206章 三姓家奴與題外“實在”_幽墓黃泉_思兔 
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206章 三姓家奴與題外“實在”(1 / 2)

幽墓黃泉!

愛麗絲·尼卡與樸念雲的話當然可靠。

是的,先前,她們隻不過是英國、韓國神學組織金字塔中層精英,談不上有多麼高大,按說她們沒資格知悉神學組織核心機密……不過,我們萬不可忽視,越是她們這樣的人心越脆弱,行事做則都格外小心,敏感,各方麵素質遠勝常人……身為神學組織精英,火中取粟,山裡鬥虎,海裡鬥鯊,這才是她們的職責,麵對如此吭爹的命運,她們外表看似強悍,光豔璀璨。

卻不知下一刻身死何方。

對於每一個人來說,死是全人類共同的歸宿。

地球村上的每一個人都是殊途同歸,再大的英雄好漢死後隻占七寸地,再尊貴,再低卑,死後也隻是一堆膿水爛肉。隻不過過程不儘相同,有的死於安樂,有的死於自然,有的死於疾病,有的死於外力因素,有的閒的蛋疼找死玩兒,自已作死,有的剛生下來死神便如期眷顧……

然而,各國神學組織是一個特殊的機構群體,他們沒有資格權利享受自然定律,一生都是使命。

一點都不悲壯。

世界上百分之九十九的人都不知道他們的存在,甚至有些可笑。

可事實就是如此。

有一點我們必須清楚,她們首先是人,是百轉千柔的女人,其次才是身經百戰的神學精英。

不須言傳身教。

所以,儘管她二人沒有資格獲悉神學組織高層才知的實情,她們私下還是會鑽破腦袋的去破解。

嘴巴嚴絲合縫是神學精英基本素質之一。

由此,知情與不知情,說與不說又成了另外一件事。

雖然愛麗絲·尼卡與樸念雲雙雙於雁門關地宮倒戈,慢慢的喜歡上了這個自命不凡的小太爺,也如願以償的做回了正常女人,心裡也曾暗暗發誓,永遠保護服伺包圓左右。

唉,多年來培養的神學精英本質卻一下子無法改變。不得已才會外吐,倒也是一番好意。

可能是種通病。

由於情報來源途徑不同,難免會有些以訛傳訛,愛麗絲·尼卡與樸念雲的話有些對。有些則不對。

犬戎後裔才是中國神學組織創始人。

隻不過,犬戎後裔一直以編外人員身份自居,清政府轟然倒塌,神學組織毅然投靠國民黨,不料國民黨失勢神速。敗走台灣。那時,但凡是個明眼人都能看出來中國大勢風向標,中國人個個都明白識時務者為俊者的道理,於是乎,神學組織又轉投新中國新黨門下,繼續效力。

是。

戰爭中,國家神學組織功不可滅。

問題是,中國是個敏感國家。

政治敏感,人際關係敏感,生活經曆敏感。上學敏感,入黨敏感,審查敏感。

隻要是中國人,凡事都要從祖上十八代刨起,最簡單也要從祖上三代動土,動不動就用根紅苗正這樣的混詞來形容,很顯然,媽的,根紅苗正就是人,根不正苗不紅就不是人。我去他姥姥。

國家神學組織創立亦始,直至今天,談的上經曆了無數風雨。

經曆過政治變遷,經曆過血雨腥風。

明主擇來擇去。

對於這個神秘組織機構。它很容讓人聯想到《三國演義》中的呂布呂奉先。

呂布,原姓呂,字奉先,追隨丁原便改姓丁,口稱義父。董卓那廝隻用了一匹赤兔馬便把勇冠三軍的丁布搞的神魂顛倒,死心踏地。倒也應了那句識時務者為俊傑,可是,多多少少顯的董布有點不識好歹成了豺狼。最最神奇的是,丁布拜倒董卓那廝帳下又改稱董布了,倒是“奉先”大名保持不變,卻一會兒變“呂奉先”,一會兒變“丁奉先”,一會兒變“董奉先”,被人罵三姓家奴倒也實至名歸。

表麵上,國家神學組織沒有忘記自已是頂天立地的中國人,一再投靠明主,卻丟了原則。

古人常說,忠臣不事二主,好女不嫁二夫,好馬不配二鞍。

理硬的很,可我總覺的這個球逼道理有點不近人情,沒辦法,它已經根深蒂固,無懈可擊了。

太平本是將軍定,不教將軍見太平。



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