瀚海唐兒歸！
說將整個湖南丟給郭威來管理，張鉊就真的沒插手了。
安撫潭州百姓，調撥糧食，隔離得了痢疾的病人，恢複城區治安以至於重新組建潭州的基層官府，張鉊都沒管。
我張聖人現在，正忙著收攬馬楚為數不多的人才。
原馬殷到馬希範時期的馬楚天策府十八學士中，能稱得上有才學的，也就是拓跋恒、李宏皋、李宏節、何仲舉、廖匡圖、徐仲雅六人。
其中李宏皋、李宏節兄弟已經被馬希萼殺害。何仲舉、廖匡圖早已投靠張鉊，剩下還沒有歸順的，就隻有拓跋恒和徐仲雅二人了。
前兩人中，何仲舉有方麵之才，是個十分合格的地方行政長官，足以勝任一省平章。廖匡圖文武雙全，可以做個邊境鎮帥。
剩下的二人中，張鉊召見徐仲雅與之深談後，才發覺此人的能力和被馬希萼所殺的李宏皋、李宏節兄弟非常相似。
政務上隻能是平平常常，兵事更不怎麼通，但是起草文章，代擬詔令，製定禮樂製度等方麵有非常之能，這是一個相當合格的翰林學士和知製誥。
至於拓跋恒，則是一個非常之能人，這個結論還是在張鉊見他之前就有的。
因為不管是孫光憲這樣的南平大臣，還是廖匡圖、張少敵、何仲舉這樣的馬楚之臣，都這麼認為。
甚至率軍南下時，馮道還當麵跟張鉊說過，馬楚的拓跋恒，乃是王左之才。
因為當年拓跋恒曾陪同馬希範到東都洛陽朝拜過後唐莊宗，馮道因此對拓跋恒有所了解。
拓跋恒原姓元，是為了避馬殷父親馬元豐的諱為改姓拓跋的。
呃！好像有點不對，應該說，他就是姓拓跋的。
反正，兜兜轉轉，這個拓跋鮮卑的後人，又在唐末改回了拓跋這麼個有特殊意義的姓氏。
此人在馬殷還沒有入湖南的時候，就跟在了馬殷身邊為幕僚，馬殷建國後，成為了事實上的宰相，稱為仆射。
馬希範時期，馬楚去國製，拓跋恒的仆射也變成了推官，但仍然是楚國政務一把手，並成為了十八學士之首。
在馬殷死後，拓跋恒繼續輔左馬希聲、馬希範兄弟。
不過到了馬希範執政後期，素行奢靡，推翻了拓跋恒為他設計的輕徭薄賦恢複經濟的國策，並且因為拓跋恒的不斷勸諫，發誓絕不見他。
但馬希範並沒有全部剝奪拓跋恒的權力，因為他還是知道，這馬楚是在靠誰支撐。
於是馬希範等到病危，立刻就召見了拓跋恒，並將整個馬楚和馬希廣托付給了拓跋恒。
隻是馬希範時機選的太晚了，或者他沒想到自己那麼快就病死，結果導致受了托付之命的拓跋恒還沒來得及掌握權力，馬楚最關鍵的抉擇時刻就已經到來。
雖然馬希範遺命要讓同母弟馬希廣繼位，但拓跋恒、張少敵、袁友恭等人還是建議立馬希萼，以此來避免馬楚的內亂。
隻是拗不過掌握了大權的李宏皋，最終造成了這次劫難。
這不是拓跋恒沒有才能，恰恰是因為他有才，但馬希聲、馬希範皆不是有為之主，反而覺得提出正確意見的拓跋恒惹人厭，導致拓跋恒沒能施展才能所致。
張鉊詢問拓跋恒安定馬楚之策，拓跋恒對答如流，他與張鉊心意相同一般，提出了希望延續馬殷時期的政策，並收各地牙兵之權，轉而用文官治理等方法。
放眼整個天下，雖然這是個武人的時代，但武人犯上之禍為害最烈的地方，實際上隻有中原、錢越、王閩等幾家。
孟蜀、南唐、馬楚以文官治世是有基礎的，因為這三國的牙兵並不是非常囂張，文官掌握著從中樞到地方上相當大的權力。
