第688章 溫酒成詩孟國主_瀚海唐兒歸_思兔 
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第688章 溫酒成詩孟國主(1 / 2)

瀚海唐兒歸!

張鉊摸了摸鼻子,隨後站起身在房間裡走動了起來

因為裴遠和馮道帶回來的這個消息,有些太過於爆炸了。

當然這個爆炸性,是相對而言的。

對於裴遠和馮道來說,他們不覺得有什麼,這不過就是幾個蠻夷頭人希望借助皇帝的威勢,謀求更大的權力,而表現出來的臣服而已。

當然,朝廷也可以借機伸一隻手到高原上。

隻可惜這個機會來錯了時代,現在大周尚未一統,根本無力顧及。

要是昔年大朝時期,有吐蕃貴族主動願意上高原打內戰,太宗皇帝,高宗皇帝肯定會高興地跳起來。

但在現在嘛,總覺得差了那麼點意思。

但對於張鉊來說,他立刻就想到了這是發生了什麼事情。

隻要他同意,那麼在這個時代,六法宗很快就要取得曆史上藏傳佛門那樣的地位了。

“這朗傑江措何等人也?會不會有可能一統青塘?”

聽到張鉊這麼問,裴遠和馮道同時搖了搖頭,馮道沉吟了一下說道。

“此人在鬆潘府也算是個豪傑,但也不過是個府縣之才,且鬆潘遠離邏些,朗氏也不是正牌讚普家族,就是有朝廷支持,也很難坐大。”

馮道說完,裴遠接著說道“當然這隻是臣與可道公對目前形勢的判斷,若是數十年後,朗氏亦或論家出一位大豪傑,那就不一定了。”

“聽玉英的話,你應該是有早有準備了,說說看,咱們應該怎麼防止出現這種情況?”

張鉊知道,裴遠從來不把問題拋給他,隻會給出解決的辦法讓張鉊參考,這就是他能成為心腹的重要原因之一。

“這解決辦法,還得出在聖人身上。”裴遠看著張鉊嘿嘿一笑。

“臣已經見過鬆潘府宣慰使朗傑江措的嫡幼女了,雖然出身番邦,到也不算野性難馴,相貌也還不錯。

還有論家的大娘子也正二八年華,相貌氣質也算上品。

臣懇請聖人為了家國天下,納了這兩家之女。日後誕下皇子就可以讓朗氏與論家迎回去為主,命其拱衛宗室,各定一方。”

張鉊被裴遠的話直接給逗笑了,但隨即想想,也不是那麼可笑。

這聖君明主在床笫間的作用也是很大的,把有吐蕃血統兒子送上高原去,總比被朗氏這樣的大族直接控製要好。

馮道也含笑來勸張鉊,“聖人,裴公此計確實可行。

青塘多高山,一年中半數時間有大風雪,還有瘴氣之症,中原人士上去,不適者十之二三,昔年大朝的威名就是被吐蕃人占據地利給擊破的。

加上高原苦寒,民多不能知文華,不知文華則不能心向中國,最易叛降不定,與其勞民傷財行郡縣,還不如行羈縻統治。

這朗氏和論家久在青塘,若能得到聖人支持,自然可以站穩腳跟與邏些的讚普對抗。同時他們又需要朝廷支持,必然不敢輕易言叛。

若得皇子外孫入主,建羈縻之國,使吐蕃臣服,這可是大朝太宗想做也沒法做到的事情啊!”

張鉊聽的也有些心動不已,當年要是鬆讚乾布不是求親,而是願意把女兒嫁給唐太宗,然後再將外孫迎回去,恐怕李二鳳能樂得在太極宮中當眾劈叉。

自己現在雖然麵對的隻是兩個吐蕃地方貴族,但這才妙啊!

