瀚海唐兒歸！
五月初五，張昭都快進河中府了，耶律德光才在東京崇寧殿，召見被他形同軟禁的後晉各地節帥。
在趙延壽和馮玉這兩漢奸的幫助下，耶律德光將後晉的節帥們分好了類。
其中王周、符彥卿、安審琦、藥元福、何重建這樣明裡暗裡露出了心懷不滿的，被鑒定為不可用者。
薛懷讓、潘環、宋彥筠這樣無所謂，給誰效命不是效命的，被鑒定為不可外放者。
趙在禮、安叔千、李殷、侯益這種痛快屈膝，甚至還上來巴結的，被鑒定為可重用者。
至於杜重威、李守貞這樣的重量級，當然要重新稀罕稀罕他們，把他們引為心腹。
而且耶律德光還獨具慧眼，可能是因為屈膝投靠者全是些歪瓜裂棗，讓我光哥有些掛不住麵。
他竟然來了個一眼德光，把一直消極對抗的高行周，鑒定為了可重用者。
理由很簡單，因為高行周是杜重威的兒女親家。這物以類聚人以群分，高行周肯把女兒嫁給杜重威，想來也是不介意做遼國臣子的。
眼前是消極了點，那是因為沒有給好處，所以沒動力嘛。
這。
高行周自己知道後，那也是無語了好久，也不知道是該哭還是該後悔跟杜重威做親家。
搞完了一眼德光的鑒定大戲，耶律德光開始對佛門動手了。
當然他不敢像三武滅佛那樣來，契丹人本來就信這鬼鬼神神的一套，要不是實在沒辦法了，耶律德光可不敢把手伸到佛門的錢袋子裡去。
所以呢，他也不自己出麵，而是把屢戰屢敗的舅父蕭實魯給推了出去。
這蕭實魯被雍晉兩國的各路戰將暴打，哪怕現在入了東京，也還是如同灰孫子般。
偏偏還因為是耶律德光的親舅舅，所以地位不低，就沒有比他更適合出麵收拾寺廟錢莊的人選了。
可問題是，蕭實魯他也怕啊！這麼明目張膽的勒索寺廟，不怕被佛祖降下天雷給殛了？
於是後拖拖拉拉的幾天，拖到張昭都已經進了河中府後，在耶律德光要麼我砍了你，要麼佛祖雷殛了你的威脅下，蕭實魯才選擇還是先保著性命吧。
五月初九，蕭實魯以商議大法事的名義，將以大相國寺、大觀音寺、白衣閣寺為首的大德主持們叫到了府邸，然後圖窮匕見的表示，要借點錢花花。
諸寺廟僧人頓時麵麵相覷，他們完全沒想到，竟然還有人化緣化到了寺廟，化到和尚頭上來的！
大和尚們集體嚴詞拒絕了蕭實魯的要求，還當場怒斥蕭實魯死後就不怕下阿鼻地獄嗎？
蕭實魯隻能在心裡苦笑一聲，他能怎麼辦？要是不出這個頭，恐怕等不到死後，現在就得下地獄了。
於是道理說不通，那就來物理的吧，先來個餓肚子套餐，蕭實魯一邊封鎖府邸不讓大和尚們出去，一邊苦口婆心的勸說。
隻要大師們承認大遼銀票跟河西銀票一樣有效，立刻就放人。
而且大遼銀票還不像河西銀票那樣據估算發了上千萬貫，他們隻要五十萬貫就可以。
但是，東京的和尚你跟他談佛法，搞不好這些大師們有可能被問倒，但是你跟他談金融，他們門清。
河西銀票他們敢接，明麵上是因為河西有白糖、冰糖、棉花這種托底的獨家暢銷貨，張昭手裡還有大量他們眼饞的佛寶做抵押。
河西更是卡在了商路的關鍵點，商路也是雍王打通的，加上行商有這個需求，他們才會接受河西銀票。
暗中則還有一個默契，那就是張昭不把河西的佛法往中原傳，不在中原謀求轉輪法王和無上天法王的身份，中原的僧眾們才同意跟張昭合作的。
這玩意得是天時地利人和才行，蕭實魯或者說耶律德光隻憑一張嘴，就想來強行摸一把，怎麼可能！
至於餓肚子，那就不能讓他們屈服了，因為錢莊金融業，可以說是東京開封府以及西京洛陽這些寺廟僧人的命根子。
光是大相國寺靠吸儲和放貸，所獲得的利潤，早就遠超施主供奉和香火銀了。