這也是錢莊會在沒有張鉊的親自管理下，能以那麼快速度在中原傳播的原因。
人家隻是沒有把銀票拓展到關中與河西、隴右的能力，並不是不知道銀票運作機製的大傻子。
張鉊之所以要把他們召集起來，其實是因為他收回了錢莊會後，快要玩不下去了。
在剔除了各大寺廟之後的這兩年多中，錢莊會的存入和貸出數據，都下降了六成以上。
原因也很簡單，這個時代，彆管張鉊是不是在努力營造聖君明主的形象，但是上到朝朝廷的勳貴官員，下到大小商賈乃至百姓，對於皇權，有一種天然的不信任。
張鉊用河西商會接管錢莊會後，絕大部分人的想法是，誰知道這是不是皇帝在找理由搜刮錢財？
我把錢存進去後，誰知道什麼時候會不會被皇帝征用了。
我找錢莊會借錢，會不會錢借出來了，皇帝就大幅提高利息？
好多人根本都沒在錢莊會借過錢，直接就懷疑皇帝是不是要來個九出十三歸。
而要是寺廟來承擔這個工作，就沒有這個顧慮了，首先佛寺，天然就帶著幾分宗教味道的親近。
不管是存錢的還是借貸的，在心裡上也不會覺得佛寺有膽子吞了他們的錢。
而且比起錢莊會就那麼幾個辦公地點，這些能做錢莊的佛寺，往往都是那些大城市的大寺廟。
不但占地廣，還處於城市的黃金地段，寺廟中還有價值萬金的各種凋像、繪畫、金銀器物、貴重佛經等做質押。
跑得了和尚跑不了廟這句話，或者說叫類似的這種說法，根本不是明清時期出現的，而實際上最開始，就是來形容在佛寺存錢和放貸有多保險的。
而且，張鉊在經過河西商會的大貪腐事件後，也明白了一件事情。
就算後世的國有企業，貪腐問題都是大難題，這個時代，就更彆想解決了，哪怕就是想控製在一定的程度內，也不現實。
那麼與其養一大票貪腐分子，還不如把錢莊會的權力，真的放出去，就放給這些和尚。
退一萬步說，就算是這些和尚吞了我張聖人和朝廷應得的錢財，那麼殺起他們來，也遠比殺河西商會這種機構中的人要方便的多。
於是，這些膽戰心驚被邀請來的各大寺廟大和尚們驚喜的發現，皇帝又把錢莊會還給了他們。
雖然皇帝下了死命令，讓他們必須把大量的金銀作為什麼保障金，存到皇帝開設的大內金庫中，但他們盤算了一下，這仍然是劃算的。
談到最後，張鉊還跟大和尚們一起頌唱了一遍般若波羅蜜多心經，吃了一頓皇家禦廚做出來的齋飯。
張鉊對於大和尚們的識趣，也很滿意，他也知道他們如此識趣的原因。
那就是張鉊打掉了他們收留的那些山賊土匪疤臉和尚，各大寺廟最為倚仗的武僧武力被打擊的一乾二淨，他們就隻配吃張鉊讓他們吃的這點口糧。
紹明四年，五月初一，張鉊終於將這次大叛亂的所有事情都了結完畢。
徐州武寧鎮幾萬人的遷移已經在路上，大量燙傷臉被佛門收留的山賊土匪惡霸遊俠，全部被發配到了安東行省，準備作為先鋒攻打王氏高麗。
河西方麵，老歸義軍各家貢獻了超過五十萬貫的財貨，他們中的絕大部分也被張鉊下令遷移到了長安、洛陽、開封安置，絲綢之路上的這些攔路虎，也終於被搬開。
河西商會已經完全消失，職能並入了錦衣親衛、章台、戶部、轉運使等政府部門。
身在北庭的米國誌被調回了中原，康金山獻出了大部分家產後，回去做富家翁去了。
張烈成在張鉊安排下，前往的湖南行省最南邊的桂林府，在那裡協助張鉊駿（馬殺才）疏通修複靈渠，收集南漢情報，為即將到來的進攻南漢做準備。
這可不是什麼好工作，危險性大，難度也大，還要麵臨水土不服的危險，他隻有立下大功回來後，張鉊才會重新原諒他。
至於那個不識趣的曹萬金，被張鉊下令斬首，家產抄沒充公，共計得到兩百二十萬貫上下，乃是張周立國以來，絕無僅有的大貪巨貪。
他從河西商會撈到的錢財，僅次於張鉊，超過了這十二年來河西商會利潤的接近三成。
不過鑒於曹萬金的各方麵的牽扯，這查抄的家產中也有一部分是曹萬金的合法收入，張鉊也就追究他和手下一票心腹身上，對於曹萬金的家人，隻要無罪的都沒做多少牽連。
總之，這場釣魚執法，以張鉊的大獲全勝而告終。
他清除了國內大量的反對派、腐朽派和難以驅動的老歸義軍派，內外敵人幾乎完全肅清，軍隊裡，朝廷中，風氣為之一肅。
統一天下的進程，已經可以全力開動了。