當然，這也導致這三國軍隊，戰鬥力遠遠比不上武人囂張的中原朝廷。
眼見拓跋恒有才，張鉊於是向他透露了自己設計的這個土官製度。
隻是與張聖人滿以為拓跋恒會完全讚同不一樣，拓跋恒確實對土官製度交口稱讚，但對於現在就能推行，並不抱有什麼期望。
麵對張鉊的沾沾自喜，拓跋恒端坐在一張錦凳上，就在還偶爾漏風漏雨的九龍殿殘垣中，對張鉊說道。
“陛下的土官製度，應當是借鑒了後漢招撫西南夷的策略，但懷柔過甚，失去了武力為依靠，猶如無根浮萍一般。
遙想這數百年來，在南中之地上安定各蠻，管理地方最成功的，就是諸葛武寧王了。
其於季漢時期親率大軍討平南中，任命當地大族為官，使季漢儘得南中兵員財貨，穩住了昭烈帝猇亭慘敗後，風雨飄搖的蜀國，功莫大焉。”
張鉊哈哈一笑，隨即又有些疑惑的看著拓跋恒，“卿既然知道諸葛孔明就是以此法平定南中，其施以懷柔手段降服蠻頭孟獲等人，再任命當地蠻頭為官，南中至此不複反叛，豈不是正證明某這土官製度有效嗎？”
“是何人對陛下說的這些？此乃欺天之罪，當斬！”
張鉊話音剛落，隻見錦凳上的拓跋恒突然怒火萬丈，他休的一下就站起身來，聲色俱厲的大聲喝道。
不過馬上，拓跋恒就意識到他失態了。
這可不是馬楚，他麵對的也不是那個信任他的武穆王馬殷，而是才剛剛見第一麵的中原天子。
是以吼完之後，拓跋恒立刻惶恐的拜伏在了地上。
“臣無狀，禦前失禮，請陛下責罰！”
張鉊被拓跋恒吼的一愣，心裡有些明白為什麼馬希範不用拓跋恒了。
這人雖然有才學，但是為人耿介、太過方正，脾氣大，說話不那麼好聽，沒點肚量的君王，是承受不住這號子臣屬的。
當然，我張聖人那是什麼人，那是千古名君啊！他當然能承受。
而且張鉊更好奇的是，他剛才應該沒說錯什麼啊？這拓跋恒為什麼反應這麼大？
諸葛亮七擒七縱孟獲，最後將其收服，南中自此不複反，後世雲南的少數民族都還祭拜諸葛丞相，這難道不對？
“起來，起來！朕從不以言治人之罪，汝且說說，方才為何要說斬人？”
既然好奇，那自然就要問問答桉了，張鉊趕緊叫拜伏在地上的拓跋恒起來。
拓跋恒重新坐到錦凳上，或許是知道剛才的魯莽有多危險，他這會顯得更加拘謹了些，但是倒也更像是君臣奏對了一些。
“草民方才失態，是因為陛下剛才所說皆是謬誤，頓覺是有人刻意蒙蔽陛下。”
看來確實是剛才的說法有些不對，但這肯定是沒人蒙蔽張鉊的，硬說要有，那也是羅貫中以及央視三國演義的導演。
當然，此時羅貫中還差著幾百年才會出現，央視更是沒影的事，張鉊不能怪到這些人頭上，也不能說是他們。
於是張鉊在腦海裡思索了片刻對拓跋恒說道“朕是看華陽國誌裡說的，難道有所謬誤？”
拓跋恒一聽，眉毛直接上揚，看上去又要開噴，不過馬上就忍住了，隨即有些尷尬的咳嗽一聲，才對張鉊說道。
“常璩此人，乃是蜀中大才。但晚年著史，並非本意，實是因為手握力勸成漢主李勢降晉的大功，但卻遭到中晉朝廷南渡世家的歧視與排擠，仕途無望才回來著史的。
其有大功無厚賞，心懷憤滿，是以其所著的華陽國誌中的蜀誌、南中誌、李書等，雖然刪濫觴，補西南史之缺憾。