長安有妖氣!
盧翰等人對所謂風骨文章無法共情的原因,無非就是覺得如這種文章不過是一些空喊口號的口水文章罷了,他們曾見過真正的風骨,就算拋開關居易和關缶,那些不曾被更多人知曉的前赴後繼的身影,都是風骨的典範。
時至今日,盧翰仍舊常常想起當年在隕墨山的魔窟之中,那個死在他麵前的士兵,耳邊每每回蕩極粗鄙的話,“入你娘,你哭什麼?”
在他麵前,是當年聖朝野史上的寥寥幾句記載“”劉之文,劉州武宣人,少時驍勇,裡正不仁,多欺鄉裡,一日撞其欺淩鄰右夫人,暴起殺人,脫逃三年劫富濟貧,江湖多稱仁義。
時過三載,聞隕墨山上聖人出,規矩森嚴兵陣有序獎罰有度,故前往。過三載,贖罪至此,功過相抵,回複白身。又過三載,戴罪立功,月餘可下山,官至從九品校尉。
隕墨山突然大難,魔物大亂,之文勇武,深入魔窟,三救盧家子弟盧翰於水火。
盧翰大哭,之文痛斥“男子何故娘子作態?”
盧方止啼。
劉之文卒,年三十一。——《遊俠列傳·劉之文》”
短短幾句話,一切曆曆在目,盧翰熟記每一個字,但是每一次都淚落滿錦,其中悲痛,是外人所不能明了的。
那一日,從未吃過苦的公子哥兒跪倒在地上,生死存亡之際,因為鮮血成河的味道無法自持,乾嘔不止,忽聽頭頂一陣金鐵交擊,是那個名為劉之文的普通士兵救了他。
不久後,劉之文身死,臨終遺言便是那一句聽來粗俗不堪的話。
卻成了盧翰一生關於風骨這件事的映像。
因此,當看到世上那些關於風骨的淺薄文字出現,許多年沒有寫過什麼文章的山莊副莊主李塵終於寫下他的第一篇文章——看前人風,生今日骨。
“我早直當下世上常見種種文章,論今朝理想,看今朝世界,我本覺得這是極好的事情,隻因但凡盛世,總有思論,這是大勢,是浪潮。
直到前幾天看到這樣一篇文章,名為‘今日風骨說’,我瞧了半晌,終究還是決定也說一些,不僅要寫,我還決定和那位作者對著乾,除了頭上那個瞧著似乎體麵的標題,我還要再說一個名字,叫風骨看生死,論今日盛世,論你文章裡的口號,如果這就是你認為的風骨,那我就去你娘的風
熟悉我的朋友都知道,自從做了莊主以後,我很少說這麼不體麵的話,因為做了莊主以後我就熟讀春秋,立誌要成為一個體麵人。
但是在風骨這件事上,就近些日子那些掉書呆子的假風骨麵前,我還是粗鄙一些好。
很多人都知道,我出生是鬼蜮洞天的世家子,這件事或許相比兄長的野史,流傳並不算廣,但應該也算眾所周知。
我知道上界諸君任何一個挑出來,出生或許都要比我強上許多,倘若不是遇到兄長,我這一生大抵也無法走出那個洞天世界,對此,我向來不避諱。
我提起這件事情的原因,當然不是為了自吹自擂起於微末,因為相比兄長,我的經曆實在不值一提,我隻是想告訴大家,在那個極小的洞天世界裡,我的出生實則已經算話本裡的貴族,因此在我出生前二十年,絕不知道什麼叫做風骨,隻知道什麼叫風度。
既然說起風度,那麼就先說一說什麼叫風度,用前幾天那些人掉書袋子的說法,風度是指一個人在行為、言語和舉止上所表現出的修養和風度。它是一種內在的美德,通過外在的表現形式展現出來,體現了一個人的高尚品德和良好修養。
但是,我們接著再換一種說法,在當時我生來就在世家,潛移默化中以為自己已經比其他人高人一等,所以時刻希望自己不要露出醜態和怯態,我自以為這就是風度。
直到很多年後,我真的從世家走出來,瞧著這個世界,才發現所謂風度應該有更高級的解釋,諸如我們自己本身要保證自己的獨立性和自由性,在這件事的基本上,不要對其他人造成影響,風度不是表麵的漂亮,是由內而外的平坦。
看,對於風度的三種理解,往往因為一個人是否接觸、見到、做到而產生和不同的變化。
我為什麼要忽然說起這件事呢?因為前幾天看到那些言之鑿鑿自以為有道理的風骨之說,全都是流於表麵。
我本來想再多說幾句粗鄙的話以便於表示我對那些文章的憤怒,但是在寫這篇文章之前,我特意問了我的朋友,也就是我這位將要發表的書坊的主人,我說能不能在文章說一些不是很合適的話,他問我究竟有多麼不合適,我想了想說可能要罵娘。