那楚狂見孔子等人上了車,哈哈大笑,隨即高聲吟唱道
“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追!已而!已而!今之從政者殆而!
天下有道,聖人成焉。天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉。
福輕乎羽,莫之知載。禍重乎地,莫之知避。
已乎已乎,臨人以德。殆乎殆乎,畫地而趨。
迷陽迷陽,無傷吾行。吾行卻曲,無傷吾足。”
此時孔子等人已離去百步之遠,聽得這歌聲,孔子心中狂震,此歌寓意極深,哪是一個瘋子所能作的?
楚狂居然將自己這個年已花甲的老年人喻為鳳凰!
孔子細細咀嚼著楚狂的歌,眾弟子也默默回味著楚狂的歌。學富五車的孔子及孔子一乾弟子,誰都能聽出這歌中所表達的意思。
為何你大德大誌,卻來到這衰敗之處?未來不可期,往事不可追!
天下,唯有治之天下,聖人才可成就事業;無治之天下,聖人也隻能得過且過!而在如今的時代,聖人也無非免遭刑辱而已。
幸福在哪裡?輕比羽毛還不得!禍患如何避?重比大地還避不及。
尤其是後麵,楚狂的歌簡直就是直接勸說不要在人前宣揚你的德行,不要人為地劃出一條道路讓人們去遵循,這真的很危險。
而最後,楚狂既是對孔子的勸言,又表達了自己的誌向遍地的荊棘,不妨礙我的方向!曲折的道路,不傷害我的雙腳!
孔子不禁心動,他顧不得讓顏刻調轉車頭,直接跳下車,向楚狂跑去。
見老人此狀,眾人大驚。仲由雖亦知天命年齡,身手卻也矯健,立即跑上去扶住孔子,與孔子一起跑向楚狂。
楚狂歌畢,凝望了向自己跑來的孔子等人,哈哈大笑,然後轉身而去。
孔子大聲喊道“先生請留步,丘甚感先生之言,欲求教先生,請先生不吝教之!”
楚狂不理,徑自離去。
孔子見追之不及,長歎不已,突然向楚狂喊道“先生,請告之以名,丘定以師事之。”
楚狂再次爽朗大笑,背向孔子揮了揮手,卻未停步,亦未回複孔子之請。
無限遺憾上湧,孔子唏噓不已。
仲由看著孔子若有所失的樣子,心中不忍,勸孔子道“此乃山野狂人也,夫子何必傷感?”
此時眾人都圍了上來,孔子仍眼望楚狂離去的方向,喃喃道“高士也,高士也。”
一邊說,一邊朝楚狂遠去的方向深施一禮,輕聲道“先生教誨,丘定認真思量。”
眾弟子麵麵相覷,大家也不多言。誰也不曾想,此時的孔子,已然被楚狂的歌給震撼了!
在楚狂的歌裡,孔子貌似看到了一個人的影子,那正是王都洛邑時曾指點過自己老子先生。
老子和楚狂,都用以物喻人的方式,在指點著自己。
後來,孔子終於從楚人那裡得知,這位楚國狂士名為陸通,字接輿,乃楚國有名的隱士。
隱士陸通之所以有名,是因為他本就是楚國王族同出一脈,其祖上乃楚人先祖陸終。
楚國的先祖就是傳說中的祝融。祝融不是一個人名,而是一個職位,是三皇五帝時夏官火正的官名。
火正,即管火的,所以,在神仙係統裡,祝融即火神的代名詞。後來,就是老百姓家裡供奉的灶神爺。
其實,祝融這個職位,在三皇五帝以來,掌管的是國家的兵馬,相當於國防部長,後來演變為司馬。
楚國的始祖祝融有一個兒子叫陸終,娶了鬼方國的公主。傳說中的這位鬼方公主是一個光榮媽媽,她為陸終生了六個兒子,老大昆吾,老二參胡,老三彭祖,老四會人,老五曹姓,老六季連。
祝融共有己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋、牟九姓。而陸終幼子季連正是羋姓。
季連有一個叫鬻熊的後人,這個鬻熊在商朝末年時到了西岐,因為才學淵博,被文王姬昌尊為老師。
鬻熊文武全材,在後來輔佐武王姬發在滅商建周中立下赫赫戰功。大周王朝成立後,鬻熊被任命為首席火師,可惜不久便去世了。
但鬻熊在周王朝享有盛名,到了周成王時,因感念鬻熊的功勞,周成王封鬻熊的曾孫熊繹為子爵,封於楚國。從此,楚國走上了中國曆史舞台。
而陸終後裔有人以陸為氏,這便是陸氏之淵源之一。陸通,正是陸終之後,依此排來,故也是楚國王族一脈。
但陸通眼看這個世界分崩離析,強食肉弱,故就對社會強烈不滿。他毅然放棄在楚國的公族大夫之位,遠離都市,與結發妻子尋山野而隱居。
陸通才華橫溢,在楚國曉有名氣,楚國官方多次尋訪邀請陸通出仕。
但陸通夫妻崇尚自然,躬耕以食,決不從政當官。
為表達心意,陸通更是將頭發剪去。在僧人尚未出現的春秋時期,削發意味著誓不入仕。
因為剃了頭的人是不能入仕為官的。
而且,陸通平日裡佯裝狂士,是遠近有名的“瘋子”,總給人講一些不著邊際的事。
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於是,人們總是稱陸通為楚狂接輿。
陸通對孔子所吟唱的歌,成就了“接輿歌鳳”典故。