胡宇倫接著學論語。
516子謂子產“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
試譯孔子評價子產“有君子品質四點他要求自己謙謹嚴格，為君王做事十分敬業，愛養百姓多有恩惠，使用民眾公正合理。”
517子曰“晏平仲善與人交，久而敬之。”
試譯孔子說“晏平仲善於和人交往，相處越久，人家越敬重他。”
518子曰“臧文仲居蔡，山節藻棁（zhuo），何如其知智也。”
試譯孔子說“臧文仲把蔡國君王的守國之龜據為己有，按照天子的規格把大山雕在龜殿的鬥拱上，把水藻畫在梁柱上。他的聰明怎麼用在這上頭？”
519子張問曰“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰“忠矣。”曰“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”崔子弑齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰“猶吾大夫崔子也。”違之。之一邦，則又曰“猶吾大夫崔子也。”違之。何如？”子曰“清矣。”曰“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”
試譯子張問道“楚國的令尹子文三次出任當令尹，不見有喜氣；三次免職，不見有怨氣。每次離任，總要將自己在任公務的經辦情況一一轉告新令尹。這人怎麼樣？”孔子說“忠心耿耿啊。”子張問“仁嗎？”孔子說“不知道。仁體現在哪裡？”
子張又問“崔子叛殺齊莊公之後，陳文子連四十匹馬都不要了，趕緊離開齊國。跑到另一個國家看了看，就說"當政的像我國的大夫崔子一樣。’就離開了。又到一個國家，又說"當政的像我國的大夫崔子一樣。’又離開了。陳文子這人怎麼樣？”孔子說“清高啊！”子張問“仁嗎？”孔子說“不知道。仁體現在哪裡？”
5101novel.com季文子三思而後行。子聞之，曰“再，斯可矣。”
試譯季文子凡事要反複琢磨多次才付諸行動。孔子聽到後，說“想兩遍就夠了。”
521子曰“寧武子，邦有道，則知智；邦無道，則愚。其知智可及也，其愚不可及也。”
試譯孔子說“寧武子這人，國家好人當道，他有個聰明樣；國家壞人當道，他有股傻勁。他的聰明彆人可以趕上，他的傻勁彆人趕不上。”
522子在陳，曰“歸與歟！歸與歟！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
試譯孔子在陳國，說“回家吧!回家吧！我們家鄉那些學子豪氣衝天，簡單率真，文采又好，不知道該怎麼調教啊！”
523子曰“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希稀。”
試譯孔子說“伯夷、叔齊不懷恨不記仇，彆人怨恨他們就少。”
524子曰“孰謂微生高直？或乞醯（xi）焉，乞諸其鄰而與之。”
試譯孔子說“誰說微生高耿直？有人向他討點醋，他就到鄰居家討了點來送人。”
525子曰“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
試譯孔子說“花言巧語，滿臉堆笑，過分恭順，這種做法左丘明認為可恥，丘也認為可恥。心裡怨恨一個人，卻又裝得像個朋友，這種做法左丘明認為可恥，丘也認為可恥。”
526顏淵、季路侍。子曰“盍各言爾誌。”子路曰“願車馬、衣（yi）輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰“願無伐善，無施勞。”子路曰“願聞子之誌。”子曰“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
試譯顏淵、季路在一旁侍奉老師。孔子問“何不談談各自的誌向呢？”子路說“願意把車馬、穿的衣服與朋友共享，用破舊了也不遺憾。”顏淵說“希望自己的好，不掛在嘴上；自己難受的，不麻煩彆人。”子路對孔子說“想聽聽老師的誌向。”孔子說“年老的，好好安頓他們；朋友，誠心結交他們；年小的，多多關懷他們。”
527子曰“已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也。”
試譯孔子說“算了吧，我沒見過發現自己有過失而自我審判的。”
528子曰“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
試譯孔子說“哪怕十戶人家的小村子，都一定有像丘這樣忠誠守信的，隻是沒有丘這麼好學。”
