但最後諸君都知道，這塞外人中，雖有契必何力、李光弼那樣的忠臣，也有安史二賊那樣的悖逆凶殘之輩。
此法譬如大禹治水之疏，隻可惜胡虜反複遠勝洪水漲落，是以終是功敗垂成。
及至今日，想來諸位心裡都有一個疑問，那就是以暴製暴的堵，行不通，兼包並蓄，視之如一的疏，也不行。
這天下，到底要如何解決這個難題？解決匈奴之後有突厥，終是延綿不斷的問題。
今日我等封與狼居胥，可誰知道若乾年後，就在此山南北會出現何等種族，再給我們的子孫，帶去無儘的麻煩。”
張鉊的話，引起了漢地文臣武將的沉思，但是在他右邊的一片草原大都護、高原宣慰使、鬆漠都護，臉色就不是很好了，更有些忐忑。
於是，說道這裡，張鉊話鋒一轉，看著這些非漢人，有些感同身受的說道。
“草原上的百姓，也是要吃飯的，他們也想和漢人一樣，過好日子，朕心裡是清楚的。
這呼呼北風，九月就開始吹，一吹就是六七個月，凍死了牛羊，凍死了百姓，苦寒如此，猶如地獄，百姓們自然想要尋一好地方過日子。”
一眾大都護、都護紛紛應和，乃蠻萬戶大都護阿羅闍更是含著眼淚說道。
“無上天果然是知道咱們的。草原上隻能放牧，稍有天災就活不下去。這數以十萬、百萬計的百姓為了口吃的，就隻能做些醃臢事，實在是苦的沒法了。”
張鉊揮了揮手，讓阿羅闍起來，隨後再看著一眾漢臣說道。
“而這就注定，不管是堵還是疏，都解決不了問題，用堵不可能將草原百姓殺光，用疏，也不可能全部感召。
想過好日子的草原百姓總要南下，雖然但咱們打他們，殺他們，都是應該的，誰家來了山賊土匪不打。
可是這樣解決不了問題，隻要他們沒吃的，總會南下。
然後，就又是一個漢唐循環，又是一個天塌地陷。
但，朕之所以能為中國之主，又為塞外諸族擁戴，就是頭頂之蒼天，天命朕來解決這個難題！
是以，朕習先漢世宗武皇帝之以暴製暴，承大朝太宗文皇帝兼包並蓄以外，還有一引導之法！”
話說到這，張鉊停頓了一下，這就是為了給這個番漢臣屬一個心裡的緩衝期，他們所有人都看向了張鉊，都想知道這導引之法是什麼。
從這裡，也可以看出一個皇帝的威望有多麼重要了，張鉊這番話，直接把自己當成了漢武帝、唐太宗以來，解決草原問題的第三人，還自稱天命讓他來解決此事。
甚至可以說，他張聖人認為自己比漢武帝、唐太宗還要厲害，因為這兩解決草原問題的辦法，被我張聖人認為是失敗的了。
而要知道，漢武帝雖然文人圈風評一般，唐太宗有玄武門汙點，但就到目前來說，這兩位加上始皇帝，就是皇帝中的天花板了。
你要趙大，趙二這樣的過來說這番話，哪估計都說不完，就會被臣屬給轟下去，或者說他們臉皮再厚，也張不開這口。
這話到現在，也就以一老仆起家，在契丹入中原，人心惶惶之際力挽天傾，現在又封禪漠北的張聖人，有資格說了。
而且所有人還會耐心聽完，並期待他給出解決這個千年無解難題的辦法。
“朕時常在想，金山以西，有無數的富庶之地，為什麼咱們走到西海（裡海）就不走了呢？
那些長鼻黃發，多須多髯的蠻人，如同戈壁裡的沙子一樣多，他們難道不是最好的牧奴嗎？
西海以西，光是朕知道的，就有欽察人、馬基克人、巴什基爾人、保加利亞人、可薩人、羅斯人，日耳曼人，數以千萬計，為什麼我們不去征服他們？”
“無上天，西海以西太遠了，我們沒有足夠的糧食和牲畜，根本走不過去。
就算走過去了，也是幾代人的事情，到時候該餓死的，還是餓死了。”黠戛斯萬戶大都護李歸忠喊道。
張鉊把手一揮，“為什麼要帶著女人和孩子一起去呢？
咱們可以騎上戰馬，穿上鐵甲，拿上弓箭，讓男人們先去，去征服那些連皮甲都沒多少的蠻子，再把女人和孩子接過去享福不行嗎？
不要說沒有戰馬，因為本尊有，不要說沒有鐵甲，本尊也有，本尊還有糧食，還有強弓硬弩，還有無敵的鐵騎，這些都可以支援給你們。
讓每一個草原上的兒郎，都成為本尊的爪牙，用他們勇武把不肯臣服者如同野草一般砍倒，奪取他們之所有，肥壯的牛羊、美貌的妻妾都將是你們的。
