那楚狂見孔子等人上了車，哈哈大笑，隨即高聲吟唱道
“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！
天下有道，聖人成焉。天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽，莫之知載。禍重乎地，莫之知避。
已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。
迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。”
此時孔子等人已離去百步之遠，聽得這歌聲，孔子心中狂震，此歌寓意極深，哪是一個瘋子所能作的？
楚狂居然將自己這個年已花甲的老年人喻為鳳凰！
孔子細細咀嚼著楚狂的歌，眾弟子也默默回味著楚狂的歌。學富五車的孔子及孔子一乾弟子，誰都能聽出這歌中所表達的意思。
為何你大德大誌，卻來到這衰敗之處？未來不可期，往事不可追！
天下，唯有治之天下，聖人才可成就事業；無治之天下，聖人也隻能得過且過！而在如今的時代，聖人也無非免遭刑辱而已。
幸福在哪裡？輕比羽毛還不得！禍患如何避？重比大地還避不及。
尤其是後麵，楚狂的歌簡直就是直接勸說不要在人前宣揚你的德行，不要人為地劃出一條道路讓人們去遵循，這真的很危險。
而最後，楚狂既是對孔子的勸言，又表達了自己的誌向遍地的荊棘，不妨礙我的方向！曲折的道路，不傷害我的雙腳！
孔子不禁心動，他顧不得讓顏刻調轉車頭，直接跳下車，向楚狂跑去。
見老人此狀，眾人大驚。仲由雖亦知天命年齡，身手卻也矯健，立即跑上去扶住孔子，與孔子一起跑向楚狂。
楚狂歌畢，凝望了向自己跑來的孔子等人，哈哈大笑，然後轉身而去。
孔子大聲喊道“先生請留步，丘甚感先生之言，欲求教先生，請先生不吝教之！”
楚狂不理，徑自離去。
孔子見追之不及，長歎不已，突然向楚狂喊道“先生，請告之以名，丘定以師事之。”
楚狂再次爽朗大笑，背向孔子揮了揮手，卻未停步，亦未回複孔子之請。
無限遺憾上湧，孔子唏噓不已。
仲由看著孔子若有所失的樣子，心中不忍，勸孔子道“此乃山野狂人也，夫子何必傷感？”
此時眾人都圍了上來，孔子仍眼望楚狂離去的方向，喃喃道“高士也，高士也。”
一邊說，一邊朝楚狂遠去的方向深施一禮，輕聲道“先生教誨，丘定認真思量。”
眾弟子麵麵相覷，大家也不多言。誰也不曾想，此時的孔子，已然被楚狂的歌給震撼了！
在楚狂的歌裡，孔子貌似看到了一個人的影子，那正是王都洛邑時曾指點過自己老子先生。
老子和楚狂，都用以物喻人的方式，在指點著自己。
後來，孔子終於從楚人那裡得知，這位楚國狂士名為陸通，字接輿，乃楚國有名的隱士。
隱士陸通之所以有名，是因為他本就是楚國王族同出一脈，其祖上乃楚人先祖陸終。
楚國的先祖就是傳說中的祝融。祝融不是一個人名，而是一個職位，是三皇五帝時夏官火正的官名。
火正，即管火的，所以，在神仙係統裡，祝融即火神的代名詞。後來，就是老百姓家裡供奉的灶神爺。
其實，祝融這個職位，在三皇五帝以來，掌管的是國家的兵馬，相當於國防部長，後來演變為司馬。
楚國的始祖祝融有一個兒子叫陸終，娶了鬼方國的公主。傳說中的這位鬼方公主是一個光榮媽媽，她為陸終生了六個兒子，老大昆吾，老二參胡，老三彭祖，老四會人，老五曹姓，老六季連。
祝融共有己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋、牟九姓。而陸終幼子季連正是羋姓。
季連有一個叫鬻熊的後人，這個鬻熊在商朝末年時到了西岐，因為才學淵博，被文王姬昌尊為老師。
鬻熊文武全材，在後來輔佐武王姬發在滅商建周中立下赫赫戰功。大周王朝成立後，鬻熊被任命為首席火師，可惜不久便去世了。
但鬻熊在周王朝享有盛名，到了周成王時，因感念鬻熊的功勞，周成王封鬻熊的曾孫熊繹為子爵，封於楚國。從此，楚國走上了中國曆史舞台。
而陸終後裔有人以陸為氏，這便是陸氏之淵源之一。陸通，正是陸終之後，依此排來，故也是楚國王族一脈。
但陸通眼看這個世界分崩離析，強食肉弱，故就對社會強烈不滿。他毅然放棄在楚國的公族大夫之位，遠離都市，與結發妻子尋山野而隱居。
陸通才華橫溢，在楚國曉有名氣，楚國官方多次尋訪邀請陸通出仕。
但陸通夫妻崇尚自然，躬耕以食，決不從政當官。
為表達心意，陸通更是將頭發剪去。在僧人尚未出現的春秋時期，削發意味著誓不入仕。
因為剃了頭的人是不能入仕為官的。
而且，陸通平日裡佯裝狂士，是遠近有名的“瘋子”，總給人講一些不著邊際的事。
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於是，人們總是稱陸通為楚狂接輿。
陸通對孔子所吟唱的歌，成就了“接輿歌鳳”典故。