高原上要是還有個鬆讚乾布和祿東讚,張鉊就該腦袋疼了。朗傑江措這樣的地方土豪,正好控製。

當然,最重要的原因,是不管朗氏還是論章波密家,他們都要有求於自己。

隻有張鉊同意出力將六法宗弄上高原,這兩家才有拉攏吐蕃各部,並向拉薩、貢塘和古格三大讚普王係挑戰的能力。

對了!古格王係,張鉊突然想起來了,這鎮遠國的張秉忠,之所以敢背叛,就是和古格王係的讚普吉德尼瑪袞搞到一起去了。

如果自己的手,能通過六法宗伸到高原上,建立起一條從高原直達天竺的開伯爾山口式通道,以後就不怕分封在天竺的諸侯不聽話了。

誰敢不聽話,就讓吐蕃人下高原去平亂。

好吧!想到控製住高原的好處,張大聖人無語的看著半空。

為啥人李二鳳鑄造大唐榮光可以靠熱血豪情,一輪到他張二鳳,就總是要和床笫之間聯係起來呢?

“傳令給雅安府府尹崔虎心,命他在蜀地以西、以北中尋覓吐蕃、諸羌、黑白夷大族。

讓他說服各部頭人將他們最漂亮的女兒和最勇猛的兒子,隨同朗傑江措一起帶到承天涼州府來。

命湟水府府尹李延禮也在西海以北、以西和大非川周圍,召當地吐蕃、諸羌、吐穀渾大族頭人前來承天涼州府。

黃飛你去告訴大雲寺首座道遠大師,讓他命在青塘的傳法僧們放消息出去,就說朕要在吐蕃、諸羌、黨項和吐穀渾諸族中挑選十位美人侍奉。”

黃飛和董少監吃驚的看著張鉊,好家夥,剛剛還因為兩個美人就有些不樂意,這轉眼間就自己給加到了十個。

能吃得消嗎?

裴遠和馮道也震驚了一下,不過他們馬上就反應過來了,皇帝這是要把事情搞大,不給朗氏和論章波密家兩手遮天的機會。

裴遠還刻意瞧了一下張鉊相當健碩的身材,他相信聖人能扛得住。

馮道簡直都要眼含熱淚了,聖人太辛苦了,為了天下安寧,一次性就要承受十個如狼似虎的吐蕃、諸羌小娘子蹂躪,太偉大了!

張鉊當然不是因為好色才給自己再找十個美人,實際上他的後妃已經很不少了。

他是覺得,既然要讓六法宗上高原,那就更徹底一點,以後就在高原上設三個活佛。

一個在邏些,一個在蘇毗(昌都),一個在阿裡地區,三大活佛之下,再設立大德和仁波切數十位。

與之相匹配的,還要建立一大堆管政務的宣慰使等,完全將青塘高原給封建化,建立宗教為主的政教合一政權,並成為朝廷羈縻。

而這裡麵的活佛和大德,至少三成是自己的子孫,其餘也是姻親,以後高原上就應該可以安定了一兩百年了。

隻不過這樣一來,青塘高原的普通百姓,還是繼續要在這種政權下受儘苦難了。

現在是十世紀,張鉊隻能這麼來,先穩住上層,把地盤夯牢固再說。

紹明三年,七月十五,已經在關中呆了快半年的張鉊,終於將一切工作安排完畢,準備要啟程去涼州了。

在啟程去涼州之前,張鉊特意把氾全從山東行省調了回來。

裴遠要去中原,那麼涼州的位置就必須要有人接手,氾全是張鉊少數能放心,又沒有重任在身的人之一。

七月十五,張鉊以氾全為河西行省平章、河西防禦使、西京承天涼州府留守。

比起裴遠,氾全的職權縮小了一點,不再是什麼都一把抓的全權大臣,開始往一個正常的行省平章和留守轉變。

同時,當初為了讓裴遠大權獨攬好好經營涼州,而把隴右行省平章遷到天水府辦公的製度,也給取消了。

隴右行省平章賈言昌終於可以離開天水府,回到隴右真正的省府蘭州府去辦公。



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