本尊在此允諾，隻要聚集在卍字旗下，每一個草原上的勇士，都至少可以擁有一個大大的村莊，一百個強壯的農奴，十個美麗的妻妾，牛羊將多的吃不完！
讓草原上的騎士、高原上的武士、鬆漠中的勇士與漢地的豪傑們一起，咱們不再自相殘殺，一起去西邊征服蠻夷，這不好嗎！”
拔野古斯跪了下來，他膝行到張鉊麵前，“大慈大悲的無上天，這是佛，為虔信者準備好的未來嗎？”
張鉊點了點頭，“這就是佛陀的旨意，西海以西的西牛賀洲，有數不儘的蠻夷需要征服和教化，大洋以東的東勝身洲，有金山銀山等著我們去撿拾。
每一個虔信者，都可以得到豐厚的回報，都能成為貴人！”
燥熱和躁動，在每個草原、高原、鬆漠部族首領的臉上浮現了出來。
還是那個道理，如果一般人來提這個話題，那所有人都會嗤之以鼻。
但當這個話，是從現世神+草原可汗+中原皇帝口中說出來的，那就是上天的旨意了。
而一片漢臣也懂了，這所謂導引之法，其實就是禍水西引。
朝廷出錢出糧，甚至還可以出精銳軍隊，用六法宗武裝草原上的不安定分子，讓他們去西邊給那些蠻子當老爺去。
隻要形成定製，每一二十年導引一批走，讓草原上的人口，一直處於一個低水平。
這樣草原上廣闊的草場，足以給牧民相對好的生活，他們就不會南下，也沒有能力南下了。
李昉突然恍然大悟，他明白皇帝為什麼要讓他幫助六法宗編撰經義了，這是要把中原的禮法道義，包裝在六法宗的經義中，以此潛移默化達到化胡為漢的作用。
同時，皇帝還在推動往西去的夏君夷民，想來以後，西麵的一堆夏君夷民小國，就是往更西去的草原勇士之軍需補給站，是他們與中土文化上相連的歸鄉。
這真是一個波瀾壯闊的時代啊！什麼叫視胡漢如一，這就叫視胡漢如一。
因為從今以後，草原上、鬆漠中就沒有胡人了，胡人在西邊的西牛賀洲。
李昉都要迷醉看了，他知道皇帝的這個操作很難，但隻要操作好了，你說什麼？名留青史？
彆開玩笑了，這是最低的待遇好嗎？這要立廟祭祀的好嗎！
“朕說過，當視胡漢如一，這不是開玩笑，因此自今日起，草原上就沒有胡人了，因為胡人、蠻夷在西牛賀洲，在東勝身洲，諸位臣工，可願助我？”
張鉊這話，則是對一眾漢臣說的。
李景達突然覺得異常羞愧，在他們兄弟還想著蠅營狗苟的時候，紹明天子的眼光，已經高到他們無法企及的地步了。
沉虎子噗通一聲就跪了下來，這種為解決天下大事而奮鬥的感覺，不可能是一個割據政權能給的。
所有人上前一步，單膝下跪，叉手應喏，“臣等赴湯蹈火，在所不辭！”
張鉊大笑三聲，走到了祭壇左下角，中國人祭祀嘛，還是封這種祭祀上天的儀式，貢品中，肉食自然是少不了的。
張鉊親手持刀，將祭祀的大塊牛肉，一刀一刀切割下來。
他把第一塊肉，出人意料的遞給了李景達，“雨師應該知道，咱們漢人，自古以來就是要講究大一統的。
春秋戰國數百年分裂，乃有秦漢。魏晉南北朝數百年對立，便出隋唐。
今自大朝衰微，也亂了二百年了，咱們也該一統了。
回去告訴你兄長，朕連漠北草原都能征服，若要提兵南下，爾兄弟早就宗廟不保，讓他不要再執迷不悟了。”
李景達雙手接過牛肉，當場就捧著這塊帶血的烤牛肉啃了起來，腦袋重重一點，“聖人但請放心，臣回去之後，立刻就勸兄長納土歸降。”
第二塊肉，張鉊切給了沉虎子，“伯常把這條肉給吳越王帶回去，告訴他，明年到東京來一趟。”
隨後張鉊想了想，又切了一小坨，“這個給胡進思，希望他知道自己應該怎麼做。”
第三塊肉，張鉊切給了西海、鬆潘、康定的一眾首領兵將，特彆是論波仁，張鉊拉著他的手說道“青塘高原上的事，朕等著你們的捷報。”
論波仁興奮無比，跪下將肉舉過頭頂，“臣相信，無上天的慈悲之光，一定會讓朗達瑪的子孫幡然悔悟的。”
這三塊肉分完，張鉊命人抬上來一口巨鍋，他親手將祭祀的肉剁碎，隨後放入鍋中煮成了一鍋肉湯，跟著上山的千餘人，人人有份。
隨即，他還將祭祀的美酒，倒入了登封壇左側的一條小溪中，隨行的八千勇士，數千牧民，都歡天喜地的痛飲這山溪之水，歡騰聲遠達數裡之外。
一個新時代到來了！