驪山北營區域，一處山梁。
周瑜一襲白袍外罩鹿皮鬥篷，腰懸長劍，一副遊學士人打扮。
他觀望青州兵營區，大部分青州兵外派，安置在渭水南岸的各處移民新屯。
有這些青州兵充當屯長，渭南各處民屯井然有序。
這段時間以部分民屯為據點，開始改建百戶所，渭南各處幾乎一夜之間就完成了改製。
而此刻青州兵營區內，還留下五百多青州兵，以及陸續征選的兩千餘少年。
周瑜眺望營區，就能看到一個個百人方陣來回演練。
這些少年新兵持木棍、小盾牌，在青州兵督管、訓練下，演練小方陣隊列變化。
少年兵要麼來自於被解救的少年，要麼是關中三輔的無產貧家少年，再要麼就是從長安大學裡選來的。
“據說這是七年秋班新兵，春耕後還要募選兩千餘人，是八年春班新兵。”
周瑜身側跟著的一人見周瑜望著那些受訓少年，周瑜就問：“他們連日操訓不歇？”
“以七日為一周，操訓六日，休息一日；隻操訓半日，大約一個半時辰，以隊列為主，餘下時間都是請人講學。”
講述這些信息的人叫做葛光，也是一位士人，出身還不低。
葛光三十歲出頭，耐心講述：“營中除卻這些少年，那五百餘青州兵也要學習典籍。”
“主治何經？”
“不知。”
葛光看一眼周瑜：“仆來關中前後不及十日，隻聽說他們學習四門典籍。一部據說是黑鎮北征戰之際所編的成語典故，有八百典故。現在空閒了，又在增補典故。”
“還有什麼？”
“第二部是《太平世道經》，仆隻聞其名，不知內容。據說此經記錄了天公與神人問答言語，講的是太平樂土百姓、官吏的生活情景與習俗。具體多少篇章，仆無從得知。”
葛光見周瑜麵露諷笑，就補充一句：“仆對這《太平世道經》十分在意，仔細打聽，據說是此經與《成語八百典故》一樣，都是密文所寫。尋常百姓，三五日內就能解讀、學會百餘字！十分神異！”
周瑜扭頭仔細打量葛光：“此言當真？”
“隻是如此耳聞，據仆所知，前後應有六部典籍，都是密文所寫。目前營中另外兩部分彆是《算經》與《自然》，此外還有軍吏要學的兩部，是《武經操典篇》和《醫經急救篇》，前者是黑鎮北所編，後者是老子廟李封所編。”
周瑜聽了神情始終沒有變化，可能是麻木了。
思索片刻，就對葛光說：“如此來看，長安大學徒有其名，這裡才是大學精髓所在。聽你言語，李封研習了密文？”
“應該學會了密文，據說密文易於學習、掌握，隻是黑鎮北撤軍歸來後，這人就隱居終南山穀，外人難以靠近。”
葛光說著心生感慨遺憾歎息，關中對外開放的，始終隻有長安，以及馳道沿線的亭驛；次一級開放的是各處縣城。
至於軍營、百戶所之類的駐屯營區，不是他們能隨意出入的。
驪山北營與新豐城比鄰，他們才能登山遙遙觀望。
李封前往的終南山區域，正持續擴編、遷徙駐紮各種百戶所，他們無法進入。
周瑜吹了吹風，看著另一處山溝集中放牧的四五百牛馬，目光又轉移到渭南馳道，就見各處遠近都有規模不一的獸群覓食。
冬雪消解，露出了許多去年枯草。
不僅獸群覓食，一個個民屯、百戶所也在收割枯草灌木，打捆後運回駐屯點，充當燃料。
到處都是忙碌的人，現在不分男女孩童，他們都很安全，圍繞著駐屯據點努力生活著。
周瑜對所謂的‘密文’很感興趣，隻知道這是極端簡化的一種文字，因沒有對外流傳，許多人將之稱之為密文。
古文經、今文經之爭，就是一些篇章、段落的文字是異體字，異體字的含義變了，再加上空缺、增補的文字，還有不同的斷句、解讀方式，讓古文經、今文經的一些觀點衝突十分激烈。
文字極端簡化，必然會讓太多的異體字消失，再加上黑熊日常行文流露出來的標點符號……這意味著密文擁有更高的書寫謄抄帶來的行政效率，也會讓經義注解固定下來。
當六經以及注解固定後，周瑜本能的感覺這會出問題。
想了想，周瑜就問：“營中少年兵可會外出？能否往營中安插人手？”
“此營封閉，營中事跡是由運輸糧秣的輔兵傳出的。”
葛光說著輕咳兩聲：“周護軍，仆受張子布、顧元歎所請，來關中是為謄抄蔡公藏書，而非為孫會稽效力，也無意做孫氏死間。”
看著比自己還要略高幾寸的周瑜，葛光渾然不懼：“不食孫會稽一錢一米，請恕在下辭彆。”
說一說自己知道的信息就行了，葛光可不想把自己搭進去。
說罷葛光麵色不善盯著周瑜，後退五六步與同鄉諸葛瑾、彭城國人嚴畯彙合，三個人相互警惕後退十幾步，順著小路走下山梁，又沿著山溝寬闊道路返回新豐。
周瑜目送三人離去，也是一聲長歎。
葛光、諸葛瑾、嚴畯都是官渡之戰時因中原動蕩，才一起遷入江東。
這兩年裡，葛光以儒學見長；諸葛瑾、嚴畯則頗受江東著姓、名士的認可。
可惜黑熊崛起的太快，特彆是蔡邕遺書的挖掘、出世，令顧雍很是急迫。
顧雍代表江東著姓遊說張昭，張昭出麵邀請同鄉嚴畯，以及交好的諸葛瑾、葛光等人，由江東出資，徐州出人來關中謄抄蔡邕藏書的計劃就這麼形成了。
蔡邕當年避難吳郡時，教授過顧雍音律，有師徒情誼，一個自伯喈，一個字元歎，存在明顯的傳承關係。
有江東著姓出資，又有顧雍的親筆書信，這夥徐州人安全通過荊州，帶著財物順利抵達關中。
隻是他們沒想到，重返江夏前線的周瑜竟然也跟著來了。
周瑜也是感到棘手，這該死的亂世，這些徐州青壯年士人都是孤身避難江東。
見慣了中原的亂世景象與妻離子散，三十歲出頭的葛光沒有續娶，諸葛瑾、嚴畯幾個人也無娶妻納妾、置辦產業的心思。