洪荒衍道紀！
境界突破之後，極限再次打破，如此反複行功，不斷地煉化天地之力，充養己身，壯大真氣，不停地打破自身極限，開拓丹田，淬煉強大體魄和神魂，一步步蛻變，脫凡成仙。
神魂，即是修出元神前的魂魄，是魂魄之力，精神力，意識力等魂力的載體！
蕭堯的肉體和元神早就超過了煉氣期的範疇，所以真氣真元的淬煉，對他肉身元神強度的提升，寥寥無幾，隻能加強肉身元神和真氣的契合度！煉氣期突破境界的三個桎梏中的肉身和元神，對蕭堯來說可以忽略！
他在煉氣期的修煉，主要是積蓄真氣真元，彌補這一短板，並開拓丹田，淬煉經脈穴竅！
《武經》煉氣，走的亦是氣化液，液化實，結元丹的路子。但元丹不養元神，不走道家結金丹隻為孕育元神之道，而是借鑒於佛門舍利，神獸妖丹，元丹是一身真氣真元的結晶體，是為了積蓄更多的真氣真元，同佛門舍利子和妖丹一樣，淬煉到一定程度，甚至可以當法寶來使用。
下丹田中的先天混元氣化液，成功凝煉出真元之後，蕭堯就停下了小周天功的修煉，改修煉大周天功，開始意行大周天！大周天功夫，對真氣的凝煉提純能力更加強大，配合吞噬旋渦，可以加快真氣化液的速度。
大周天功夫，真氣周行十二正經和奇經八脈，為一個周天，可以把納入經脈中的體內外精氣和天地靈氣，通過大周天運轉，直接煉化成真元！
奇經八脈，和十二正經相通，溝通十二正經之間的聯係，對十二正經的精氣，有蓄積和滲灌的調節作用。當十二正經及臟腑精氣旺盛時，奇經八脈能加以蓄積；當十二正經及臟腑精氣不足時，奇經八脈又能滲灌供應。統攝十二正經的精氣，協調陰陽，協助十二正經，把精氣運行到人體中那些十二正經運行不到的部位。
因此，大周天功比小周天功更加的玄妙精深，不但煉化能力更強，而且修行的過程中，真氣真元隨著經脈運行到身體的每一處，可以更加全麵地淬煉肉身和元神，包括五臟六腑！
不過按照正常的修煉進度，修煉到易筋境，也就是相當於仙道的金丹境時，神魂的強度才足以支撐運轉大周天，而此時蕭堯的真氣還沒有完全液化，三大丹田更是遠沒有積蓄滿真元，嚴格來說，他的境界，連通脈境都還沒有圓滿！
但蕭堯是降維修煉，元神強大，即便一開始就意行大周天，都沒問題！
開始時，他之所以選擇先修煉小周天功夫，是為了體驗初次修煉的過程，他是零經驗，又考慮到四大丹田還沒有被淬煉開拓過，才按部就班的，以小周天功修煉先天混元氣，先用先天混元氣完成對四大丹田的初步淬煉，作為緩衝過渡！
現在他已經熟悉了修煉的過程，淬煉了四大丹田和三庭一殿之後，也已經熟練了對真氣和真元的掌控，再加上他元神強大，就沒有這些顧慮了！
因此，雖然他為了體驗初次修煉的過程，自煉氣期開始，從頭修煉，但是和普通人按部就班的修煉，還是有所不同的，畢竟他是天仙，降維修煉，等於開了外掛，前期的修煉，連先天衍道書的輔助都沒用，境界的突破，也不像常規中那麼清晰分明。比如觀想法相的凝實，天眼神通的修成，常人在此境界，是不可能做到的。
等到他的武道修為和肉體元神同步之後，才會回到正常的修煉進程！
蕭堯完成四大丹田的初步淬煉之後，繼續運行大周天功，大周天功對天地靈氣的吐納更加恐怖，他頭頂彙聚的靈氣旋渦，已擴張到了方圓萬裡！
海量的天地靈氣，源源不斷地灌入他的體內，連同體內的精氣，經過大周天的運轉，被直接煉化為真元！
周行於經脈之中的真元，迅速壯大的同時，也在淬煉十二正經和奇經八脈，當真元壯大到經脈的承受極限時，就被納入下丹田，下丹田積蓄的真元越來越渾厚，漸漸地，由一個小水窪，變成一個池塘，然後又漸漸壯大成一個湖泊，慢慢向著真元之海演化。
蕭堯下丹田中，吞天噬地神通衍化的真氣旋渦，也慢慢衍化成真元旋渦，威力倍增，吞噬天地靈氣凝煉真元的速度也暴增，丹田內真元的壯大速度，也再度跟著暴漲，肉眼可見。
沉浸在真元飛速壯大的快感中的蕭堯，忘記了時間，持續運行大周天功夫，行功不挫，不但下丹田中積蓄的真元時刻都在壯大，而且兩大中丹田中的先天混元氣，也隨著大周天功夫的運轉，不斷地被凝煉為真元，其中的真氣旋渦，也慢慢衍化成真元旋渦。
三大真元旋渦一起吞噬天地靈氣，他的靈氣吐納速度再次提升，修煉速度也再次加快，三大丹田中的真元，皆以肉眼可見的速度，迅速壯大，與此同時，蕭堯也使用比先天混元氣，更加凝煉精純的混元真元，再次開拓淬煉四大丹田和三庭一殿！
四個月後，四大丹田和三庭一殿，再次被開拓淬煉到了混元真元能開辟的極限，下丹田和兩個中丹田中積蓄的混元真元，皆已滿盈。
蕭堯開始淬煉開拓剩下的督脈四竅尾閭關，玉枕關，夾脊關和命門，此四竅，空間不如四大丹田遼闊，更加容易開拓淬煉！
尾閭關，為打通任督二脈的第一關，脊柱有33塊椎骨頸椎7塊，胸椎12塊，腰椎5塊，骶骨，尾骨共9塊，位於脊柱尾部，氣通下丹田。正常衝關時，其內雷聲隆隆，此曰風雷震破出苦輪；破關時會聽到體內“砰”的一聲響，尾閣關如同撕開一般，但覺一股元陽之氣直向上衝，能量衝上之後，神清氣爽，身輕體健。
命門竅，是人體命門所在，故稱命門；其氣也通與下丹田，位於腰部，當後正中線上，第二腰椎棘突下凹陷中，即腰眼，是“勁”的中心；主周天氣機流轉，和丹田氣機升降。四肢的發力都係與腰勁，腰一動，整體都動，腰如歪扭，則勁不整；腰有損傷，則全身不能用力；所以有“腰為第一主宰”之說。此竅開，丹田之氣自然貼背；腰際中正，則上下通順，力達四肢，發揮整體一致之勁。
命門竅居兩腎中間，形成平麵三元圖，先天之氣蘊藏之所在，性命之所關；腎為先天之本，左腎為陽中陰，右腎為陰中陽，命門居中，為造化之主；元氣藏之於腎，而化生元精，係於命門而為腎間動氣，其變化為用，化腎氣，分陰陽，一分為二，即是腎陰和腎陽。