相較於晦暗的玄靈一炁，新生的丹靈三炁曼妙而又靈動，仿佛天地萬物經過淬煉後生成的精華。
雷俊繼續端坐，沒有停下自己的修行。
大乘道景所化的天地洪爐，繼續煉化玄黃宇宙內種種一切。
而自此生成的丹靈三炁，越發曼妙，並大範圍彌漫開來。
待丹靈三炁擴散到一定程度，受雷俊心念控製，這些曼妙氣流便即停下。
然後，仿佛以丹靈三炁作為原材料，雷俊繼續憑大乘道景所化天地洪爐，加以煉製。
漸漸地，擴散的氣流，重新凝聚，漸漸開始顯化出更加耀眼的光彩。
光彩呈現紫、金、青三色，流轉不休。
世間精華，仿佛都被存於其中。
光彩漸趨穩定，看上去仿佛一片絢爛雲煙霞靄。
此謂之曰，三光煙霞。
乃是道家符籙派九重天大乘高真，臻至九重天二層境界後，以丹靈三炁為基修持而成，有固物存菁之神妙。
外界敵人在符籙派九重天修士的大乘道景內施展諸般法門，其中大部分都有可能被三光煙霞留存。
雖然隻能維持短時間，並且限於大乘道景內，但在實戰鬥法中往往可得奇效。
當然，如此法門，並非隻是單純用於鬥法。
對修士而言，萬般法門，根基都在於自身修行。
平日裡修煉時，三光煙霞固物存菁之能，更利於修士回味參悟天地萬物之靈秀。
雷俊此刻，便不斷煉化丹靈三炁為三光煙霞，然後細加揣摩。
他的三光煙霞，同其他人，又有所不同。
三光煙霞流轉間，仿佛還蘊含彆樣的奧妙於其中深處。
雷俊端坐同時，玄黃宇宙內，開始有氣流不斷凝聚，並漸漸化為一副太極圖，豎立於他身後。
太極圖悄然流轉間，兩儀變化。
三光煙霞，漸漸集中於其中一端。
當中，似有些許玄妙的無形存在，被剝離出來，著落於兩儀的另一端。
無形之力大範圍凝聚，漸漸開始化作有形。
相對於絢爛曼妙的三光煙霞，與之對立者，顯得凝練而又晦暗，呈現灰白色澤。
而其中力量意境，則同雷俊本人昔日神庭宇宙中明黃色的的元極磁海有異曲同工之妙，但是更加凝練。
“有少許雛形了，但還需要進一步揣摩。”雷俊盤膝打坐，微微頷首。
九重天一層境界時，他修持玄靈一炁，除其他符籙派大乘高真都煉成的玄暗之塵外，與之相對，還成就另一重奧妙九霄心雷。
二者相生相對，合應雷俊本人之前上窮碧落下黃泉而成就自然悟性，再借兩儀仙體相助，最終同時成就兩重奧妙法門。
眼下到了九重天二層，相應條件不再。
但無心插柳柳成蔭。
雷俊一直以來默默修行積蓄，這一刻意外開花結果。
丹靈三炁所成之三光煙霞，有固物存菁，留駐刹那絢爛之奧妙。
與之相對的異象，則是瞬間極致的爆發。
但如此爆發，離不開平日裡持之以恒的默默溫養。
如此意境，正同雷俊的兩儀天元法籙相合。
丹靈三炁本就是以符籙派修士的大乘道景作為天地洪爐，不斷煉化自身所學和世間萬物靈性。
雷俊煉化之際，少不了融入大量元磁之力。
如此，建立在他兩儀仙體和自然悟性的雙重基礎上，讓他默默以元磁相關的道理意境，煉化丹靈三炁，逐漸化作與三光煙霞相依相對的另一重全新神妙。
不過，相較於九重天一層時玄暗之塵同九霄心雷與碧落、黃泉完美相合的情況，當前九重天二層之間的變化，還需雷俊本人以更多的時間細加揣摩，不斷嘗試，方可最終成型。
他對此樂在其中。
修道之途，於雷道長而言，這正是最大的樂趣之一。
隨著時間推移，雷俊積累玄靈一炁和丹靈三炁越發厚重。
所煉成三光煙霞越發純熟玄妙，漸漸可以法隨意轉，一念而生。
與之相對的神妙異象，亦漸漸成型，越發完備凝練。
在此修煉期間，雷俊同時取出另外兩件法寶。
源自大同林族的鎮族傳家之寶，廣莫劍。
源自大同蕭族的鎮族傳家之寶，瀚海劍。
