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211 印度大清(2 / 2)

所以,康熙帝說得都是真的,他打算另立一個跟八旗平級,或者說互不乾涉的綠營軍隊。

康熙帝這麼做,自然是想要把錫克教的武裝力量也拉進大清的軍事體製中!

康熙帝點兵,多多益善啊!

錫克教中能打的教徒被拉入綠營中,不光可以幫著大清南征北戰,還能消弭掉錫克教教徒中的武裝力量,一舉兩得!

康熙帝現在已經知道,印度次大陸跟漢地完全不同,漢人對宗教的信仰並不虔誠,漢人更喜歡祭拜祖先。

但印度次大陸這裡,需要按照宗教的規矩來辦事,畢竟奧朗則布的反麵教材就擺在麵前。

莫臥兒帝國那麼強大,愣是無法徹底鎮壓印度教叛軍、錫克教叛軍乃至天方教叛軍!

在康熙帝眼裡,奧朗則布對異教徒征收人頭稅,純粹是找不自在,他鎮壓異教徒叛亂的銀幣,早就超過那點異教徒人頭稅了。

不信教的康熙帝無法理解,奧朗則布腦殼要有多傻才會做這種賠本買賣?

康熙帝無法理解宗教狂信徒的思維,奧朗則布這個宗教狂信徒自然也萬萬沒想到,新來的打印軍隊的皇帝,竟然能對所有的教派進行妥協!

等到奧朗則布得到消息的時候,莫臥兒帝國北麵的印度教大將全都搖身一變,成為了大清麾下光宗耀祖的印八旗!

就連那些十分難纏的錫克教教徒都被清軍的康熙帝不費一兵一卒收服了。

還把錫克教教徒中的軍隊改編成了錫克綠營。

奧朗則布收到探子傳回來的消息時,滿臉懵逼的問了一句“那個康熙帝的信仰是什麼?”

下麵人恢複康熙帝信仰的是清人的道教後,奧朗則布又追問了一句“康熙帝為何要讓麾下的天方教教徒、錫克教教徒、印度教教徒和道教教徒平起平坐?

他不怕死後自己被道教的神靈懲罰麼?”

然而,這個問題沒人能回答上來,團結在奧朗則布身邊的大臣,基本上都是比較虔誠的天方教教徒,他們也無法理解康熙帝的信仰思維是怎麼回事……

不征收宗教人頭稅他們還可以理解,但把其他宗教都一碗水端平,甚至跟本身的信仰平起平坐,他們就無法苟同了!

不過,正因為康熙帝如此大度的將各大宗教擺在同一個地位,才一路勢如破竹,一仗未打就突破到莫臥兒帝國的首都外圍!

莫臥兒帝國采取的是印度次大陸很普遍的包稅製度,這其實就是另類的分封製度。

印度次大陸上的天方教教徒人口不多,奧朗則布控製那麼大一個帝國,自然不可能全用天方教教徒充當軍隊。

真實情況反倒是奧朗則布失去了中亞補充天方教教徒的途徑後,莫臥兒帝國中的軍隊主體都是拉傑普特人,拉傑普特人都信仰印度教!

理所當然的,莫臥兒帝國很多大將都是有封地的高種姓刹帝利。

這些人本來就沒有信心能擋住幾十萬南下的清軍,再加上康熙帝表達出來的開明宗教政策,自然是一個接一個倒戈投靠到印八旗中。

結果,南下打印的過程中,康熙帝麾下的軍隊不降反增,這還是在拿下來的地盤都留下少量駐軍的前提下。

當然,康熙帝能一路輕鬆推到拉合爾,跟奧朗則布集中兵力準備守衛首都也有很大關係。

拉合爾和周邊地區是莫臥兒帝國的核心地帶,都是奧朗則布的直轄領土,不像其他地區很多都分封出去了。

康熙帝一路南下也不是聚兵一處,莫臥兒帝國此時正處於鼎盛時期(主要是奧朗則布能打),並不是所有地盤都是印度教的大將控製,也有不少地盤有天方教大將控製。

康熙帝親自帶著主力攻向拉合爾,還另外分了兩路大軍朝兩翼方向擴張。

對莫臥兒帝國擺出了鯨吞之勢。

奧朗則布也不甘心就此覆滅,拿出自己省吃儉用攢下來的數億銀幣,大肆招募雇傭軍,再加上原本的拉傑普特人組成的軍隊,愣是拉起來一支超過五十萬人的雜牌軍。

而南下拉合爾的清軍,包括裡麵的印八旗和錫克教綠營,也不過叁十八萬出頭而已。

不過,漢八旗和蒙八旗的主力都在裡麵,戰鬥力還是很強的。

雙方大軍在拉合爾外圍地帶爆發了激烈的野戰和據點攻防戰。

幾十萬大軍對決,自然不是一處戰場能擺的下的,也不可能在一天之內決出勝負。

奧朗則布拿出了莫臥兒帝國積攢的大半力量,跟康熙帝打了近半個月的決戰後,終歸因為拉傑普特人戰鬥力拉胯的緣故,節節敗退,最終本人死在了蒙古人的一次衝鋒當中。

奧朗則布陣亡的消息傳開後,剩下的莫臥兒帝國雇傭軍紛紛潰散或投降,拉合爾城這座莫臥兒王朝的首都,也插上了大清的龍旗。

就此,康熙帝終於打下了一塊富饒的大清立足之地。

不過這次打下來的印度大清和原本在漢地的大清不一樣,建立流官統治的地盤並不大,大部分地區都在錫克教教徒和印度教教徒的控製下。

除此之外,康熙帝還分封了部分有功的天方教回八旗的將領。

在拉合爾周邊地區,一路延伸到喀布爾地區則安置了漢八旗和蒙八旗的田莊。

康熙帝大體保證了本地印度教教徒的土地利益,所以遭遇的反抗微不足道。

喀布爾被康熙帝設立為北都,拉合爾被康熙帝設立為南都。

莫臥兒帝國的殘軍在阿米爾汗的帶領下,很快向康熙帝臣服,康熙帝大度的將莫臥兒帝國殘留的部分土地分封給阿米爾汗。

龐大的印度足夠康熙帝儘情揮霍用來拉攏人心。

在康熙帝的開明製度下,整個印度次大陸北部在極短的時間內被平複,原本反抗奧朗則布的印度教徒紛紛湧入印八旗,錫克教教徒則被綠營籠絡,或者參加科舉成為文官和地方官。

至此,大清帝國麾下的滿八旗、漢八旗、蒙八旗、回八旗、印八旗、錫克綠營六大軍事組織的基礎奠定下來。

軍事體製設立下來後,剩下的問題就好解決了。

初來乍到的滿八旗、漢八旗、蒙八旗、回八旗開始跑馬圈地,四處抓捕印度教的賤民乃至達利特充當種地的包衣奴才。

印八旗的高種姓利益得到保障後,對康熙帝這種行為也睜一隻眼閉一隻眼,反正對印度高種姓而言,賤民有的是。

即便是第叁等的吠舍被大清的八旗大爺抓為包衣奴才,印度教的高種姓旗人也認了。

對印度教高種姓而言,康熙帝的統治比奧朗則布的統治舒服多了。



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