61子曰“雍也，可使南麵。”
試譯孔子說“冉雍啊，可以讓他南麵為王。”
62仲弓問子桑伯子。子曰“可也，簡。”仲弓曰“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大太簡乎？”子曰“雍之言然！”
試譯仲弓向老師請教子桑伯子的為人，孔子回答說“這個人可以，簡單。”仲弓問“心中敬重人，辦事簡約些，這樣領導百姓，不也可以嗎？心中滿不在乎，待人又簡慢，豈不是太簡單了？”孔子說“冉雍說的對。”
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63哀公問“弟子孰為好學？”孔子對曰“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡無，未聞好學者也。”
試譯哀公問“弟子們哪個好學啊？”孔子回答說“有個叫顏回的好學，他從不遷怒，同樣的錯誤從不犯兩次。不幸短命死了！現在沒有了，沒聽說有好學的了。”
64子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰“與之釜。”請益。曰“與之庾（yu）。”冉子與之粟五秉。子曰“赤之適齊也，乘肥馬，衣（yi）輕裘。吾聞之也君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰“毋！以與爾鄰裡鄉黨乎。”
試譯公西赤出使齊國，冉子請求孔子給公西華母親一些小米。孔子說“給他六鬥四升。”冉子請求再給一點，孔子說“再給他十六鬥。”冉子卻給了八十斛。孔子說“公西赤到齊國去，趕著大車肥馬，穿著輕柔皮衣。我聽說啊，君子為窮人救急，不給富人添財。”原思給孔子家做總管，孔子給他粟米九百的待遇，原思推辭不要。孔子說“不用推辭，多餘的可以周濟你的三親六故街坊鄰居啊！”
65子謂仲弓曰“犁牛之子騂（xg）且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”
試譯孔子評價仲弓，說“那雜毛牛的仔兒毛色純紅，兩角整齊，雖然有人不想用它來祭祀，山神河神又豈能棄它不顧呢？”
66子曰“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
試譯孔子說“顏回能做到心中三個月不違背仁，其餘弟子能一天做到一次，或者一個月做到一次就不錯了。”
67季康子問“仲由可使從政也與歟？”子曰“由也果，於從政乎何有？”曰“賜也可使從政也與歟？”曰“賜也達，於從政乎何有？”曰“求也可使從政也與歟？”曰“求也藝，於從政乎何有？”
試譯季康子問“仲由這人，可以讓他從政嗎？”孔子說“由啊，辦事果決，讓他從政有什麼困難呢？”又問“端木賜呢，可以派他從政嗎？”孔子說“賜啊處世通達，讓他從政有什麼困難呢？”又問“冉求呢，可以派他從政嗎？”孔子說“求噢多才多藝，讓他從政有什麼不行呢？”
68季氏使閔子騫為費（bi）鄪宰。閔子騫曰“善為我辭焉！如有複我者，則吾必在汶（èn）上矣。”
試譯季氏派人請閔子騫做費地的縣長，閔子騫對來人說“請替我婉言謝絕吧！要是再來說這事，那我一定逃到汶水北邊去了。”
69伯牛有疾，子問之，自牖（you）執其手，曰“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
試譯伯牛得了病，孔子去慰問他，從南窗口外握住他的手，說“要走了，是命啊！這種人居然也有這種病！這種人居然也有這種病！”
610子曰“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
試譯孔子說“賢達啊顏回！一個小竹筐盛飯吃，一隻小瓢舀水喝，住在小巷子裡，彆人都愁得一塌糊塗，顏回還是往常那樣樂嗬嗬的。賢達啊顏回！”
611冉求曰“非不說悅子之道，力不足也。”子曰“力不足者，中道而廢，今女汝畫。”
試譯冉求說“並不是不樂意照老師的做，實在是弟子能力有限。”孔子說“既然是能力不夠嘛，走到半路就走不動了，今天你這是給自己畫地為牢了！”
612子謂子夏曰“女汝為君子儒，無為小人儒。”
試譯孔子對子夏說“你要做君子儒，不要做小人儒。”
613子遊為武城宰。子曰“女汝得人焉爾乎？”曰“有澹台（tántái）滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。”
試譯子遊當武城的縣長後，孔子問“你得到人才了嗎？”子遊說“有個叫澹台滅明的，走路不抄小路，不是公事從來不進我辦公室。”
