欲望，麵對這個惡魔，沒有誰會有一個好辦法。
《論語·為政篇》中，子曰吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
即便是孔子這樣的聖人，也要到70歲才能和欲望和平共處。
那麼，如果早早學會“規矩”，是不是就可以早早和欲望和解，做到與欲望和平相處呢？
況且，在龍生的不同階段，需要麵對的各種欲望側重點也有不同。
少鱗的龍族，情竇初開，情欲最盛。
這個階段，正確看待，正確引導，正確處理，這才是與欲望和平共處之道。
隨著世鱗的增長，對財富的欲望，對權力的欲望，就會輪番出現。
聽著屈東廉的分析，屈甜第一次聽到了可行性比較高的方案。
所有的普通民眾，不對他們有過多要求，隻要遵守基本法律即可，這些是普通民眾，簡稱普龍。
他們是屈東廉推廣龍權思想的基礎，也是屈東廉想要發動的大多數。
正常情況下，給他們一個什麼樣的目標呢，更富足的生活，不受限的職業發展，更高的族群追求。
設定一個更高更好的目標，他們就會逐漸調動起來，接受龍權思想。
想要推行龍權思想，就要在普龍中改造出一批守規矩的龍族，稱之為矩龍。
屈東廉言辭激烈，描述著他設想中的更好的世界。
在推行龍權思想的第一階段，屈東廉需要改造出一批矩龍，遵守龍權思想的法律是基礎。
而要成為矩龍，則需要遵守更加嚴苛的規矩。
在矩龍之上，還有遵守最嚴苛規矩的龍族，此時的龍族已經可以被稱為理性龍族，簡稱理龍。
這個世界不再是欲望爆棚的神龍或者龍王來統治，而是從普龍中出現的理龍來治理。
那會是一個什麼樣的世界呢？
屈東廉還沒有那個世界構建好，單單是他描述的這一部分，就讓屈甜沒了話說。
揮斥方遒的屈東廉，有點小帥的屈東廉，在屈甜眼裡，光芒萬丈。
思想碰撞的結果，以屈東廉的勝利終結。
屈甜內心還是堅持神權思想的，可她已經不再對失敗過一次的龍權思想抵觸了。
而且有屈東廉全程解答，她也逐漸認識到，這種思想，在當下時代，或許也真的有生長的空間。
這種感覺很神奇，就像她從小被灌輸的思想就是一切以家族為重的家族思想。
她所學的強製教育內容，也是和潘騰有著很大區彆的，裡麵剔除了所有關於神權思想的內容。
當她長大，開始接觸外麵的世界，她接觸了除了族龍之外形形色色的龍族。
當她第一次聽說神權思想，在同樣的思想碰撞中，意識到家族思想的狹隘，被神權思想深深吸引。
“時間差不多了，留下來吃晚飯麼？”
屈東廉看了一眼外麵，龍極旋轉，天色漸暗。
“我是明龍，對飯食需求已經很小了，既然你邀請，那就一起吃吧。”
屈甜本身不抗拒，她也不願意那麼著急離開，她很想知道怎樣才能成矩龍，而成為理龍又需要哪些條件。
屈東廉招來家政龍器，開始點餐。
相比小陣的餐食供應係統，安雙城的餐食供應，非常豐富。
一飯一菜一果一湯，簡餐都不會簡略到這種程度。
隨手一點，這裡的普通套餐，放在九華城小陣裡麵，那都是可望不可即的豪華套餐。
也不花屈東廉的龍幣，所以他一口氣點了4份套餐。
1份是給屈甜的，按照她的說法，她對飯食需求很小，1份應該足夠了。
剩下的3份，則是屈東廉自己的飯量，沒日沒夜的鍛煉，能量消耗特彆快，故而需要大量補充。
如果生活在九華城小陣裡麵，即便身為角龍，其他條件不論，因為飯菜供應的問題，他都可能也無法長久堅持下去。
每頓飯至少要3份普通餐食，每天吃3頓飯，三流家族都不一定能養得起這麼能吃的龍族。
“1份普餐，夠不夠你吃？”
屈東廉沒有擅自做主，他不清楚明龍的飯量，也就是順嘴問一下嘛。
“100份普餐，難得感覺有點餓了。”
屈甜前後巨大的落差，讓屈東廉下單的手微微一顫，級彆提高後，都這麼能吃麼？
屈東廉想了想，按照屈甜的想法，給她點了100份，自己還是3份。
看到屈甜的吃飯方式，屈東廉隻想到了一個詞胡吃海塞。
一份簡餐送到屈甜麵前，她端起碗來，直接丟到嘴裡，也不咀嚼，直接下咽。
風卷殘雲之勢，一份簡餐八飯八菜八果八湯，短短一秒鐘，就被她塞進肚子裡了。
看著纖瘦苗條的屈甜，其肚子就像一個皮球一樣鼓起來了，好似大快朵頤的王路飛。
100份簡餐下肚，屈甜已經胖成一個有五肢的氣球了。
或許是因為思想碰撞讓她打開了食欲，隨手招過家政龍器，又點了101novel.com0份簡餐。
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