我有一座小酒館！
老爺子名為桑洛，是口技在如今世界唯一傳人，至於加上唯一，那都是因為新事物的衝擊，對於古老技術，很多年輕人對此不屑一顧。
白澤歎息一聲，說的也是。
現在的年輕人聽聽流行歌曲還行，有誰能安安靜靜下來聽京劇。
這一封書信來得巧，助我黃忠成功勞。站立在營門三軍叫，大小兒郎聽根苗頭通鼓，戰飯造；二通鼓，緊戰袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交。進退俱要聽令號，違令難免吃一刀。三軍與爺歸營號！
這是定軍山，多麼讓人代入感的劇情，可惜現在鮮有人知。
打鐵花技藝曆史悠久，表演氣勢磅礴，場麵宏大。打花藝人在千餘度的鐵花中赤膊上陣而能進退自如，不被燙傷，現代煙花的燦爛奪目和傳統絕技的神秘驚險交織在一起，令人歎為觀止。
打鐵花涵容了道教文化、商貿習俗、民間工藝等內容，豐富了中華民族的民間藝術寶庫，為活躍人民群眾的文化生活、提高民族自豪感和增強民族凝聚力發揮著重要作用。
這是打鐵花的傳承價值，可有人問打鐵花是什麼。
很久很久以前，豫南大旱，為解除旱情，大夥自願捐錢修建一處廟宇，要鑄一口大鐘放在廟裡。
各家各戶就把自己家中的鐵器拿到場子上，由鐵匠們把鐵器熔化成鐵汁。
這時飛來一群烏鴉，它們盤踞在樹上呱呱亂叫，怎麼也轟不走，這時人群中走出一位老人，他從地上撿起兩根柳木，蘸了些熔化的鐵汁，把柳木向上一擊，鐵汁濺起了十幾米高的金色火花，如同焰火一般照耀了天空，烏鴉受驚紛紛飛跑。
當大家都為這突如其來的奇景驚歎不已時，老人已經不見了。
這個美麗、神奇的傳說，證明了確山鐵花的源遠流長。
確山鐵花起源於北宋，鼎盛於明、清，至今已有千餘年的曆史。最早的確山打鐵花活動，充滿道教的色彩和行業的特征。
宋代崇尚道教，確山縣境內的老樂山，曾是道教聖地，與湖北武當山、泌陽銅山並稱為中原道教三山（武當山稱為金頂山，銅山稱為銅頂山，樂山稱為鐵頂山），道教廟觀遍布全縣，僅樂山一處，就有“八宮二觀一拜台”之稱。
社會上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個祖師“太上老君”，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。
打鐵花表演前，要在一個寬闊的廣場中間搭起一個丈餘高的二層八角大棚，第一層4米高，第二層15米高，稱為“花棚”，花棚頂上鋪一層新鮮的柳樹枝，樹枝上綁滿各種煙花、鞭炮、起火等。花棚頂部正中豎起一個丈餘高的杆子，稱為“老杆”。
老杆頂上也綁上長掛鞭炮、大型煙花，稱為“設彩”。此花棚象征著一元生二儀、二儀生四象、四象生八卦、八卦生五行、五行生萬物之意。
花棚旁邊立一座熔化鐵汁用的熔爐，用大風匣（現改用鼓風機）把事先準備好的生鐵化成鐵汁待用。
打鐵花者所用的花棒，是一根拳頭粗細、尺多長的新鮮柳樹棒，棒的頂端掏有直徑3厘米大小的圓形坑槽，用以盛放鐵汁。
打鐵花時，打花者頭戴反扣著的葫蘆瓢（起防護作用），赤裸著上身，一手拿著盛有鐵汁的上棒，一手拿著未盛鐵汁的下棒，迅速跑至花棚下，用下棒猛擊上棒。
十幾個打花者一棒接一棒，一人跟一人，往來於熔爐和花棚之間。一棒鐵花衝天而起，另一棒接踵而至，棒棒相連，絡繹不絕。
棒中的鐵汁衝向花棚，遇到棚頂的柳枝後迸散開來，點燃了花棚上的鞭炮和煙花，鐵花飛濺，流星如瀑，鞭炮齊鳴，聲震天宇。
技高一籌的打花者，能一棒擊中老杆，點燃最高處的煙花和長鞭，稱為“中彩”。中彩者當報出單位、姓名，披紅掛花，獎勵錢物，十分榮耀。
有人說，我在音抖看到過，若是沒有鐵老兄弟，或許不會被人所熟知吧！
“好啦，年輕人，我該走了。”桑洛看向一邊的黑無常。
黑無常將老爺子帶走。
白澤低著頭，不知道在想什麼。
“走吧……”靈玉扭動著小腰過來。
“怎麼，你也想到一塊去了？”白澤扭頭看過去。
“嗯，寒國彈丸之地，按理來說不會出現沙漠，還是大範圍的沙漠。
既然出現了，那就說明……”靈玉並未說明，話中的後意已經明了。
白澤點點頭，與靈玉一同出發寒國。
到了地方，去到樸永勝所在的酒吧。
果然同樣遇到了勇者大冒險遊戲的勾引者。
白澤裝作若無其事的加入，果然出了酒吧，轉彎到小巷子裡，被敲暈。
靈玉看著下狠手的小棒子，提前保護好白澤，雖然不保護也不會有太大問題。
到了地方，白澤悠悠的醒來，醒來後，就被要求簽署一份合同。
白澤看著合同，與其說這是合同，倒不如說是賣身契。
合同顯示，進入此地，那就把生命置之度外。
是死是活，生死不論。
當麵具人出場的時候，白澤開口說道:“怕是這五十億，隻是一個幌子吧？”
麵具人看不清表情，但身體明顯一顫抖。
慢慢向著麵具人逼近，而麵具人身後出現一群黑色麵具男。
麵具男們每一個都手持武器。
扣動扳機以後，並未對白澤造成傷害。