啞女的古代生活日誌！
連日奔波，老把頭一行人需要在達亞爾家稍作休整。
吃完晚飯，眾人約定好後日一早進山。
吃飯時，梁崇才知道，采人參和平時趕山不同，進山的人數和怎麼分錢都是有講究的。
進山采參的人數必須成單不成雙。
也就是說，進山的時候是單數，回來的時候是雙數。
人參又叫孩兒參，年份較為久遠的參的形狀，十分像一個長有四肢的人，所以當地人認為，人參是有靈性和智慧的，智商和小孩子差不多。
若是采參順利，那麼回來的時候，人參也算一個人頭。
老把頭那邊出了三個人，達亞爾這邊可以帶四個。
另外，賣到的人參錢，講究按人頭平分。
隻要進山采參的人，不論他在采參的過程中出了多少力，到時候分的錢都是一樣的。
不像梁崇他們一樣，上次分錢，什麼都不懂，梁崇分大頭，其他兩人分小頭。
不過把頭並沒有解釋為什麼這樣規定，隻說這是他們采參人世代傳下來的規矩。
正因為規定如此，所以采參隊伍的人員選擇必須慎之又慎。
既要防止出力多的人心裡不平衡，也要防止能力稍弱的人趁機混水摸魚。
達亞爾這邊，除了他自己和梁崇之外，還帶了那日蘇和恩和。
麵對這樣的人員安排，梁崇對達亞爾又高看了幾分。
無它，如果按照人頭分錢的話，其實達亞爾完全可以全部安插自己家的人，這樣分到的錢也更多一點。
但他還是拿了兩個名額出來，分給那日蘇和梁崇。
可謂是君子愛財，取之有道的典範。
趁著還有一天的準備時間，梁崇趕緊把進山需要的東西都整理出來。
山裡早晚溫差大，除了禦寒的衣物，還要帶防水的鞋子，不然一天下來，腳會被露水泡得發白。
晚上睡覺時也需要做好保暖，最好被子也帶一床，到時候蓋好庇護所，在地上鋪上樹葉，被子一半用來墊在身下隔絕濕氣，一半蓋在身上。
防身的武器也必不可少。
想帶的東西很多，但在山裡需要長時間負重前行，梁崇不得不刪減了一些。
誤了正事反而不好。
除衣服、被子、武器之外，梁崇還準備了一樣東西。
按照進山的人數，把家裡提前準備好的風油精分成七份，到時候一人分一點。
夏季的林區蚊蟲較多，稍不注意，就會有蚊子或者蜱蟲落在皮膚上，拿一些驅蟲的藥水非常必要。
這風油精是梁崇自製的，找了一些艾草和山薄荷，泡入高度白酒，一周後便可以使用。
味道雖然有些刺鼻，但效果挺好。
山薄荷是本地特有的植物，和後世用來做菜的薄荷不是一種東西。
後世的薄荷其實是從歐洲傳過來的，學名叫做留蘭香，和山薄荷同科同屬。
兩者的功效差不多，味道也一樣，不過山薄荷聞著更刺鼻一些。
第三天一早，幾人在達亞爾家會合。
和梁崇他們這樣的門外漢不同，老把頭對進山的每一個步驟都很慎重。
來到山腳下，老把頭尋了一棵頗有年份的樹，在樹下燒了三柱香，讓幾人一一跪下磕頭拜山神。
口中念念有詞，說著一些保佑幾人進山平安，並順利找到人參，順利歸來的話。
這樣做的目的，是表示對山神和山裡精怪的尊敬，求山神爺保佑。
敬完香，幾人才往裡走。
這時，梁崇拿出事先準備好的風油精分給幾人，並告訴他們這是防蚊蟲的。