614子曰“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰"非敢後也，馬不進也。’”
試譯孔子說“孟之反不自誇勇敢。撤退中走在最後，快進城門的時候，卻故意抽打戰馬快走，說"不是我敢殿後啊，是這馬走不快啊！’”
615子曰“不有祝鮀（tuo）之佞，而有宋朝（zhāo）之美，難乎免於今之世矣。”
試譯孔子說“沒有祝鮀的口才，僅有宋朝的美貌，在如今的世道難免要倒黴的！”
616子曰“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”
試譯孔子說“誰能出家不經過房門的？那為什麼不走人生正道呢？”
617子曰“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
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試譯孔子說“質樸勝過文采，就粗野；文采勝過質樸，就虛華。文采和質樸均衡發展了，才能修養成君子。”
618子曰“人之生也直，罔之生也幸而免。”
試譯孔子說“人生在世本當認準正道筆直走，可那些自欺欺人的，卻老盼著天上掉餡餅，天塌下來有高個子頂著。”
619子曰“知之者，不如好（hào）之者；好之者，不如樂之者。”
試譯孔子說“乾事業，明白其中道理的，不如喜歡它的；喜歡它的，不如其樂無窮的。”
6101novel.com子曰“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
試譯孔子說“中等以上的，可以給他講高深些；中等以下的，不可以給他講高深了。”
621樊遲問知智。子曰“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知智矣。”問仁。曰“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
試譯樊遲問什麼是智慧。孔子說“著力使人走人道，敬拜鬼神但保持距離、離遠點，可以叫做智慧。”又問什麼是仁，孔子說“仁者先下功夫再談收獲，才可以叫做仁。”
622子曰“知智者樂水，仁者樂山；知智者動，仁者靜；知智者樂，仁者壽。”
試譯孔子說“智者樂如水，仁者樂如山。智者靈動，仁者寧靜。智者快樂，仁者長壽。”
623子曰“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。”
試譯孔子說“齊國一變革，就可以承接當年魯國的風範。魯國一變革，就可以通行當年周公的大道。”
624子曰“觚（gu）不觚，觚哉！觚哉！”
試譯孔子說“觚不像個觚，觚啊！觚啊！”
625宰我問曰“仁者，雖告之曰"井有仁焉’。其從之也？”子曰“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
試譯宰我問道“一個仁者，假如有人告訴他說"井裡有人掉下去了。’他就跟著下去嗎？”孔子說“為什麼他要這樣做呢？君子可以舍己救人，但不會掉進陷阱；人家可以騙他，他卻不會上當。”
626子曰“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔叛矣夫！”
試譯孔子說“君子靠博學廣開心智，用禮儀約束行為，也就不至於太離譜了。”
627子見南子，子路不說悅。夫子矢之曰“予所否者，天厭之！天厭之！”
試譯孔子見了南子，子路不高興。孔夫子對此發誓說“我要是不去，天都不會理我！天都不會理我！”
628子曰“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”
試譯孔子說“中庸作為一種品德，那真是登峰造極！人們缺乏它已經很久了。”
629子貢曰“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰“何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人；己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
試譯子貢說“如果有人能夠對民眾廣施恩惠，普濟患難，怎麼樣？可以稱為仁嘛？”孔子說“何止是仁啊，那一定是聖德了！連堯舜都發愁做不到啊！所謂仁者，就是自己想站住，讓彆人也站住了；自己想通達，讓彆人也通達了。能夠從我做起，可以說就是實施仁道的辦法吧。”
述而第七