第二百零一章 談古論今_神話情話之人魚奇緣_思兔 
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第二百零一章 談古論今(1 / 1)

神話情話之人魚奇緣!

江小刁聽得入迷,連忙問道“是啊,徐先生,那又是為什麼呢?”

徐苟三微微一笑說道“所謂考證考證,有一點是前提,謂之孤證不立是也。不如先拋開各種記載的的異,先取其同,就應該是最接近於事實的了。”

在這些記載中,無論說的蒼梧、九疑山、零陵、海州,舜死於南方蠻夷之地是無誤的。

那麼問題就來了,舜去人煙稀少瘴癘叢生的南方乾什麼?!

如果是巡視的話,蒼梧一帶都沒什麼人,也沒有派駐地方州府。去一個路途遙遠,既不是經濟文化中心,又不是軍事關防重地的意義是什麼?

按照某些說法,是去征討三苗。這種說法根本經不起推敲。

就算是要去征討,蒼梧遠在千裡之外,為何不派得力將領前往,而非得親自征討?

即便是非要禦駕親征,跑那麼遠打仗,所帶軍隊少不了吧?若算上後勤運輸,必是一件轟轟烈烈的大事,為何史料中沒半點用兵的記錄?

還有些說法是去和猛獸搏鬥而死,就更加是無稽之談了。

舜帝已是百歲高齡,自己能不能走到千裡之外的蒼梧都很成問題,還能和惡龍搏鬥並除害,完全就是不可能的事。

再結合兩位妃子聽聞死訊後,趕到湘地投河而死,正確答案便昭然若揭了。

徐苟三知識淵博,講得又極其有趣。江小刁忍不住催促道“徐先生,快講快講。正確答案到底是什麼嘛。”

徐苟三清了清嗓子,說出了他的結論。

首先,從來都沒有過什麼禪讓之事。

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜被奉五帝。黃帝傳其孫顓頊,顓頊傳其侄帝嚳,帝嚳傳其子摯。

摯不仁,諸候立摯的弟弟堯為帝。

也就是說,從黃帝開始,不說父死子繼吧,也至少是有血親關係傳承。

但到了堯這裡,突然來個禪讓,這就很有問題了。

世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

一國之君更不可能輕易改變並沒有出太大問題的決策,何況是繼承人選立這麼重大的事。

即便子不肖,還有兄弟、侄、孫等人,怎麼也輪不到舜這個當女婿的來繼承吧。

雖說舜是堯的女婿,但畢竟是外戚。

在堯之前,沒有過外戚繼承的先例。在舜之後,也沒有過女婿繼承的後來者。

按照李堂配經常掛在嘴邊的說法就是事出反常必有妖。

徐苟三的看法是舜得其位,原本就不是所謂的禪讓。至少,絕不是堯心甘情願讓給他的。

舜利用為堯所用之機,逐步發展培植自己勢力,並將終於堯或者其子丹朱的大臣鏟除。

取得實際權力後,將堯隔離軟禁,切斷他與外界聯係,最終攀上權力的頂峰。

這麼做最大的好處,就是不僅不用背負“弑君”的罵名,相反還是順天命的賢者。

說到這裡,徐苟三斜著眼望著張天師“這套做法,天師應該是非常熟悉的吧?”

張天師故作糊塗“哪裡哪裡?正在等著聽徐先生下麵的高見呢。”

徐苟三冷笑道“隻不過某些人做得更加直白,弑兄弟而囚其父,令其父不得不退位當有名無實的太上皇而已罷了。”

張天師正容道“徐先生,咱們能不能談古不論今?”



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