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林欣聞言，輕輕點了點頭，沉吟了幾秒後就說道“這樣子好是好，可是真的合適嘛？會不會打擾到您。”
明遠輕輕擺了擺手，語氣溫和地回應道“無妨。”
聽到明遠這樣說，葉君澤便也輕輕頷首道“要是這樣的話，那就再好不過了。”
明遠做了一個請的手勢，緩緩開口道“兩位施主跟我來吧，前麵就是大雄殿了。”
說罷，三人便也不再多說些什麼，齊齊抬起腳步，朝著前方走去了。
葉君澤和林欣跟著明遠走在路上的時候，也會時不時的出聲交談幾句。
不過大部分時間都是兩人和明遠請教事情就是了，明遠偶爾也會問起和安澤學院有關的事情，兩人也是會挑一些能說的告訴他。
比如明遠問起他們這一次出來的目的的時候，兩人隻是回答說要外出曆練，至於多的事情，他們一概都沒有說。
而且他們說的也都是大實話，並不存在欺瞞明遠的情況。
聽到葉君澤和林欣說他們是為了開拓眼界，提升心境，這才選擇在假期前往各個地方曆練一番，明遠也是不由得出聲讚歎了一番。
或許這就是安澤學院為什麼能夠愈來愈強的原因吧。
而對於他們佛門來說，或許也需要一點這樣的魄力，才可以重新恢複往日的鼎盛。
當然了，這種事情也不是光想就能夠做到的，還需要多方麵的支撐。
如果僅僅隻是有一個想法的話，卻沒有得到任何的支持，那還是相當難以完成的。
就這樣過去了一段兒時間以後，葉君澤和林欣就在明遠的帶領下，順利抵達了大雄殿所在的位置。
這一次有明遠這位白馬寺講經住持在場，林
欣這個導遊倒是可以暫時下崗了。
果不其然，三人剛一走進大殿內，明遠就出聲為他們介紹了起來。
“大雄殿始建於唐宋，元代重建，明代改建，為高台懸山式建築，東西麵闊5間，南北進深3間，內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾紵造像，韋力天將泥塑像等。”
而且說到這些佛像的時候，明遠也將大殿內的每一尊佛像，仔細為他們介紹了起來，幫助兩人更好地了解到分彆對應的是哪一尊佛像。
在明遠這般仔細認真的介紹下，葉君澤和林欣用了沒多久的時間，就了解到這些佛像分彆都是什麼了。
所以就這樣過去了將近一刻鐘以後，三人也終於是把整個大雄殿完完整整地逛了一遍。
從大雄殿出來以後，明遠就帶著葉君澤和林欣繼續向著前方深入。
在此期間，他們也是逛過了接引殿，以及位於白馬寺最後方的清涼台。
參觀過了清涼台，三人就走進了毗盧閣當中。
毗盧閣是白馬寺最後一座大殿，麵闊5間，進????????????????深4間，長1703米，寬117米，高約155米，殿頂為重簷歇山式，內供毗盧佛、文殊、普賢二菩薩。
就這樣默默參觀了一番以後，葉君澤他們就離開了清涼台，繼續朝著其他景點走去了。
三人走在路上的時候，通過明遠大師的講解，葉君澤和林欣也是了解到，白馬寺內供奉著兩顆釋迦牟尼佛舍利，而這也是白馬寺的典藏文物之一。
除此以外，還有元代十八羅漢夾紵像，他們剛才在大雄殿就已經見識過了。
然後還有中華古佛，也是這邊比較重要的一件典藏文物，而明遠接下來也會帶著兩人一一參觀過去。
畢竟葉君澤和林欣遠道而來，當然是要讓他們儘興而歸。不然的話，那就要顯得他們白馬寺這邊沒有儘到地主之誼了。
就這樣走著走著，明遠大師就又帶領著葉君澤和林欣來到了鐘鼓樓這邊。
葉君澤和林欣抬起頭向著前方看去，入目所見赫然是一座方形角樓，高7米，重簷歇山式的風格，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建於石砌台基之上。
根據明遠所說，鐘鼓樓的建成恢複了寺院晨鐘暮鼓的禮佛儀式，恢複了曆史悠久的洛城八大景之一——“馬寺鐘聲”。
按照明遠的說法，白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征，並且還吸引了不少國外遊客參加。
不過他們現在來的不巧，想要趕上下次的馬寺鐘聲，那就要等到過新年的時候了。
知道這件事情以後，葉君澤和林欣就到請香處那邊請了兩炷香，敬香禮拜了一番，也算是小小的彌補了一下內心當中的遺憾。
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