那兩個無加金剛身上的佛光與腳下的白蓮，雖然邪異，卻又切切實實是小神通無異。
名字可以掛羊頭賣狗肉，這佛光與小神通卻做不得假。
隻是若要說，白蓮真佛是佛門三千佛中的哪位異類……
佛門解法中有唯一真諦，智慧。
但凡稍有心智之人，都不會覺著白蓮教的血腥教義，能是個有超脫之法，有長生前路的。
尤其是。
陰陽上師身上，根本不見佛光。
反倒有幾分陰陽化合的道門氣息。
而以高千戶為首的將卒們，被白蓮教邪法加持在身的氣勢，又分明是武門催發血氣的路數。
這都哪跟哪呢？
方休不解的工夫，吳品已經說服中年書生，隨後登上城垛，揚聲喚道“若揚州城破，百姓必成邪教血食。諸位鄉勇非是為朝廷而在此，是為城中婦孺老幼而在此。吳品不才，願以七尺之軀，為諸位之先！”
他話音剛落，那中年書生高舉起一塊令牌，喝道“成軍！”
監軍令！
大旗隻是信物，這監軍令才是大旗能催發軍中氣運的關鍵。
吳品其實還未有正經官職，隻不過是李知府的幕僚之臣，連個品級都無，沒有官運在身，根本無法執掌監軍令。
而中年書生隱居揚州書院做學究前，卻在官場上曆練過幾年，是以才能擔任義軍監軍一職。
若真個論起來，這中年書生年齡長於吳品，修為長於吳品，資曆也長於吳品，該吳品畢恭畢敬喚他一聲大人才對。
也不知為何，被他反過來這般敬待。
監軍令出，義軍成。
方休立時覺著懷中令信一動，身旁大旗亦是猛然一個招展。
便有一股氣運從城牆上的諸多鄉勇身上勃發。
軍中氣運！
得大旗加持，眾人儘皆精神煥發，身上氣勢一漲再漲，戰意熊熊燃燒。
隻有方休例外。
軍中氣運再是能催發血氣，對他金丹境界來說也是杯水車薪，不值一提。
反倒是乾坤竅中的玉璽輕輕一動。
軍中氣運與國運一觸，立時黯然失色，崩碎無影。
既然大旗不能助長氣勢。
那就自己來漲一漲。
方休心念一動，身上鐵甲真氣立時騰騰升起，雄壯如山。
而元景玉胎亦是渾身一震，一道鋒銳金光從頭頂噴薄而出，化作一柄長刀。
元景玉胎身上隻有《玉匣百煉劍道》與《諸天雲禁劍道》的六條法脈，若是顯露出劍氣蹤跡，叫人發現端倪，總是一個麻煩。
《玉匣百煉劍道》是道門少有的十金俱全之法，玉匣所出之劍千門萬類，不一而足，甌冶、風胡、曾從、燭庸四條法脈，除開甌冶劍氣是諸多劍道共通，餘下三條法脈所催生的劍氣亦是變化多端。
來校場時，方休已經以天魔無相，將天魔真氣化作金衣真氣，覆在元景玉胎之身，遮掩甌冶劍氣的氣息。
寧家這對兄弟，采頭摘首，一位鐵甲，一位金衣，不是正好登對？
可若真個動手，難免顧此失彼，出現差錯。
故而在校場時，方休就是在以天魔真氣化的金衣真氣為模板，不停變換元景玉胎體內三條法脈的氣息，從中尋找出，與金衣真氣相近，能夠以假亂真的劍氣。