二者皆儒家名劍，乃大同內兩大望族集合大量天材地寶、人力物力，嘔心瀝血祭煉而成，此後曆代子孫溫養多年，日積月累，不斷淬煉。
就品質而言，不遜色大唐人間這邊幽州林族和隴外蕭族曆代傳承的朔風劍、浩然劍。
不過，因為儒家經學劍士同武道兵擊劍客以及道門禦劍的差彆，故而廣莫劍同瀚海劍比之山河劍、天師劍、紫青雙劍亦有各自側重點上的不同。
雷俊此前直接以廣莫、瀚海二劍施展元磁飛劍，雖然威力亦強悍，但對劍器本身損耗同樣較大。
故而他有心重煉這兩把寶劍。
雷俊盤膝端坐，兩把風格古樸的長劍，靜靜懸於半空中。
其中一把寶劍，靜置時劍刃通體呈現烏黑色澤，光芒較暗，但寒意凜冽，乃是廣莫劍，劍刃內部偶有寒光忽然泛起，烏黑長劍就化作冰雪般透明，劍刃內部仿佛自成世界，冰天雪地蘊藏其中。
另一把寶劍，劍刃相對較寬闊，通體明黃，燥熱而又暴烈，仿佛大漠雄風般的劍氣，不斷從中蘊生而出，則是瀚海劍。
兩把儒家名劍，隱隱然也呈現針鋒相對之相。
雷俊觀覽片刻後，在他身體周圍，開始有大量雷電湧動。
雷分兩色。
一邊烏黑。
一邊純金。
玄霄五雷法籙和神霄純陽法籙流轉間，陰沉的玄霄仙雷與熾熱的純陽仙雷一同蘊生而成。
然後，一陰一陽兩種神雷開始循序漸進，分彆煉化廣莫劍與瀚海劍。
玄霄仙雷，用以溫養祭煉廣莫劍。
純陽仙雷，用以溫養祭煉瀚海劍。
兩把儒家名劍齊齊震動顫抖，流露出抗拒姿態。
但雷俊頗有耐心。
在他法力流轉下，隨著時間慢慢推移，開始有黑色和金色的符紋，分彆浮上兩把儒家名劍表麵，形同鐫刻。
然後在此基礎上，雷俊再凝聚四枚兩儀天元法籙，兩兩成對，蘊生海量元磁之力分彆溫養兩口寶劍。
他采取陰雷滋養廣莫劍，陽雷滋養瀚海劍，分彆助長其威能的手段，而非反過來一味追求陰陽相濟。
畢竟，他接下來駕馭使用這兩口名劍的方法，同正經的九重天大儒不一樣……
某種程度上來說，如果將這兩口儒家名劍視作活生生的人，那麼雷天師當下算是在給他們進行一場特訓。
天師府故老相傳的天師劍，嚴格說來，同樣是以蘊生劍光對敵，而非依仗本體直接劈砍。
但天師劍在雷俊手上，施展元磁飛劍，效果不一定更好，但本身能承受更大壓力，表現遠勝廣莫劍和瀚海劍。
其中最重要的原因，便是天師劍多年以來，一直生蘊九天神雷，同時亦受九天神雷溫養。
在這之後，天師劍再接受雷俊以元磁之力溫養，情形便比廣莫劍、瀚海劍要順當許多。
眼下，雷俊算是依樣畫葫蘆。
不過，針對每把劍各自不同的特點，雷天師分彆采取玄霄仙雷和純陽仙雷進行重煉。
當前而言，已經有個不錯的開端。
不過相關事並非可以一蹴而就。
接下來的歲月裡，此事將持之以恒，不斷堅持下去。
隻是，廣莫劍和瀚海劍如此染上他的色彩，被他如此使用，如果給一些大儒知道了，怕是難免會念叨他暴殄天物……
眼下，便有儒家學子，前來龍虎山天師府求見天師雷俊。
來者名叫淩輝，儒雅清雋，外觀年齡三十歲許，真實年齡則更大，雷俊對此人有印象，那是女皇興建學宮湧現出來的人才。
雖然不及孟少傑那般驚才絕豔，但蕭春暉、方嶽前後兩任學宮祭酒，都對淩輝頗為讚賞。
自學宮創建，距今已超四十載。
當中成才的學子，已經開始在大唐朝廷立足，展現新生代的風貌，成為朝堂不可忽視的一角。
雖然沒了蕭春暉，但這些平民寒家出身的學子，仍然穩步上升，並開始接近朝堂中樞，及至踏足其中。
並且，人數越來越多，出眾者亦越來越多。
就雷俊所知，除孟少傑誌不在此，出外遠遊，當前學宮出身的學子佼佼者兩人，其中一人名宋航，已經正式接替蕭春暉“生前”的職司。
