市就以肉眼可見的衰敗了下去,不單單是城防,還有城內的人心士氣。
而就在張太保的曾孫再次進入涼州之後,這座城市仿佛沉睡的雄獅一樣,慢慢地在開始蘇醒。
而在涼州城門大開的時候,涼州周圍的五個衛星堡壘和姑臧、神鳥兩縣城的戒備,卻已經提到了最高。
一旦有任何的警迅,駐守各地的歸義軍將士,就會以最快的速度做出反應。
特彆是負責防禦西邊甘州回鶻的軍隊,更是將警備提到了最高處。
也就是在他們都如此警惕的情況下,涼州城才能四門大開,顯露出它的安全與喜慶。
。
涼州河西節度衙門,剛剛趕到涼州不久的安西唐兒後裔,主要是新龜茲三姓後人,以及屬於張昭私人部落拔悉密人男男女女,直接接過了節度鎮帥府飲食起居的方方麵麵。
從巳時初(上午九點多)開始,大量的各部頭人開始趕到河西節度衙門。
門口負責接待的幾個管家和唱名使,喊的嗓子都冒煙,凡是涼州左近有頭有臉的都來了。
至於張昭希望的不識相,敢不給他麵子不來祝壽,讓他好有機會發飆的傻雞,那是一個都沒。
“陽妃穀部沈大頭領,洪源穀部折逋大首領,西營河趙家族趙鎮將並雜木河、東大河、黃洋河共六部大首領到!”
聽到門外唱名使高聲唱名,屋內來的較早的涼州城漢人眾官,紛紛站起來向門口看去,眼神頗為複雜。
“六部大首領獻長毛牛五十頭,長毛羊五百頭,牛皮一百張,牛筋二十斤,金十斤,銀百斤!”
屋內崔虎心撇了撇嘴,長毛牛就是後世的犛牛,長毛羊也就是後世雪域高原的那種藏式長毛羊。
這些禮物隻能說還算豐厚,但與財大氣粗的涼州漢人比起來,還是略有不如的。
不過很快,他就聽到了門外唱名使的高呼,聲音都因為太過激動有些變形了。
“六部大首領特獻白馬百匹,白毛神牛兩頭!”
白馬還不算特彆稀奇,但是白色神牛那就稀奇了,而且這兩者一起出現,所代表的意義更加不尋常。
在此時人眼中,極為稀少的白色動物,都會被套上一層祥瑞的光環,白色犛牛同樣如此。
這些純白色高原之舟其實在後世並不少見,天祝白犛牛是武威天祝縣的特產。
但是在這個時代,白犛牛的繁殖技術還非常落後,哪怕雖然後世天祝縣的地盤就在嗢末六部中,但此時的白色犛牛仍然不多見,而且經常被當做是山神的化身。
曆史上此地的吐蕃人,向中原王朝進貢的時候,白犛牛尾一定是排期最前麵,最有逼格的貢品。
甚至發生過宋真宗鹹平年間,六穀部潘羅支給宋朝的貢品中沒有白犛牛尾,其使者被當成假冒,而被宋朝邊將逮捕的事情。
可以看出,白犛牛,哪怕是尾巴,在嗢末六部中,也有著極為重要的象征意義。
白犛牛和白馬一起出現,就代表著嗢末六部的臣服,至少是願意開始將張昭當做他們首領的一種表現。
唱名使唱名完畢,六穀部大大小小十幾個首領頭人,也進入了席間就坐。
沈知海、趙鎮將這種年紀大點的還能沉得住氣,但年輕一輩的崔虎心與折逋嘉施眼神一碰,不約而同的冷哼了一聲。
“涼州大賈曹、康、史、何四家大首領到,四家大首領獻精鐵三千斤,雙峰駝百五十頭。恭祝留後康泰金安。”
聽到涼州粟特商人到來之後,互相吹胡子瞪眼的兩撥人,才慢慢散開。
這些粟特人私下稱呼張昭為大汗的事,他們是知道的,據說還成了張軍使的特許豪商,連曹萬通洗都把吐蕃風格濃鬱的曹萬姓氏改回了曹。
要知道在以前,曹萬家和粟特商會,是被認為是靠近嗢末六部的族群。
現在他們改姓不說,還稱呼張昭為大汗,這表明他們又開始與嗢末族群拉開距離了。
“軍使請曹、康、史、何四家首領上座!”負責宴會的管家,直接把粟特四姓首領,引到了嗢末六部和涼州漢人的上座。
這是他們該有的待遇,那一百五十匹的雙峰駱駝,就是張昭最需要的戰略物資。
劉迪已經初步完成了駱駝旋風炮的設計,現在等著駱駝到位,就可以開始訓練了。
三撥人剛剛坐下,突然節度衙門鎮帥府邸中門被直接打開了,所有人又站起來向門口看去,能讓張昭大開中門迎接的,一定是貴客。
首先出現的,是兩個各捧著一件禮物的使者,一直沒露麵的張昭趕緊飛步趕了出去,親手接過了這兩件禮物。
消息比較靈通的康金山得意一笑,指著那兩個使者說道“諸位,這是軍使嫡母大金國奉天公主殿下,和出自敦煌文華宋氏的軍使生母,遣人送來的禮物。”
眾人頓時恍然大悟,難怪張軍使要親自出門去迎接,原來是母親遣人送來生辰禮物。
而在這兩個使者之後,門外十餘位身穿錦衣襴袍突然跪下口稱大王。
這些人一看就不是一個種族,各種膚色都有,甚至連信仰看起來也不同。
有包著頭的天方教信徒,有胸牆掛著十字架的大秦法信徒,甚至還有中原已經幾乎看不到的祆教徒。