另一人便是眼前的淩輝。
“天師當麵，恕學生冒昧前來，萬望天師勿怪。”淩輝同雷俊見禮。
雷俊：“淩居士客氣了，無需多禮。”
淩輝謝過雷俊後，表明來意：“學生奉旨前往大同，協助貴派楚長老、張長老襄理當中庶務，因年輕識淺，唯恐思慮不周，故而貿然打擾天師，還請天師指點。”
雷俊：“淩居士言重了，本派上下確有不少弟子門人往來於大唐和大同之間，但貧道並無意變大同五望十六國為一道十六國，淩居士乃奉旨牧守一方，貧道僅希望淩居士寬和待民。”
淩輝：“學生謹記天師教誨。”
以當前大同的局麵，天師府如果無心變五望十六國為一道十六國，那基本上也不可能出現五望十六國變作大唐的一朝十六國。
如此處置，有些出人預料。
淩輝自天師府出來下山，走到山腳下，不禁停下腳步，回望龍虎山。
那位天師平和淡漠的麵孔下，心思實在令人難以揣度。
或者，僅僅因為道家崇尚無為？
還是由於彆的什麼？
淩輝不得而知。
但他確定，自己接下來前往大同，務必注意雷俊方才所言。
如此，可能導致大同較為鬆散。
有大漢人間還在一旁的情況下，常理來說，並不利於大同內部穩定。
不過好在大同裡不僅有雷俊、上官雲博先後坐鎮，更有許元貞乾脆就在大漢人間。
除了驚鴻一現驚得大漢龍虎山天師府封山以外，這段時間許元貞其實並沒有搞出彆的什麼大新聞。
故此大漢皇朝上下，對她睜一隻眼閉一隻眼。
好歹不是天師雷俊和大唐國師唐曉棠如此……
而這樣一來，大漢那邊自然難以對大同輕易起念想。
大家都保持克製，相安無事是最好。
倒是大唐皇朝這邊的淩輝，想起天師府那位許真人，心中不禁有些打鼓。
總體而言，對方近年來名聲勢頭也頗為響亮。
但相較常年在大唐人間的雷俊和唐曉棠，許元貞的聲名則顯得有些虛浮。
隻是淩輝大致梳理一下對方近年來的行事後，仍有心驚肉跳之感：
摧毀幽州林族祖地。
約戰晉州葉族族老葉默權。
圍剿人間道國帝君黃玄樸。
洞開大唐人間通往蓬萊的虛空門戶。
及至後來反向打通大明人間和歸藏的通路，變相葬送了歸藏小明廷……
如此種種一路看下來，叫淩輝生出一種感受：
那位玄天廣妙護法真人，實在是常常不鳴則已一鳴驚人，她長時間安靜的情況下，反而更讓人有不安之感。
不安在於，不知道什麼時候，對方可能就忽然搞個大動靜出來……
除了跑龍虎山上拜碼頭然後前往大同赴任的淩輝之外，另有其他人，近日彙合，離開大唐。
大漢蜀山派高功長老何育杭與大漢純陽宮高功長老趙浩然等大漢修士，攜各自門下弟子，結束在大唐的遊曆，即將啟程返回大漢人間。
相對而言，大漢菩提寺和大漢懸天寺的高僧，較為淡定。
何育杭、趙浩然、王嘉楠等道門中人，則心情複雜。
私下裡，蜀山派的何育杭同純陽宮的趙浩然碰麵，按捺不住，終於還是問出口：“道兄在大唐純陽宮，可有見到……可有見到……”
他言辭閃爍。
但趙浩然仿佛知道對方要問什麼。
能讓何育杭如此反應的事，本也不多。
“本派在大唐這一脈傳承，亦有供奉大唐龍虎山天師府的符詔。”趙浩然輕聲言道。
何育杭聞聲，立即深吸一口氣，久久沉默不語。
趙浩然同樣沉默。
符籙派一脈的龍虎山天師府，在大唐人間乃道門領袖。
乃大唐蜀山派和大唐純陽宮所公認共推。
“不論本派在大唐這一脈傳承，還是貴派在這裡的傳承，都經曆所謂人間道國之亂。”
良久後，趙浩然重新開口，徐徐說道：“這邊的情形，同大漢終究不同。”
何育杭再輕輕點頭：“道兄說的是，我隻是一時間有些……哎！”
趙浩然：“關於人間道國之事，雖然在大漢全無跡象，但我們回去後，還是要仔細查證一番。”
何育杭輕輕點頭。
大漢龍虎山一脈傳承自家就是上古符籙派，且一直強勢。
這使得人間道國在大漢人間很難有發展空間。
但世事無絕對。
尤其大漢龍虎山一脈之前出乎預料的封山，整座山門遁入洞天消失於大漢人間，讓趙浩然、何育杭等人都為之在意。
“不過，大略觀之，龍虎山天師府在大唐這一脈傳承雖強盛，但並不跋扈。”
何育杭長長呼出一口氣：“本派在大唐這一脈傳承雖然此前元氣大傷，但漸有複蘇之象，大唐龍虎山……在其中有助一臂之力。”
趙浩然微微點頭：“道兄所言甚是。”
大漢一行人等，經由商州鹿城織金嶺下的虛空門戶，借道大同，回返大漢人間。
為避嫌，途經大同，他們不多做停留，亦不左右觀察詢問，匆匆而過。
天師府和大唐皇朝，皆有專人引導，接待相送。
“諸位前輩，這邊請。”大唐龍虎山天師府方麵，負責此項事宜的人是已為長老的秦采薇。
她算慣常同靈植打交道多過和人打交道，但近年來在府裡該有的曆練都不會缺少，迎來送往待人接物，自有法度。
不過，無人知道，天師府秦長老眼下麵上雖無異色，其實難得有些心虛。
因為，這趟她順便辦了點私事。
“有勞秦道友。”對麵大漢蜀山派高功長老何育杭很是客氣。
秦采薇：“前輩太客氣了，晚輩愧不敢當。”
她視線平靜掃過何育杭腰間所懸長劍。
劍名開明，乃何育杭本命法寶。
然而此刻祭煉此寶，與此寶性命相關，心神相通的何長老，卻沒有意識到，自己收在鞘中的開明劍，忽地劍光流轉，明亮一瞬。
一切悄無聲息，瞬間隱沒。
收在劍鞘中的法寶，沒有透出半點劍光，亦無任何異動。
仿佛一切都是虛幻。
秦采薇低垂眉梢，心道罪過。
周圍不論何育杭本人還是趙浩然等其他修士，對此皆無所覺。
眾人一如預計，很快通過大同和大漢人間相通的虛空門戶，返回大漢。
…………………
大唐人間。
龍虎山天師府。
此番再有其他客人登山求見雷天師。
到訪者，無不是如今名動大唐之輩。
其中資曆相對較淺的聶放，今年也成功突破至七重天境界，成就上三天修為。
就雷俊所知，聶放正在著手為自身突破至七重天，煉製新的偃師傀儡。
他中三天時與敵鬥法的主力偃師術傀儡逆流，受創嚴重。
聶放本人則輕描淡寫，收羅逆流殘骸，然而彙合種種祭煉材料，尋求更進一步的創見與試驗。
玄機觀同樣在大唐內外聲名鵲起，規模亦不斷壯大，當前傳人弟子眾多。
雖然還不能同天師府、純陽宮、蜀山派這道門三大聖地相提並論，但玄機觀近年來上升勢頭明顯，引得各方都越發關注。
除了聶放之外，還有孫明景、於誠師徒二人親自到訪。
作為大唐如今醫道第一聖手，孫明景一舉一動自然牽動無數人關注。
不過近年來回天堂和龍虎山、蜀山之間合作頗多。
藥王常年雲遊在外，居無定所。
少有安定下來的時間，在蜀山和龍虎山反倒比在帝京回天堂還要更多。
是以孫明景親自登門，天師府上下雖然隆重迎接，外界倒不如何驚詫。
令不少人意外的是，南荒巫門，這次又有一位聖地之主，親自登山拜訪當代天師。
蠱術一門聖地陰山峒之主胡恒源，此番親自北上，登龍虎山拜訪天師雷俊。
外界驚訝之餘，仔細思之，又感覺在情理之中。
龍虎山天師府已經是大唐當之無愧的南天一極。
在大唐南方，包括大唐疆域之外的南荒地區，有任何大事發生，首先繞不過去的便是龍虎山天師府。
此前便曾有過巫門神舞一脈聖地歌婆山新任聖主聞惜親自登山拜訪的先例。
不過聞惜畢竟資曆相對較淺，歌婆山本也是南荒巫門五大聖地中最穩定平和者。
而現在，蠱術一脈聖地之主胡恒源親自拜訪，更加吸引眼球。